中國婦女解放運動的先驅史良

陳娜

史良，1900年3月出生于江蘇常州，是我國杰出的婦女解放運動的領袖之一。她畢生都為求得政治民主，爭取婦女的民主權利，實現男女平等而努力。1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》正式實施。它是新中國第一部基本法，被毛澤東譽為“有關一切男女的利害，其普遍性僅次于《憲法》”。史良作為新中國首任司法部長參與主持制定了這部最重要的法律，為貫徹執行這部法律傾注了大量的心血。

一、立志做一個不出賣靈魂的律師

史良出生于一個貧苦的知識分子家庭。父親史子游飽讀詩書，是個頗有才學、開明的塾師，對自己的孩子，不論男女，一視同仁。史良有姐妹弟弟8人，全家生活都依賴父親教書的微薄收入。雖然家庭貧困，但史子游并沒有不給女孩子受教育的機會。史良14歲那年，大姐開始工作，家庭收入有所增加，她終于得以進入小學讀書。小學畢業后，史良考入武進縣立女子師范學校。她非常珍惜難得的上學機會，用功讀書，成績總是名列前茅。不僅成績優異，史良還積極參加活動，被選為學生會會長，領導同學驅逐無能的校長，參加常州教育界和社會進步人士共同反對地方政府企圖停辦女師和男師兩師范學校的護校斗爭。通過學校的學習和鍛煉，史良成長為一名思想敏銳、擅長口才、有膽量、有見識的青年。

五四運動后，新思潮興起，不少青年知識分子開始積極尋求救國之道。律師是自由職業，不少人選擇這個職業，目的是想伸張正義，主持公道，保障人民的合法權利。史良也是如此。她說：“我曾看見多少被陷害的有著革命意志的青年，弄得有冤無處訴，他們沒有錢，沒處請律師，我便感到不妨在這方面試一試，作一個不出賣靈魂的律師。人要革命不一定要人人走一條狹路，在另外的環境里，也依然可以去革命。”1922年7月，史良從武進縣立女子師范學校畢業后，來到上海，進入大同大學補習英語，準備進大學深造。隨后，她先后在上海女子法政學校、上海法政大學和上海法科大學學習，從此和法律結緣。

1927年，史良從上海法科大學法律專門部畢業，因為上海法科大學是私立大學，拿不到律師證書，不能立即從事律師工作。1930年，上海法科大學改名上海法學院并經教育部批準立案，史良領到了可以開業的律師證書。1931年6月，她在上海開始了律師職業生涯。最初，史良在法科大學一位老師也是赫赫有名的大律師董康設立的律師事務所工作。在董康的幫助下，史良業務能力提升很快。大約一年之后，史良獨立在法租界辣斐德路辣斐坊1號開辦了律師事務所。

在史良律師事務所的辦公桌上，擺放著一個銀盾，上面鐫著“人權保障”四個大字，以此自勉。談及舊社會的這段律師生涯時，史良曾說：“我們在舊社會做律師，一個重要任務就是通過復雜的條文結構，利用矛盾，尋找機會，去為受苦受難的人民申訴冤屈。我在舊社會的律師生涯，正是抱著這樣一個宗旨，努力去做的。”

史良所辦理的案件，除了政治性的以外，就是婦女案件，其中較多的主要是婚姻案件。對于那些正受欺壓和冤屈的婦女受害者，史良總是不遺余力地幫助她們。一次，一個貧困的婦女被一個男人騙了，生下孩子后才知道這個男人早有妻子。這個婦女長得很美，但文化程度不高，每天到史良家廚房門口哭泣。廚房阿姨問明緣由后將這個婦女的苦情告訴了史良。史良了解全部情況后，就決定義務替她辯護，并邀她同進午餐。后來這名婦女在法庭上勝訴，男方答應每月付給生活費用。史良認為，雖然如此，這個婦女仍然是吃了虧的。類似的案件還有很多。通過辦理這些案件，史良認識到舊社會中國婦女的苦難。

