修辭視角下《岳陽樓記》的語言美賞析

陳思遠

【摘要】 《岳陽樓記》是北宋時期范仲淹的代表作品，該作品在我國古代文學的發展史上，有一定的重要意義，無論是立意還是語言在實際學習過程中，都能夠讓人產生美感。本文以此為出發點，基于高中生視角，探討《岳陽樓記》的語言美感，形成作為高中生的思想體會。

【關鍵詞】 岳陽樓記;高中生;修辭;語言美

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）10-0034-02

《岳陽樓記》在高中語文教材中，是一個重要的教學素材，所占的比重和課時都比較大。文章本身主要是通過對于洞庭湖的側面描寫，來烘托出岳陽樓本身，進而作者借助岳陽樓提出了自己的情懷與精神。文章本身的中心是立足與作者個人的濟世情懷以及政治理想方面，境界較大，對于我們高中生而言，學習起來有一定的難度，本文從修辭視角入手，探討《岳陽樓記》的語言美。

一、比喻與象征手法

修辭手法本身就是文學創作中較為常見，而比喻與象征作為修辭手法中最為常見的一種，在《岳陽樓記》也有很多體現。而對于比喻與象征手法在文章中的探討，首先要立足于比喻和象征手法本身來進行。

（一）比喻

比喻本身所蘊含和承載的文化內涵是極為豐富的，從語言學的角度來看，比喻可以通過各種個性化的途徑，借助各種個性化的表達，形成作者個性化的展示。因此，比喻本身是文化溝通的一種重要途徑，比喻的形式也不單單拘泥于一種，句子、短語、字詞都能夠成為比喻。比喻在文本中的應用所表達的，也不僅僅是字面意思，最終呈現并表達出的是字面意思的深層含義，深層含義本身可能與基礎意思相近，也可能完全相反，隨著不同比喻手法的運用，能夠呈現出不同的效果。對于高中生而言，比喻似乎僅僅只是簡單的語言修飾，為了讓語言內容能夠更加具有豐富的層次感，但是通過對于《岳陽樓記》的學習，卻發現不僅僅如此。

以原文中的比喻手法的應用為例，作者在描述月影倒映在湖中水面上時，是這樣描述的“浮光躍金，靜影沉璧”，將由于湖水波動而浮動著的月光比喻為湖水中閃爍光芒的金子，而運用“沉璧”的比喻手法，來體現湖面本無風的景象，體現出一副十分優美的意境，在讀者面前似乎展開了徐徐畫卷，繪制了月光與湖面。這樣的比喻手法，一方面能夠豐富文章的層次感，促使文章讀起來朗朗上口，同時又別具韻味，而另一方面，卻也體現出了作者深厚的文學功底，能夠將稀疏平常的事物，表現的如同世間萬里無一的精致，更為文中所描寫的意境，增添了幾分優美。

（二）象征

象征與比喻有一定的相似點，屬于同類修辭手法，象征是指通過某種具體形象的事物的描寫，形成一定的對應的特定暗示，進而表達出作者的思想情感或深刻寓意，象征所體現出現的寓意更為深刻。而具體到實際中，象征有可以進一步細化，如隱喻就是象征這一修辭手法的細化，通過隱喻，將概念進行置換，進而實現文章主旨的突出。

而回到《岳陽樓記》本身，不難看出，隱喻本身就是貫穿全文的，作者范仲淹雖然全文通篇都在對于岳陽樓展開描繪，但是作者本身所要表達的情感與意境卻是不在于岳陽樓本身，包括對于天氣的描寫，實際上也是對于作者個人情感的一種隱喻。如文中“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”這一段，單從字面上來看，是講在這樣的天氣下登上岳陽樓看到的景象以及基于景象對于人們心里感覺所產生的影響，實際上所體現的卻是作者站在當時的時代背景下，對于人們生活現狀與國家發展狀態的擔憂，通過象征的手法，將文章主旨結構和文章文學層次更加豐富化，同時，也給了讀者很大的空間進行思考與想象，去逐字逐句體會文章情感的意義[1]。

二、節奏感與音樂性

語言美的體現除了在于字句之間的斟酌上外，還體現在作者所創造的語言韻律上來，《岳陽樓記》整體讀起來朗朗上口，有一種和諧的韻律美，對于我們高中生而言，則能夠通過通讀和學習，感受到文章中所存在的節奏感和音樂性。而這是由于在我國漢語的語言體系和行駛中，由于每一個字都是單音節，且具有固定的發音，但音調上又相對固定，有四種不同的音調，因此，如果在創作過程中追求韻律美感，就會通過音調與音節之間的相互配合，形成語音調式，進而在閱讀過程中給人以朗朗上口之感。這一點在古代詩歌、散文中表現的尤為明顯。但實際上，這樣的韻律美，本身也是語言美的一種具體的體現，對于韻律美的講究，也是對于文學作品的一種具體的修飾手法。

