借助“元督導(dǎo)”思維，提升學(xué)校督導(dǎo)效能

孫衛(wèi)剛

學(xué)校督導(dǎo)工作開展具有很強(qiáng)的政策性和行政性，實(shí)施具有很嚴(yán)格的規(guī)范性和程序性，所以設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者往往習(xí)慣性地按照固有督導(dǎo)規(guī)程布置、落實(shí)，一定程度上缺少主動(dòng)的自我反思。而唯有保持反思習(xí)慣，才能更好地體現(xiàn)學(xué)校督導(dǎo)的真實(shí)價(jià)值，督導(dǎo)結(jié)果才能更好地體現(xiàn)辦學(xué)實(shí)際，為決策者決策提供更客觀的依據(jù)。這樣的思維方法其實(shí)是對督導(dǎo)工作的再反思、再認(rèn)知、再評估、再督導(dǎo)，即對督導(dǎo)的再督導(dǎo)，我把其稱為“元督導(dǎo)”。借助“元督導(dǎo)”思維，可以大大提升學(xué)校督導(dǎo)的效能。

1.“元督導(dǎo)”的內(nèi)涵與原則

“元督導(dǎo)”的內(nèi)涵可從三個(gè)方面理解：一是元督導(dǎo)知識(shí)，即元督導(dǎo)主體（所有督導(dǎo)利益相關(guān)者，包括行政督導(dǎo)人員、督學(xué)、學(xué)校視導(dǎo)員等）具有學(xué)校督導(dǎo)行為、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的督導(dǎo)知識(shí)，只有了解督導(dǎo)知識(shí)的人員才可以成為元督導(dǎo)主體;二是元督導(dǎo)體驗(yàn)，即元督導(dǎo)主體伴隨學(xué)校督導(dǎo)而產(chǎn)生的督導(dǎo)體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，因?yàn)槲ㄓ袇⑴c才有發(fā)言權(quán);三是元督導(dǎo)監(jiān)控，即元督導(dǎo)主體在督導(dǎo)活動(dòng)過程中，對自己或他人的督導(dǎo)行為積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。在實(shí)際工作中，元督導(dǎo)監(jiān)控是元督導(dǎo)的核心思想，元督導(dǎo)知識(shí)、元督導(dǎo)體驗(yàn)和元督導(dǎo)監(jiān)控三者是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的。

元督導(dǎo)應(yīng)遵循四個(gè)原則。一是客觀性原則。元督導(dǎo)的目的不是否認(rèn)自我或他人的督導(dǎo)行為，其核心在于改進(jìn)、優(yōu)化、完善、發(fā)展和提升。……