大道至簡

姚遠 過山

摘要：中國乃至東、西方其他國家從古至今存在著關于“簡”的審美和設計理念。“簡”不僅是時代的選擇，也是社會的需求。人們追求刪繁求簡的生活，更多的體現在現代的設計中對產品的表達。追溯關于“簡”的歷史，探討現代設計關于產品視覺、功能、工藝與材料等設計形式和創新，無疑為當代設計師提供更多的思路。

關鍵詞：簡;產品設計;視覺設計;功能;工藝與材料

互聯網社會的到來，節奏越來越快，很多事物也隨之復雜、繁瑣。因此，越來越多的人原意去追求“簡”，這一現象不僅僅顯示在生活的方方面面，也體現在當代設計，尤其是產品設計中。“簡”并不是簡單的黑白灰，也不是單純的少，而是一種態度。在產品設計中，簡既是設計元素的運用，也是材質的選擇，甚至是色彩的搭配，所有產品在經過設計師精心思考之后所呈現的有秩序的排列與整合。[1]

一、關于“簡”

關于“簡”，東西方文化以及設計中都有相關性的審美。我國早在春秋戰國時期就出現了“簡”的思想。當時，百家爭鳴，各個學派與思想文化不斷的涌現與碰撞，其中最具代表的便是儒家、道家以及墨家。提倡“簡”之思想的有儒家的孔子和道家的老子。孔子的《禮記·樂記》中提到“大樂比易，大禮比簡”，他認為禮、樂不在于形式，而在于心意，即使是最簡單的東西，只要心意到了，就不失禮數。而作為孔子老師的老子他對于“簡”的思想領悟的更加透徹。《道德經》的第二十二章就提道“少則得，多則惑”，他認為生活要“簡”，只有可以選擇的事物少了，人們才會專心的去對待它，而一旦可選擇的事物過多，人們就會受到誘惑而感到迷茫。經過幾千年的發展，《道德經》被道學學者高度概括為“大道至簡”，其原意為大道理、方法、規律等可以用簡單的一兩句話說明白。而運用到設計中，就是去掉那些繁瑣無用的裝飾，轉而去注重產品本身的細節、質量等方面，做到簡而精。

在我國的歷史長河中，中國古代的書畫就深刻體現了“簡”的思想，如書法中字與字之間的空隙，水墨畫中山水、花鳥畫之間的留白等。在設計中，家具、瓷器等不乏優秀之作，明式家具是最能體現“大道至簡”的思想，當時的工匠們在“丹漆不文，白玉不雕。寶珠不飾，何也？質有余者不受飾也，至質至美”藝術傳統的影響下，造就了結構嚴謹、造型簡練、給人淳樸韻味的明式家具。[2]瓷器講究線條流暢，少修飾，如梅瓶、玉壺春瓶等，都與“簡”的思想相得益彰。[3]

東方除了我們中國，比鄰之國日本對于“簡”的審美也蘊含了獨特的哲學思想。而說到日本的“簡’，，不得不提的就是日本的佗寂美學。“佗”意味著簡單質樸，不加裝飾的，外表粗糙而內在卻是美的;“寂”則意味著古老的、舊的，一種隨著時間流逝而產生的痕跡。佗寂泛指樸素又安靜的事物。日本的無印良品在中國乃至西方其他國家都很受歡迎其無論產品，抑或是店面設計均體現了簡素、自然的侘寂美學。

20世紀30年代德國著名的建筑師路德維希密斯凡德羅提出“less is more”，類似中國的大道至簡思想。意思是“少即多”，這是一種提倡簡單，反對過渡裝飾的設計理念。這個原則影響了西方幾代的設計師，不僅改變了世界建筑的面貌，也可以說改變了世界城市的面貌。蘋果創辦人喬布斯和FACEBOOK的創辦人扎克伯格，是簡約主義堅定的信奉者。蘋果的產品長期追求極致的簡潔和質感，是“less is more”的踐行典范。

從以上的方方面面，我們可以看出“簡”不僅是時代的選擇，也是社會的需求。現代社會發展速度之快，人們每天需要面對的信息多且雜，所以大家都向往一個簡單的生活，而這一現象更多的體現在了現代產品設計中。

二、視覺設計之“簡”

視覺設計上的“簡”主要表現為圖形、文字、色彩以及版面的統一，這樣設計出來的產品及其包裝等符合現代人在當下快節奏環境對于簡單生活的向往。另一方面，如今人們的視覺、精神都是超負荷的，大腦傾向于簡單、有秩序的信息，過多的復雜混亂的信息是不利于大腦的選擇的，而簡單明了的信息，人們更加容易識別與記憶，也更加能抓住消費者的眼球。新上市的高粱酒品牌江小白就堅持簡潔不簡單的包裝（圖1），包裝的造型及色彩向消費者傳達了企業“簡單純粹、特立獨行”的品牌精神。

視覺設計上的“簡”在產品設計中的具體表現多為簡練的造型和流暢的線條。PIY創始人沈文蛟設計的NUDE衣架（圖2）那么火就是因為該產品自身巧妙的結構、簡潔的造型以及材料的木質原色，自然的肌理和流暢的線條無疑是消費者青睞的關鍵。

三、產品功能之“簡”

我們都知道，產品的第一要素是使用，功能于設計之先。但功能越多，產品本身就越復雜。產品的功能在設計時是分主次的，多功能只是銷售的一種促銷手段，如果產品失去了它的主要功能，那么該產品就失去了設計它的意義。另一方面，多功能產品在設計與生產時，會消耗公司更多的資源，但如果聚焦核心服務與功能，消費者使用產品才會更得心應手。

“蘋果”“華為”等智能手機為什么如此受追捧，就是基于極度簡化的數據模型運行，其現代化的用戶體驗使消費者便捷、上手。

四、工藝與材料之“簡”

以前傳統手工藝是一個技術活，很多東西的制造都只能靠簡單的工具，而技術發展至今，制造業可以說是非常成熟了。產品可以批量生產，電腦控制機器不僅快，而且每件產品幾乎一模一樣。另外，技術的發展也造就了材料的多樣化及綠色環保性，這就使得產品在后續回收上，不僅保護環境還節省了很多的人力、物力資源。就拿傘來說，以前生產傘用的是木材和紙，不僅容易壞，生產工序多，生產周期還長。而現在的傘用金屬，可以折疊節省空間，多臺機器可以同時生產，材料還可以回收，大大的節約人力物力等資源。

五、結語

“簡”并不代表簡單和少，相反，“簡”所提倡的是去掉那些繁瑣、無用的東西，去突出產品的細節與功能性，使之成為一個大眾化的設計。另外，不管是東方大道至簡的思想還是西方的簡約主義，簡潔的設計不僅符合現代時尚的審美，而且與現代倡導綠色環保的理念非常符合。未來，簡潔的設計會給社會的可持續發展做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1]周東寶.論簡約設計[J].美術教育，2018（14）：62-63.

[2]陳春兆.明式家具和班歐家具設計對比研究[J].美術教育研究，2019（06）：39-40.

[3]鄒園園.從簡約主義看中國傳統簡約文化[J].文藝生活-文藝理論，2009（04）：9.

（通訊作者：過山）