兩點(diǎn)之間，曲線最短

鄭國(guó)耀

許多年過(guò)去了，我們依然可以清晰地記得當(dāng)年的那堂數(shù)學(xué)課。數(shù)學(xué)老師揮舞著教鞭，用不容辯駁的語(yǔ)氣告訴我們：兩點(diǎn)之間，直線最短。

然而，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中卻處處碰壁，撞得灰頭土臉。在成功的起點(diǎn)和終點(diǎn)之間，我們總是找不到那條最短的直線。于是，我們開(kāi)始迷惘，不知所措；繼而開(kāi)始懷疑，埋頭思考。最后，我們得出令人難以置信的結(jié)論：在生活中，很多時(shí)候，兩點(diǎn)之間的最短距離不是直線，而是我們無(wú)法接受的曲線！

公元前354年，魏國(guó)大將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)求救于齊。次年10月，齊王派田忌為將，孫臏為軍師率軍救趙。孫臏認(rèn)為，魏軍主力在趙，內(nèi)部必定空虛，便引兵攻打魏國(guó)都城大梁。魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)之圍因此而解。假如齊軍直接前往趙國(guó)，與圍困趙國(guó)的魏軍交鋒，不僅留不下“圍魏救趙”的經(jīng)典戰(zhàn)事，就連勝敗也許都難說(shuō)。

1633年，疾病纏身的伽利略被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在審訊和刑罰的折磨下，這位年近七旬的老人，被迫在法庭上當(dāng)眾表示懺悔，同意放棄哥白尼的學(xué)說(shuō)，并且在判決書(shū)上簽字。

后來(lái)，伽利略雙目完全失明，但他仍舊沒(méi)有失去探索真理的勇氣。于是，現(xiàn)代物理的第一部偉大著作《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的討論》誕生了。假如伽利略也像布魯諾一樣被火燒死，他還能繼續(xù)從事捍衛(wèi)真理的科學(xué)研究嗎？

路見(jiàn)不平繞道走。很多時(shí)候，曲線往往來(lái)得更為有效。荊棘多于鮮花，崎嶇多于平坦；兩點(diǎn)之間，有而且只有一條直線，但卻有著無(wú)數(shù)的曲線。這就是我們要面對(duì)的人生。

踐行“兩點(diǎn)之間，直線最短”，是聰明的人生；踐行“兩點(diǎn)之間，曲線最短”，是智慧的人生。

雷茜摘自《渤海早報(bào)》2009-03-01

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