“仁愛”思想在民族歌劇《沂蒙山》中的應用

張華丹

【摘 要】“仁愛”思想是儒家思想的主要精華之一。儒家“仁愛”思想中的“仁者愛人”的道德情感以及“為仁由己”“忠恕之道”“重信之道”“義利之道”等都在民族歌劇《沂蒙山》中有很好的體現。沂蒙文化造就了沂蒙人剛正不阿、敢于直言和威武不屈的品格。“仁愛”思想在民族歌劇《沂蒙山》中具有很好的體現和應用。

【關鍵詞】“仁愛”思想 ;沂蒙山;沂蒙精神

中圖分類號：J805? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）23-0046-02

一、“仁愛”思想

在孔子學說中，“仁愛”思想一直貫穿始終，主要強調對世間萬物的愛，在愛人的過程中，要做到孝親悌弟，為仁之本。“仁”是一個人道德修養的最高境界，“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”都是“仁愛”思想所倡導的。而民族歌劇《沂蒙山》中沂蒙精神的形成，有其深遠的歷史，它植根于沂蒙地區優秀傳統文化之中，是沂蒙兒女優秀品格的升華。

二、民族歌劇《沂蒙山》

《沂蒙山》是山東省委宣傳部和省文化旅游廳等聯合出品的反映沂蒙精神的全景式民族歌劇。它以抗日戰爭為主線，以沂蒙山革命根據地黨政軍民“水乳交融，生死與共”的革命歷史為創作背景，講述了海棠、林生、夏荷等主要角色在國家危亡與個人命運的糾纏中犧牲小我、軍民一心、團結抗戰的故事。

《沂蒙山》中涌現了一些優秀的板腔體唱段，使得這部歌劇更加貼近群眾，人物形象越發生動。在這部劇的演出過程中，許多觀眾頻頻落淚，在劇情結束后仍舍不得離開劇場，甚至有些觀眾還沒離開劇場就能夠哼唱劇里的一些核心唱段。這部劇體現的是人間大愛，“仁愛”思想貫穿其中，使得這部劇更加能打動人心。

三、“仁愛”思想在民族歌劇《沂蒙山》中的體現

《沂蒙山》是一部全景式歌劇，其中，“山”是該劇的主要舞美設計，“山”的舞美設計符合其原型本質，還原出劇中人物所生活的地理環境，但這環境并非綠水青山，而是動蕩年代怪石嶙峋的冷峻之山，其高高矗立，拓展出歌劇以往很少見到的立體舞臺在縱向上的空間，其中女主人公海棠的一首詠嘆調《無情的風雨》是立于“山”的最頂端演唱的。

《沂蒙山》抒寫人間大愛，劇中一些詠嘆調以及宣敘調是“仁愛”思想的最核心體現，比如劇中海棠演唱的詠嘆調《蒼天把眼睜一睜》。這是海棠在痛失自己的孩子“小山子”后演唱的。海棠的孩子“小山子”和夏荷的孩子“小沂蒙”面臨敵人的追殺，海棠給了“小山子”一雙新做的布鞋，讓“小山子”先跑去吸引敵人，她選擇犧牲自己的孩子來保護“小沂蒙”，在生死關頭，這種大愛、仁義、仁愛有幾個人能做到呢？手心手背都是肉，左手右手都是情，留哪個，舍哪個，留誰舍誰都心疼，作為一個母親，這是怎樣的一種大愛？“仁愛”思想中的“己所不欲，勿施于人”，在海棠身上體現得淋漓盡致。

詠嘆調《就在山水間》，場景為兩個孩子入睡后，海棠站在院子外面演唱的?？吹絻蓚€孩子快樂成長，海濱想到夏荷，她想象著夏荷還活著的場景，和孩子嬉戲的美好場景，孩子在花中笑，笑得多燦爛。后來發現是一場夢?！靶∫拭伞本拖袷呛Ｌ淖约旱暮⒆?，她拿“小沂蒙”當親生孩子來養，比親生的還要親，體現了沂蒙人民的仁義、大度。一想到以后“小沂蒙”可能會問她“媽媽在哪？”海棠感到十分惆悵，最后，她唱道：“孩子啊，你往這里看，看看沂蒙的水，沂蒙的山，媽媽就在山水間?！边@一回答很好地體現了革命主義精神，堅信革命定能勝利。

