以羊絨之名，秀一個(gè)中國給世界看（下）

文｜爾玉

01 敦煌莫高窟

02 內(nèi)蒙古草原

沙涓自從成立之初就確立了要以一流的原材料和精湛的技術(shù)為基礎(chǔ)，真正用技術(shù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐解開全世界對(duì)“中國制造”的誤解，不僅在嚴(yán)苛的德國市場(chǎng)創(chuàng)下驚人的“零退貨率”，更步入巴黎時(shí)裝周，彰顯卓越品質(zhì)。在強(qiáng)調(diào)精工細(xì)作的同時(shí)，郭秀玲更融入中國深厚的文化底蘊(yùn)與當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)，使羊絨產(chǎn)品變成了羊絨藝術(shù)品，打造出沙涓長久的生命力，走出一條“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)藝術(shù)化”的獨(dú)特道 路。

當(dāng)羊絨遇到中國文化，成了藝術(shù)品

2020年1月，作為歐洲三大著名博覽會(huì)之一的巴黎時(shí)尚家居設(shè)計(jì)展舉行。應(yīng)邀參加的沙涓將蒙古包搬到設(shè)計(jì)展現(xiàn)場(chǎng)，讓國外賓朋浸潤式地感受游牧文化。蒙古包就是兒時(shí)家園，羊絨氈是記憶里溫暖所在，郭秀玲再次將內(nèi)蒙古最好的人文情致秀給世界看。蒙古包內(nèi)，不僅擺設(shè)著羊絨披毯、羊絨家居服等，流淌著生活美學(xué)，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的中年匠人還在現(xiàn)場(chǎng)演示制作羊絨氈的過程。

做氈，是內(nèi)蒙古最傳統(tǒng)的手工藝。然而，這種傳統(tǒng)的手工藝逐漸走向消亡。用8年時(shí)間，融合真絲、蕾絲、針織與梭織，融合記憶中純正的蒙古族毛氈工藝，她創(chuàng)新性地復(fù)原并顛覆羊絨手塑藝術(shù)。“手塑是一種技法，雙手是創(chuàng)造一切的來源，我們把這一記憶重新建立。”用羊絨詮釋民族文化，她一手牽著世界，一手牽著中國。

“當(dāng)羊絨遇到中國文化，就成了藝術(shù)品。”她說，“打開中國文化寶庫之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)瑰寶真的太多了。”故宮博物院的鎮(zhèn)館珍寶《千里江山圖》、海派剪紙、上海金山農(nóng)民畫家作品中的小豬圖案、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國傳統(tǒng)美術(shù)帛畫”代表性傳承人穆益林教授的帛畫作品《天地皆詩》等中國傳統(tǒng)文化元素哺育著羊絨作品，亦西亦東、宜古宜今，帶給全球消費(fèi)者中國藝術(shù)作品獨(dú)特之美。

如何要賦靜態(tài)的敦煌以動(dòng)態(tài)美，又能隨身時(shí)時(shí)觀賞其美？她打開一條與敦煌研究院聯(lián)名的圍巾為我們展示：“基于‘畫在人身，人如在景中’的隨身藝術(shù)概念，極致羊絨打造的圍巾與披肩就變成敦煌文化素材絕佳的承載體。”一次次與歷史紋樣針針對(duì)比，她帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴敦煌洞窟調(diào)研，并與敦煌研究院徹夜研討最佳呈現(xiàn)方式，最終產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)敦煌莫高窟文化與現(xiàn)代生活之間的無縫對(duì)接。

公益之美，為沙涓增色

以一顆剔透晶瑩的虔誠之心，沙涓延續(xù)著中國文化的傳承，更以強(qiáng)烈的責(zé)任心，承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

與敦煌研究院聯(lián)名的圍巾雖美，但在遼闊蒼涼的戈壁大漠深處，敦煌莫高窟的壁畫不斷面臨起甲、脫落、發(fā)霉、變色等侵?jǐn)_，美麗在漸漸消退。因此，十分關(guān)注敦煌莫高窟的保護(hù)以及修復(fù)工作的郭秀玲，決定從所有敦煌聯(lián)名產(chǎn)品的銷售收入中抽取8%，無償捐獻(xiàn)給敦煌研究院，用于敦煌洞窟的修復(fù)以及重建。她說：“隱隱燭光，也可點(diǎn)亮沉夜。”這一點(diǎn)努力，既是對(duì)于敦煌的關(guān)切，也同樣出自藝術(shù)羊絨布道者的使命與責(zé)任感。

