細說“文過飾非”

李園

生活中，常常有人不正視自己的錯誤，用各種方法進行掩飾。你是否聽說過“文過飾非”這個成語？下面一起來學習。

成語出處

“文過飾非”出自唐代劉知幾的《史通·惑經》，原文如下：

昔孔宣父①以大圣之德，應運而生，生人已來，未之有也。故使三千弟子，七十門人，鉆仰不及，請益無倦。然則尺有所短，寸有所長，其間切磋酬對，頗亦互聞得失。何者？睹仲由之不悅，則矢②天厭以自明;答言偃之弦歌，則稱戲言以釋難。斯則圣人設教，其理含宏，或援誓以表心，或稱非以受屈，豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉？

注：①孔宣父：對孔子的尊稱。 ②矢：通“誓”。出自《論語·雍也》：“子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”

《史通》是中國及世界首部系統性的史學理論著作。上面這段文字大意如下：

以前孔子憑借大圣之德，順應天命而生，自有人以來，從來沒有過。三千弟子，七十門人，深入研求也趕不上他，因他精進不知厭倦。然而尺有所短，寸有所長。在相互研討對答中，能夠互相了解優劣。為什么呢？看見仲由不高興，就向天發誓來自證清白;回答言偃關于弦歌的領悟，則說自己之前說的是玩笑話來解答詰難。這就是圣人實施的教化，其中的道理包容廣大，有的發誓來表心，有的自我否定來接受委屈。怎么能和那些平庸的儒者一樣，掩飾錯誤，使得有疑問的人閉口不言，心中疑惑不能舒展呢？

成語釋義

“文過飾非”的意思是掩飾錯誤。

成語探究

要想正確理解“文過飾非”這個成語，關鍵在于對“文”的理解。那么，這里的“文”是什么意思呢？

成語拓展

用到“文”本義的成語還有“披發文身”“斷發文身”等。我們現在常用的“文”字多取其引申義，如文字、文章、文采、文化等。