趙團長在戰爭勝利后，回到沂蒙山村，得知自己和夏荷的孩子“小沂蒙”還活著，而且海棠為了救“小沂蒙”犧牲了自己的孩子“小山子”，演唱了一首感人肺腑的詠嘆調，“那小車推出的轍印，那擔架鋪蓋的衣袖，那乳汁救活的生命，那鞋墊繡過的春秋。這份恩情報不完，一生一世也不夠?！斌w現了趙團長作為一名八路軍戰士，對沂蒙人民的感恩之情，同時也體現了一名八路軍戰士的仁愛之心，是對祖國、對人民、對百姓的愛。

敵人搜查八路軍，九龍叔帶著村里的幾個弟兄出來頂替，九龍叔的做法無疑也是英勇的、仁愛的，拿自己的性命換八路軍的性命，“再看一眼親人，讓我記住你的模樣，再看一眼親人，在這留下我的目光，再想看一看，三月的海棠，再想看一看，六月的麥黃，再想看一看，九月的高粱，再想看一看，冬月的酒漿。我將化在難忘的四季里，我將化在熟悉的田埂上，你看海棠似錦，小麥金黃，高粱遍野，美酒飄香，那就是我的身影，那就是咱的模樣?！边@是九龍叔臨走之前演唱的一首詠嘆調，作為舅舅，他舍不得海棠和林生，同時也不舍得鄉親們，災難當頭，好男兒，挺身而出，勇敢犧牲，這又何嘗不是大愛，不是真情呢？

在民族歌劇《沂蒙山》中，像這樣優秀的詠嘆調和宣敘調還有很多，比如林生的《愛永在》，那優美的旋律和歌詞無不讓人動容，“從山里，望山外，層層疊疊隔云海，從一個山口，到另一個山口，從芳草綠，望到雪花白，風吹過來，云飄過來，多想回到從前兒時兩小無猜，風撫摸臉，云攬在懷，只要路在腳下，哪怕山高山矮?！薄稅塾涝凇肥橇稚暮诵脑亣@調之一，該詠嘆調抒發了他對海棠的思念之情，以及為大愛犧牲小我，塑造了有血有肉的人物形象。

海棠和夏荷的女生二重唱《世間哪有這樣的情》，更是將“仁愛”思想表達得淋漓盡致，“一聲聲呼喚，一聲聲真情，沂蒙的男人，將生命留給子弟兵。世間哪有這樣的情，沂蒙山的親人，讓山河屏息，讓天地動容。”沂蒙山的男人，將生命留給子弟兵，也是犧牲小我的表現，這樣的民族歌劇，讓人動容，可見作曲家和劇本創作者的功力之深厚。

還有劇中女中音夏荷的一些核心詠嘆調，比如說《沂蒙的女兒》，這也是我國第一首女中音板腔體結構的詠嘆調，意義非凡?！案鎰e了四面荷花三面柳，湖水半城山一城，書香已被炮火染，安逸的心難再平靜?！薄案嬖V他，抬眼看，告訴他，心莫痛，沂蒙的女兒還叫沂蒙，還叫沂蒙?！泵恳粋€字都體現出夏荷作為一名八路軍女戰士，對沂蒙山人民的感恩、感激之情，心中的大愛難以言表，寧愿犧牲自己，保全他人。

“仁愛”思想貫穿全劇，體現了民族歌劇《沂蒙山》中的人物對于萬事萬物的包容與大愛，他們并非是有血緣關系的親人，但他們的行為卻比親人還要親。沂蒙精神應常駐我們心中。

作為一名山東人，真心為這部民族歌劇感到驕傲，希望這部劇能更好地流傳下去，讓沂蒙精神發揚光大，更好地流傳下去。

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