同樣將視角聚焦于《岳陽樓記》本身，通過學習，不難發現，《岳陽樓記》中有很多雙聲疊韻詞，如“瀟湘”“滿目”，屬于雙聲詞，而“遠山”“長江”則屬于疊韻詞，兩者的組合，表達出了一定的波瀾起伏之感，進而給人形成一種回蕩的語言音樂之感，將這些詞放置到文章當中，再通過前后文的比對，強化語言效果，形成一種呼應與回環之美[2]。如“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”和下文中“登斯樓也，則有心曠神怡……其喜洋洋者矣。”就形成對比與呼應，給人一種反復吟唱的文學美感。

此外，值得一提的是，文章中還運用了疊詞這一修辭手法，如“郁郁青青”“薄暮冥冥”“ 霪雨霏霏”等，讓人既能夠聯想到當時當地的天氣環境，又能夠形成一種模糊又朦朧的色彩感知，促使整篇文章在景物上的描寫是立體化的，讓人感覺是真實動態在發生實時變化的。

三、對比與反問

對比與反問也是《岳陽樓記》中較常出現的一種修辭手法，除了對比、反問外，還有排比、設問、對偶等方式。

（一）對比

作者通過這些修辭手法的使用，對于所描述的景物，進行了強烈的對比，給人更加突出的感受，大到段落、句子小到詞語、字之間，作者都運用了對比或對偶的修辭手法，并在這些修辭手法的基礎上，又在部分地方，運用了其他的修辭手法，如擬人的修辭手法，促使情感表述更為強烈，又在文章中形成精妙的對仗關系，讓人嘆服[3]。其中，“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”與“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡……其喜洋洋者矣。”這兩段，就是非常明顯的修辭手法的使用，通過對于不同天氣下等岳陽樓所看到的景物和心境的描述，既形成了惡劣天氣和晴朗天氣之間的對比，又通過隱喻的方式，形成情感的表述，凸顯了作者想要表達的情感主體，也展現了作者的偉大胸徑和視野。

（二）反問

“微斯人，吾誰與歸？”是兩處較為明顯的反問的修辭手法的應用，而文中另一處“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？”則是一處明顯的設問的修辭手法，兩者雖然都是通過問句來實現修辭，但是本質上卻存在極大的區別，設問本身更加偏向于明知故問，翻譯時譯為“唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？”可以看出，作者明顯是處于明知故問的一個問句形式，而“微斯人，吾誰與歸？”則譯為“如果沒有這種人，我同誰一路呢？”卻是明顯的自問自答的問句形式。但是就《岳陽樓記》而言，兩者所呈現的情感是互通的，具有一定的聯系性，因此也能夠讓讀者從設問和反問中，產生自己的思考[4]。

無論是設問還是反問，運用到文章當中，作為一種修辭手法，都能夠很好的起到啟發讀者思考的作用，而讀者在思考過程中聯系全文的情感與文章主旨，則又能夠進行有效地深入理解，進而重新突出文章中心。對于《岳陽樓記》而言，就是通過這樣的修辭手法，一方面表現除了作者對于當下國家政治環境背景下憂國憂民的情懷，但也同時表現出作者曠世豁達的胸襟，兩者皆有之，讓人在學習與思考中，沉浸在作者所塑造的情境當中，回味著作者寄托在山水之中的思想情感，而久久無法自拔。

四、結語

綜上所述，《岳陽樓記》表現的是作者的境遇與思想情感，也體現出了作者一生的豁達與愛國情懷，從文學的角度而言，無疑是一篇具有藝術性質的優秀文章，而單從其教育意義來看，也實現教育讀者吃苦在前，享樂在后的優秀品質，具有一定的教育意義。本文通過修辭手法的闡述，基于高中生視角，探討了《岳陽樓記》的語言美，形成了一定的文字賞析，而實際《岳陽樓記》的藝術性和教育意義又不止于此，總體來說，《岳陽樓記》是需要細細品味，逐字學習的優秀文章。

參考文獻：

[1]任麗蓉.高中古詩詞教學中學生鑒賞能力培養的調查研究[J].山西師范大學，2019，（03）：122-123.

[2]李佼陽.高中語文古詩詞教學情境創設研究[D].學科教學（下旬刊），2019，（01）：124.

[3]王玲林.基于語文核心素養的高中古詩詞教學研究[D].江西師范大學，2019.

[4]溫佩佩.高中語文古詩詞語言教學研究[J].新中學（上），2015，（06）：10-11.