“沿著‘一帶一路’走上國際舞臺(tái)，我們不斷拓展國際視野。沙涓與日本、美國、法國、德國等國際知名設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家都有合作。”郭秀玲說。2016年6月13日，她與摩洛哥大使夫人努瑞亞女士藝術(shù)跨界合作的意向協(xié)議正式簽約。雙方就藝術(shù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)和共同致力于國際婦女兒童的生存環(huán)境公益事業(yè)達(dá)成一致意見。

內(nèi)蒙古的牧區(qū)是沙涓的“根”。在這片中國北方的凈土上，孩子們與藍(lán)天碧草羊群為伴，有著明凈的心靈，雖接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)不多，但懷揣著大大的夢(mèng)想和卓越的才華。2019年，沙涓成立了“牧區(qū)小學(xué)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金”，旨在通過舉辦牧區(qū)小學(xué)繪畫和作文比賽，挖掘內(nèi)蒙古牧區(qū)的“小小藝術(shù)家”，幫助他們釋放藝術(shù)天賦，點(diǎn)燃他們的文藝創(chuàng)作熱情；同時(shí)也呼吁社會(huì)關(guān)注內(nèi)蒙古牧區(qū)、關(guān)注牧區(qū)孩童的精神文化生活，呵護(hù)他們的藝術(shù)夢(mèng)想！未來，沙涓還將在更多的牧區(qū)小學(xué)開展公益活動(dòng)和實(shí)施公益項(xiàng)目，反哺品牌之根、報(bào)效桑梓。

“夢(mèng)想很重要。”郭秀玲說，“我和沙涓的成長，都基于我們敢做夢(mèng)。”

乘風(fēng)破浪的姐姐，敢做夢(mèng)

不同于在臺(tái)上商業(yè)演講時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，看似一帆風(fēng)順的郭秀玲，在臺(tái)下走的并不算一條坦 途。

大學(xué)畢業(yè)后，她被分配回家鄉(xiāng)紡織工廠，成了車間女工。帶她的師傅是小學(xué)學(xué)歷的同齡女生。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的落差并沒有擊碎她。相反，內(nèi)蒙人骨子里的樂觀和堅(jiān)韌，給予她“干一行愛一樣”的樸素匠心：自學(xué)計(jì)算機(jī)和英語，只為啃透并翻譯一本全英文機(jī)器操作書，學(xué)會(huì)技術(shù)參數(shù)、攻克技術(shù)難點(diǎn)；把當(dāng)時(shí)1歲的女兒哄睡，只為能在深夜里有安靜的時(shí)間，翻閱托人從上海買來的《紡織工業(yè)字典》；自學(xué)英語，一盤《走遍美國》磁帶聽得可以倒背如 流……

經(jīng)過10年積淀，這位“半路出家”的紡織女工，終于成長為德國專家口中“鄂爾多斯那個(gè)技術(shù)很好的女生”，名聲飄到了遠(yuǎn)在歐洲的德國。2000年，“小鎮(zhèn)姑娘”第一次走出國門，只身飛往德國，成為斯托爾公司唯一中方女性技術(shù)研究專家。穿行在高大的德國人和機(jī)器中間，以常人難以想象的勤勉和努力，她終于在全是男性的研發(fā)團(tuán)隊(duì)中占得一席之地。之前多年在一線崗位豐富經(jīng)驗(yàn)的積淀，也讓她一躍成為全球排名前五的紡織專家，被德國同事們心甘情愿地稱為“Master”。

郭秀玲是很務(wù)實(shí)的人，不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，腳踏實(shí)地。“其實(shí)，在眾多政商人物中，我最欽佩的是英國前首相撒切爾夫人。‘鐵娘子’只是表面，其實(shí)她是一個(gè)非常溫柔的女人。她的團(tuán)隊(duì)和她在一起非常開心，就像一個(gè)家庭來共同完成一個(gè)夢(mèng)想。我也很想成為這樣的人，一個(gè)有血有肉、有思想的現(xiàn)代女性，而不是純粹的企業(yè)家或者女強(qiáng)人。”

人生沒有白走的路。在回憶往事時(shí)，她的微笑雖分外溫潤，但背后乘風(fēng)破浪時(shí)的無助，抑或到達(dá)高山后“一覽眾山小”的快意，則值得我們旁觀者去細(xì)細(xì)品味。