□李烈
孩子的成長是有規律的,這個規律可以濃縮在一個最簡單卻最意味深長的字上:人。
“人”字如何解讀,是每一位教育工作者及家長必須研究與深思的重要課題。
兒童的發展可以從兩個角度來看:認知發展,可以看作是“人”字的左撇;個性社會性發展,也可以稱之為非認知發展,可以看作是“人”字的右捺。一撇一捺,組合成了一個完整的“人”字。
認知發展主要在孩子求學的過程中完成,而學習的關鍵在于使孩子“學會求知”。只有這樣,才能實現每個個體的終身學習和終身發展。
然而,每一個孩子所接受的“學習”卻未必相同、等值。因為教是為了不教,是教學的最高境界。所以,真正有意義的學習應側重于“學會求知”中的“求”字,而不是“知”。
也就是說,知識的學習只是提供了一個平臺、一種手段和一個機會或者過程,它重在通過學習的過程讓孩子學會“求”的方法、激發更深入去“求”的渴望,而不是知識掌握本身。
所以,我們反復強調:好的課堂教學是通過有限的知識學習上升到方法論和價值觀的教學。也因于此,從孩子認知結構與認知過程來看,最核心的就是要培養孩子學會思考。
我不建議老師、家長,每天花大力氣去死摳那些具體的知識是否記憶準確,而忽視孩子在學習過程中隱含的那些可貴的“思考”和對問題與任務本身的“好奇心”。只有“思考”“思考力”才是學習的關鍵所在。
個性社會性發展主要在孩子的社會化過程中完成,而社會化的關鍵在于學會做“人”——這里的人指的是“社會人”。
在成長的過程中,孩子們會習得什么能做、什么不能做、什么只有在什么場合下才能做等一系列社會習俗和規則、社會的文明與價值觀,就在這一過程中漸漸滲透到孩子的內心,讓他們蛻變成一個“社會人”。
社會化的過程無法在實驗室完成,也無法憑借想象加以實現,社會化的過程離不開“人與人之間的交往”。
孩子的發展切不可只關注認知,而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養。
“什么習慣、禮貌,什么愛心、孝心,什么合作、交往,長大了他自然就會了”,這是一種可怕的認識。
事實上,凡是表現出行為問題的孩子,都首先表現為社交技能的不足。
如:不會表達情感、需求,直接“起而動之”;不知道如何加入別人的活動中,以破壞的方式試圖引起注意;遇到困難、受欺侮時不知道正常的求助手段與程序,直接“出手”或者“大喊大叫”“大發脾氣”;在集體生活中沒有“輪流”“等待”,甚至“所有”的概念……
在我看來,教育中把握好這兩點:教孩子學會思考、教孩子學會交往,就基本把握住了孩子的健康成長和全面發展。
從“人”字的結構,我們濃縮出孩子成長的規律。
如果循這些規律而行,我們不難想象,孩子的生命體驗必須是豐富多彩的。
無論思考還是交往,都有成敗或者被接納、被拒絕的結果。不同的結果背后是不同的生命體驗,有積極的,如自我認同、自豪、興奮、喜悅和滿足等等;也有消極的,如自我否定、沮喪、憤怒、內疚和自責等等。
除了與結果相關的體驗,還有伴隨在過程中可能會出現的焦躁、焦慮、堅持、堅定、鼓起勇氣再去嘗試和耐心的等待,等等。
此外,還有日常生活的平淡、平靜、平和與有規律、有節奏的生活等。
每一方面其實還擁有各自不同的價值。積極的生命體驗,可以讓我們感受到“活著”的樂趣;消極的生命體驗,可以告訴我們:嘿,需要注意了,要付出努力或者該轉換方向了。而那些生活中的平淡,恰恰磨煉了我們的意志,可能直接影響著結果。

然而,現實生活中常常出現引人嘆惜的現象。其原因多是悖規律而行,剝奪了孩子本該有的豐富多彩的生命體驗。
典型表現一是讓孩子只接受美好的部分,對于負面的部分,溺愛的父母高筑“象牙塔”。
人都是在犯錯誤中長大的。每個人身上都有疤,淘氣也好,不小心也好,都曾受過傷——疤就是成長的記號。
某種意義上講,當我們為孩子擋住了所有的困難挫折,也就擋住了孩子生命的多彩體驗,擋住了孩子的未來成就。
典型表現二是認可失敗的存在,但面對消極體驗則無力、無助,從而走向自我放棄甚至自我毀滅。
典型表現三是無論成敗,只喜歡絢爛,忽視了平淡、平凡和平和的力量。
循規律而行,生活本就會豐富多彩;只有珍惜多姿多彩的人生體驗,才有可能使孩子在生病之后、在失落之后更加懂得何謂健康、何謂快樂,也才會更加懂得如何去珍惜、去創造“健康”“快樂”!
(摘自《中華家教》)