古代住宅多，名稱細辨別

⊙李傳鵬 郭增鋒（山東省平邑縣金銀花實驗學校）

在中學語文教材的古詩文中，我們經常會遇到一些表示住宅的詞，有的就出現在篇名中。不論古今，住宅都是我們生活中的一個重要方面。那么，古詩文中常見的住宅名稱有哪些呢？

①屋

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，我們都很熟悉。“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，這里的“屋”是指房屋。但屋的本義是幄，后來“屋”指房屋，另造“幄”字。它是個會意字，從尸，從至。“尸”，與房屋有關；“至”表示來到，是人來到這里居住之意。許慎的《說文解字》注：“屋，居也。”徐灝箋注：“古宮室無屋名。古之所謂屋，非今之所謂屋也。”如《漢書代陸賈傳》：“去黃屋稱制。”這里的“黃屋”是車蓋之義。

②宮

《阿房宮賦》中的“宮”是象形字。從宀（mián），從呂。“宀”是屋宇之形，“呂”表示房屋眾多、宮室相連。甲骨文中的字形像房屋。在穴居野處時代也就是洞窟，外圍像洞門，里面的小框框像彼此連通的小窟，即人們居住的地方。本義是古代對房屋、居室的通稱。《說文》注：“宮，室也。”《爾雅·釋宮》篇釋：“宮謂之室，室謂之宮。”如《戰國策·秦策一》：“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。” 秦漢以來，宮指宮廷，帝王的住所。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體。” 《聊齋志異·促織》：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。”

③室

室是個會意字，從宀，從至，人到屋中就停止了，本義是內室。古人房屋內部，前叫“堂”，堂后以墻隔開，后部中央叫“室”，室的東西兩側叫“房”。《說文》注：“室，實也。”《禮記·曲禮上》疏：“若通而言之，則宮室通名，故《爾雅》云：‘宮謂之室，室謂之宮。’別而言之，論其四面穹隆則曰宮，因其貯物充實則曰室。”由內室，后來引申為房屋、房間。如晉代陶淵明的《歸園田居》：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”清代林覺民的《與妻書》：“廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。” 唐代劉禹錫的《陋室銘》 ：“斯是陋室，唯吾得馨。”

由“房間”義，又引申為家，如唐代柳宗元的《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無一焉。”唐代杜甫的《石壕吏》：“室中更無人，惟有乳下孫。”

④堂

唐代劉禹錫有詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”堂，是個形聲字，從土，尚聲。“尚”有“高”義。它的本義指殿堂，高于一般房屋，用于祭獻神靈、祈求豐年。《說文》：“堂，殿也。”段注：“古曰堂，漢以后曰殿。古上下皆稱堂，漢上下皆稱殿。至唐以后，人臣無有稱殿者矣。”如《齊桓晉文之事》：“王坐于堂上。”

后泛指房屋的正廳。 如《呂氏春秋·察今》：“審堂下之陰。” 唐代杜甫《江南逢李龜年》：“崔九堂前幾度聞。”后來也用于商店、廳事、書齋名稱。如同仁堂、杜甫草堂、春在堂等。

⑤宅

唐代杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見。”這個“宅”字是個形聲字，從宀，乇（zhé）聲。本義是住所、住處。《說文解字》解釋“宅”是寄居。漢代劉熙的《釋名》說：“宅，擇也，擇去處而營之。”春秋時代稱民房為宅，《左傳·昭公三年》記載：“子之宅近市，秋隘囂塵，不可以居。”意為住宅離集市太近，環境太嘈雜了，不適合居住。中學課本中出現的有： ①五畝之宅—《孟子·寡人之于國也》；②方宅十余畝—晉代陶淵明的《歸園田居》；③住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生——白居易的《琵琶行》。

⑥廬

晉代陶潛的《飲酒》詩云：“結廬在人境，而無車馬喧。”這個“廬”是形聲字，從廣（yǎn），廬聲。從廣，表示與房屋有關，本義特指田中看守莊稼的小屋。《詩經·小雅·信南山》說：“中田有廬。”意指田中小屋。亦泛指簡陋居室。如唐代劉禹錫的《陋室銘》：“南陽諸葛廬。”唐代柳宗元的《捕蛇者說》：“竭其廬之入。”

上古在郊野的廬中接待客人，或在廬中守墓。這就是《荀子·禮論》中所說的：“齊衰，苴杖，居廬，食粥，席薪，枕塊，所以為至痛飾也。”如宋代王安石的《游褒禪山記》：“褒之廬冢也。”