史良對廣大婦女懷有深厚的感情，哪怕對牢獄中的女犯人都真誠給予幫助。1936年11月，史良同沈鈞儒、章乃器等著名愛國人士，因積極參加抗日救國活動被國民黨反動派逮捕入獄，是國內外聞名的“七君子”之一。在牢獄中，史良沒有因為女犯們缺乏文化素養或愚昧無知而瞧不起他們，反而經常為她們的事情一天忙到晚，在法律許可的范圍內，盡量給予她們幫助。有一個被判為死刑的女犯陳王氏，她原有戀人，卻被舊社會不合理的婚姻制度所苦，不能成婚，而被強迫嫁給了素不相識的商人。婚后受盡丈夫欺侮，痛苦至極，終于被迫殺人，去尋奔原來的戀人，案發被捕。史良認為這是一個婦女的慘痛故事，陳王氏的經歷反映著千千萬萬在封建婚姻制度下被犧牲的女性的苦難。她告訴陳王氏怎樣申訴，并代她寫了申訴狀，最后陳王氏在終審時終于被改判為無期徒刑。史良還教這些女犯認字、讀寫，教她們唱救亡歌曲，講抗日道理。史良后來回憶說：“這次關押，前后七個月，是我一生活動中最忙碌的時期之一。因為我和這些女犯朝夕相處，就很自然地成了她們的義務律師，她們每個人的案情，我都熟悉極了。我幫助她們每個人研究案情，告訴她們辯護的方法。在這些女犯中，有一部分不識字的，我又成了她們的義務教師，許多不識字的女犯在我離開的時候，已經能夠大體看懂報紙了。”

二、婦女運動的領袖

史良自身作為一名女性，她生活在婦女之中，深深知道舊中國婦女地位的低下和痛苦處境。她一直在為爭取婦女地位的提高，實現男女平等，謀求婦女的解放而奔走呼號。

五四運動時期，史良參加的護校斗爭實質上是爭取和維護女子受教育權利的斗爭，因此也成為她從事婦女運動的開端。1929年，她在江蘇省婦女協會工作時，與其他同志一起，籌備江蘇全省各縣婦女代表會議。會議的宗旨是反對當時提出的以所謂“女子美德”和“健全母性”為口號的婦女準則和婦女大綱。會議開得很成功，全省總共61個縣，只有4個縣沒有派代表參加。1930年，史良等人編輯出版了《女光》周刊。該刊雖然僅存在了半年時間，但它極力抨擊當時的反動潮流，為解放婦女種種枷鎖而呼喊，如要求教育、經濟等方面的平等，給無助的婦女解決婚姻問題等等。

1935年華北事件之后，為更好地發動婦女參加抗戰，史良與一批婦女界愛國人士在上海發起成立上海婦女界救國會，擔任救國會的理事。她發表演講呼吁婦女走向社會走向抗日。在救國會的影響下，上海市廣大婦女為抗日救亡奔走呼號，推動了愛國救亡運動的蓬勃發展。

抗日戰爭全面爆發后，史良作為婦女界的代表和婦女救國運動的領袖人物，十分注重發動婦女參加抗戰。在她看來，抗日戰爭沒有占全國人口一半的婦女參加，是根本不可能取勝的。1938年2月，史良發表《婦女動員中的一點意見》一文，比較系統全面地闡述了她對動員婦女參加抗戰的意見。她把目光向下，強調發動廣大下層勞動婦女和農村婦女大軍參加抗戰的必要性和重要性，要求各級政治機構向婦女開放，吸收婦女參加。隨后，史良為紀念“三八”節寫了《今年“三八”紀念中的特殊任務》一文，指出“假如忽視了婦女參加，不動員她們貢獻力量，無異甘愿毀滅一半抗戰實力。所謂民族解放運動，當然包含男女解放在內。如果僅是男子解放，女子得不到解放，整個民族就算不上解放。男女同樣得到解放，才能完成民族的解放，也只有民族解放的成功，才足以保證婦女解放的實現”。她還指出了婦女在抗戰中應做的具體工作：前方的婦女工作包括救護傷兵、救護婦孺、軍中雜務、慰勞工作和運輸等;后方的婦女工作則主要有生產、治安、交通、看護、征募、慰勞、救濟等。抗戰時期，在重慶，史良積極動員婦女征募資金、寒衣、軍鞋，支援抗戰，全力以赴。

三、參與主持制定《婚姻法》

新中國成立后，身為司法部長的史良參與主持制定了《婚姻法》。史良在舊社會度過半生，長期從事律師業務，領導婦女運動，同情關心婦女，一直在為婦女爭取自由、平等的權利。她深深懂得，婦女的真正解放，只有社會的解放，即社會制度的根本改變，才有可能。新中國的成立，為婦女解放，實現男女平等，提供了這種可能，為婦女參加社會活動，改變社會地位，開辟了廣闊的前景。但是要使這種可能變為現實，必須用法律條文的形式固定下來，使人們有一個必須共同遵守的行為規范。

在《婚姻法》的制定過程中，史良以極大的熱情參與討論。她認為婦女一方提出的離婚權，要得到重視并予以保障。她曾回憶說，記得討論婚姻法時，我就從自己長期為婦女辦案的切身體會中提出，婦女有一方提請離婚的權利。“后來，這個建議受到了尊重，婦女一方離婚權受到了保護。”也就是說，在男女婚姻中，只要被壓迫被欺凌與受委屈的女子提出離婚，就要給予重視，甚至加以采納，以保護婦女的權利及其自由平等的地位。

