徐永林
摘要:建水紫陶是我國古代工匠的一項(xiàng)偉大發(fā)明和創(chuàng)造,它的原料是建水當(dāng)?shù)氐哪嗤粒?jīng)過火的洗禮,成為釉光璀璨、紋彩斑斕、晶瑩剔透、美輪美奐的器物,其神奇、其典雅、其適用、其久遠(yuǎn)、其豐富、其萬般,一切均使人感慨萬千、贊嘆萬千。但今天,我們不僅是感慨和贊嘆,而希圖用新的目光去重新釋讀建水紫陶藝術(shù)的歷史和它的存在,進(jìn)一步認(rèn)識其內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:建水紫陶;生活之物;藝術(shù)之物
“摶泥成雅器,厚水濡文禮。烈焰炙金身,刻填篤精藝。無釉棄浮華,百礪就虹霓。建極有尚陶,心能融瀚宇”說的是建水紫陶獨(dú)特的制作技藝和文韻雅興。獨(dú)一無二的工藝,成全了建水紫陶非同凡響的魅力。建水紫陶具有兩種屬性,它既是技術(shù)的,又是藝術(shù)的。作為技術(shù),它處置和加工材料,使其結(jié)構(gòu)、成型,成為產(chǎn)品;作為藝術(shù),它的結(jié)構(gòu)、成型技術(shù)是一種藝術(shù)化的技術(shù),其本質(zhì)與藝術(shù)中的技術(shù)一樣,是藝術(shù)造型的技術(shù)。建水紫陶從選土、設(shè)計、拉坯到打磨、成器,這一系列過程既是技術(shù)性的,又是藝術(shù)性的。
建水紫陶工藝技術(shù)是一種藝術(shù)方式,在這里,技術(shù)賦予材料以形式,是藝術(shù)風(fēng)格的基本和決定性因素。荷蘭學(xué)者舒爾曼曾把技術(shù)定義為:“人們借助工具,為人類目的,給自然賦予形式的活動。”技術(shù)是一種“形式賦予”,這種“形式賦予”在手工業(yè)時代,是由人們使用工具的技能所決定的。建水紫陶是建水人民智慧的代名詞,藝是加工材料的技藝,根本意義上還是人的智慧和文化性。……