⑦軒

看到這個字，我們首先會想到明代歸有光的《項脊軒志》，這里的“軒”字指有窗的小屋。但它的本義指古代一種前頂較高而有帷幕的車子。《說文》注：“軒，曲輈藩車。” 《左傳·僖公二十八年》記載：“而乘軒者三百人也。”《墨子·公輸》中也有“舍其文軒”的句子。這里的“軒”都是指車子。后來建筑上取其虛敞高舉之意，引申為堂前屋檐下的平臺，或指廊、窗。 如唐代孟浩然的《過故人莊》：“開軒面場圃。”

⑧舍

古文字的舍字，上部像屋頂梁柱構架的側視之形，下部的口代表墻，其本義當指房屋，古代專指客館。《說文解字》：“市居曰舍。”《禮記·曲禮》記載：“將適舍，求勿固。”《疏》云：“舍，主人家也。”如明代宋濂的《送東陽馬生序》：“至舍，四支僵勁不能動。” 宋代文天祥《指南錄后序》：“夜則以兵圍所寓舍。”后泛指居室。如杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水。”《呂氏春秋·察今》：“荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而懷都舍。”由居室又引申為置、安置。如《史記·廉頗藺相如列傳》：“舍相如廣成傳舍。”又引申為休息、止息 。如《論語·子罕》：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

⑨樓

“欲窮千里目，更上一層樓”的“樓”字是形聲字，從木，婁聲，在此句中指樓房的一層。本義指樓房，兩層以上的房屋。《說文》：“樓，重屋也。”如杜牧的《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣。”

⑩閣

“閣”也是個形聲字，從門，各聲。本義是古代放在門上用來防止門自合的長木樁。《說文》注：“閣，所止扉也。門開則旁有兩長橜桿輅之，止其自闔也。”后又指一種架空的小樓房，其特點是通常四周設隔扇或欄桿回廊，供遠眺、游憩、藏書和供佛之用。如唐代杜牧的《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣。” 《聊齋志異·促織》：“細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。”由“小樓房”又特指女子的臥房。如 《樂府詩集·木蘭詩》：“開我東閣門，坐我西閣床。”

?館

清代龔自珍的《病梅館記》之“館”，形聲，從食，官聲。“館”，供宿供膳，所以從“食”。它的異體字作“舘”，說明“館”屬于房舍一類。本義是高級客舍，賓館。《說文》：“館，客舍也。”如《左傳·肴殳之戰》：“鄭穆公使視客館，則束載，厲兵秣馬矣。”

房舍華麗的官署、學塾、書房、商坊、展覽處所等都可命名為館 。如清代龔自珍的《病梅館記》：“辟病梅之館以貯之。”

?第

本是次第的意思。古代帝王賜給臣下房屋有甲乙次第，故房屋稱第。古詩有“長衢羅夾巷，王侯多第宅”。大凡稱為“第”的住宅，多是貴族的住所。所謂府第、邸第，都是有身份的人的住宅。如明代崔銑的《記王忠肅公翱三事》：“公大怒……出……旬乃還第。”

?亭

《醉翁亭記》中的“亭”字，是象形字。戰國文字字形，其中“T”像矗立的亭柱。小篆以為從高省，丁聲，本義指古代設在路旁的公房，供旅客停宿。《說文》：“亭，人所安定也。亭有樓。”《釋名代釋宮》釋：“亭，停也，亦人所停集也。”秦漢時十里一長亭，五里一短亭，十亭一鄉。《一切經音義經》：“漢家因秦十里一亭。亭，留也。”如《漢書·高祖紀》：“為泗上亭長。”

如今園林中的亭，指有頂無墻、供休息用的建筑物，與其原義不同。如宋代李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮。”清代姚鼐的《登泰山記》中的“亭東自足下皆云漫”，“亭西有岱祠”。

?榭

建在高土臺或水面(或臨水)上的木屋，特點是只有楹桂花窗，沒有墻壁。如宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：“舞榭歌臺。”宋代陸游的《過小孤山大孤山》：“樓觀亭榭。”

?廊

廊是形聲字，從廣，郎聲。從廣，表示與房屋有關。本義指廳堂周圍的屋。原是指房檐下的部分，后演變成多種形式，如長廊、短廊、回廊、半壁廊、飛廊等。如清代林覺民的《與妻書》：“入門穿廊，過前后廳。” 唐代杜牧的《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄。”