1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》頒布實行。自公布之日起，所有以前各解放區頒發的有關婚姻問題的一切暫行條例和法令，均予廢止。《婚姻法》共8章27條，規定：堅決廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻家庭制度;禁止重婚、納妾;禁止干涉寡婦婚姻自由;禁止任何人借婚姻關系索取財物。該法還對結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚后子女的撫養和教育、離婚后的財產和生活等問題做了具體規定。

《婚姻法》公布后，史良曾發表談話說：“這個《婚姻法》不僅是進步的，而且是革命的。它不是一部徒具形式的條文，而是在實際上積極扶持婦女、保護兒童、摧毀封建主義殘余的大法。反封建正是我們新民主主義革命的任務之一。男女不平等已幾千年了，要從不平等達到平等，絕不是形式上規定的平等可以達到的，必須加倍扶持實際處在不平等的婦女地位，才能真正走向男女平等。”中國婦女在愛情與婚姻方面，從此擁有了和男性一樣的平等權利。毛澤東為此特別批注：《憲法》是國家根本大法，《婚姻法》是家庭的根本大法。

四、為推動《婚姻法》的貫徹執行不遺余力

“要使《婚姻法》的條文變成事實，還需不斷努力。”史良認為，有法不依再好的法律法令也不過是一紙空文。因此，她對督促各級人民政府、人民法院等有關部門貫徹執行《婚姻法》始終不遺余力，并親自到基層去了解、檢查《婚姻法》的執行情況，發現問題就及時解決糾正。

為了考察《婚姻法》貫徹落實的情況，史良曾連續半個月走了數十個縣鄉村考察，并親自撰寫相關文章，強化法律落實的重要性。她指出，《婚姻法》使正確處理和解決婚姻問題、家庭問題有法可依，因此必須切實執行，逐條逐字地使其實現，使婦女的合法權益和人格地位真正得到法律的保障。她還強調：婦女本身“更應加緊學習，宣傳這個法令的精神，樹立起正確幸福的婚姻觀念，使沉浸在封建婚姻的苦海中的姊妹，也能正確地在這《婚姻法》的保證下掙脫出來，和男性一起，為促進社會進步、國家富強而奮斗”。1951年9月26日，她以司法部長的名義和最高人民法院院長沈鈞儒聯合發出通知，指出：“《婚姻法》頒布施行以來，各級人民法院在執行《婚姻法》上是有一定成績的，但有不少司法機關還存在著普遍性缺點，主要的是：對貫徹《婚姻法》的政治意義和自己在貫徹《婚姻法》中的嚴正責任認識不夠，未把自己看成是積極支持婦女反對封建束縛和虐害正義斗爭的骨干力量;對不少婦女在戀愛、結婚與離婚上受到許多的限制與干涉問題，不聞不問，甚至婦女因婚姻問題被虐殺或自殺的血案疊次發生，亦未采取有效措施，以終止虐殺事件的繼續發生。”通知要求“今后各級人民法院應把自己作為當地為貫徹《婚姻法》、支持婦女反對封建束縛和虐害正義斗爭的骨干力量，不僅應及時而正確地處理婚姻案件，且應主動積極地為群眾處理婚姻問題（如巡回審判，定期訪問已處理之婚姻案件當事人等），并經常利用一切可能，組織各種力量向群眾進行宣傳教育工作”。經她提議，一些地方法院設立了婚姻庭，專門承辦處理婦女婚姻案件，由婦女擔任庭長。

在宣傳婚姻法和解決婚姻問題時，她提出采取“分片包干制”，以做到家喻戶曉。“現在有的女青年要求婚姻自主，有的寡婦要求再結婚，仍然受到干涉和迫害。婦聯是婦女的娘家，我們婦女干部要為婦女撐腰，要理直氣壯，大聲疾呼支持她們向封建勢力作斗爭。”時任全國婦女聯合會副主席的史良還多次與婦聯干部談到婦女解放的艱巨性。有了法律的保障和“娘家人”撐腰，覺悟后的廣大婦女紛紛沖破舊式包辦、買賣婚姻的牢籠。一張張政府頒發的婚姻證，用法律的形式賦予婦女婚姻自由的權利，中國的婦女終于和男子一樣，擁有了愛與被愛的權利。

1985年9月6日，史良因病去世，身后沒有給家屬留下任何遺產。史良生于民族憂患，死于祖國中興，她的一生都在為解放婦女、維護婦女權利而奮斗。

（責任編輯：聶紅琴）