馬香平 袁鄧凱 任艷
摘要:音樂(lè)素質(zhì)教育從情感教育入手,主抓情感共鳴。抓住學(xué)生情感,那么無(wú)論從審美感知還是藝術(shù)表現(xiàn)還是到文化理解都會(huì)順理成章水到渠成
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;豐富情感體驗(yàn);文化修養(yǎng)
素質(zhì)教育,從國(guó)家提出這一概念到如今各地方教育實(shí)施的如火如荼已經(jīng)數(shù)年,其中音樂(lè)學(xué)科以其特有的魅力始終發(fā)揮著重要的作用。黑格爾說(shuō):“音樂(lè)是心情的藝術(shù),它直接針對(duì)著心情”。所以音樂(lè)素質(zhì)教育必須首先抓住“情感”,抓住音樂(lè)的靈魂,使學(xué)生從音樂(lè)中感受情感,體會(huì)人生,從而達(dá)到陶冶情操、提高音樂(lè)文化素養(yǎng)的目的。結(jié)合我在給學(xué)生上音樂(lè)鑒賞課的一些經(jīng)歷,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):
一、避開(kāi)經(jīng)典,從現(xiàn)代入手。
所謂經(jīng)典,即課本上列出的中外音樂(lè)欣賞經(jīng)典曲目,對(duì)于音樂(lè)教師而言,這些作品是經(jīng)過(guò)歷史的洗禮,是可以經(jīng)久不衰的作品,它凝聚了無(wú)數(shù)音樂(lè)家的智慧和心血,值得我們一生去學(xué)習(xí)、聆聽(tīng),然而生活在物欲橫流,外國(guó)流行音樂(lè)文化充斥、通俗音樂(lè)彌漫大街小巷的現(xiàn)實(shí)中的中學(xué)生,想要他們坐下來(lái)接受“經(jīng)典”還需要一定的時(shí)間,為此我精心從他們關(guān)注的影視劇音樂(lè)及音樂(lè)電視節(jié)目中選作品,使他們?cè)谝魳?lè)一開(kāi)始就沉浸其中,為情感體驗(yàn)做了很好的鋪墊。
比如電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的背景音樂(lè),悠揚(yáng)的琵琶聲在一開(kāi)始就把人們帶到一個(gè)南方水鄉(xiāng)的大環(huán)境中,有這個(gè)引領(lǐng),學(xué)生對(duì)接下來(lái)的情感就能很好的把握,在談感想環(huán)節(jié)中,由于有真實(shí)的體會(huì),發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得音樂(lè)很美,所以都能發(fā)揮想象,將自己對(duì)音樂(lè)的理解說(shuō)出來(lái),而且相當(dāng)精彩。學(xué)生之所以對(duì)音樂(lè)能理解,能詮釋,能夠有情感共鳴,就是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣的音樂(lè)很貼近生活,很真實(shí),比純粹的交響通俗多了,當(dāng)然如果他們對(duì)這樣的音樂(lè)有了很好的鑒賞能力,離交響也就不遠(yuǎn)了。
二、撇開(kāi)聲樂(lè),從器樂(lè)入手。
在給學(xué)生欣賞的很多作品中,我偏重于器樂(lè)曲,因?yàn)槊糠N樂(lè)器的音色在聽(tīng)覺(jué)上都有其特定的效果,比如二胡深情、憂郁;大提琴低沉、憂傷;笛子明亮、歡快等,課前我把各種樂(lè)器的聲音放給他們聽(tīng),讓他們分辨并說(shuō)出感覺(jué),比如古箏出來(lái)的音色你聯(lián)想到什么,洞簫的聲音把我們帶到什么樣的境地,小提琴的聲音又觸動(dòng)了我們什么樣的情感等,然后再讓他們聽(tīng)樂(lè)曲,效果是他們能迅速的將各種樂(lè)器分開(kāi),并體會(huì)到各種樂(lè)器所表達(dá)的情感,從而對(duì)整個(gè)音樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)。
比如我給學(xué)生聽(tīng)一首日本的音樂(lè)作品,是二胡鋼琴協(xié)奏曲《風(fēng)居住的街道》,樂(lè)曲的情感表達(dá)很細(xì)膩婉轉(zhuǎn),由于了解了二胡和鋼琴的音色作用,學(xué)生就能這樣描述:剛開(kāi)始二胡的聲音相當(dāng)與一個(gè)思緒纏綿糾結(jié)的女性,將自己的感情世界充分的訴說(shuō),接著是鋼琴的聲音相當(dāng)于一個(gè)成熟穩(wěn)重的男性,也用同樣的聲音訴說(shuō)著自己的心聲,再接著兩者融合又分離,都用同樣的旋律展示了自己豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)由于聽(tīng)的入神,學(xué)生還能很好的把握力度、速度這些音樂(lè)要素,更全面的詮釋音樂(lè)。當(dāng)他們爭(zhēng)先恐后的舉手要闡述自己對(duì)音樂(lè)的理解時(shí),我覺(jué)得他們是真的懂了,他們已經(jīng)有了一定的審美觀念。這樣日積月累,他們便會(huì)擁有豐富而細(xì)膩的情感,為性格的塑造、人格的完善奠定基礎(chǔ)。
三、從多首作品入手,比較式體驗(yàn)情感。
以前在欣賞課中,老師總是提前備好一首樂(lè)曲,一節(jié)課從頭至尾都在講述這個(gè)作品的方方面面,顯得單調(diào)、枯燥,在真正聽(tīng)作品時(shí)學(xué)生卻不能完全投入其中,鑒于此,我在備課時(shí)采用比較的方法,將不同風(fēng)格的作品放在一起,讓他么對(duì)比聆聽(tīng)不同的音樂(lè)所表達(dá)的不同情感,最后總結(jié)思考,音樂(lè)的旋律等眾多音樂(lè)要素在塑造音樂(lè)形象中所起的作用,從而理解作曲家的意圖,完整全面的理解音樂(lè)。
比如在一次課中我分別選擇了雅尼的交響式的《夜鶯》,電視劇《大明宮詞》中的《長(zhǎng)相守》,以及一首國(guó)標(biāo)舞曲,聽(tīng)完學(xué)生分別講自己的感受覺(jué)得《夜鶯》像是在講一個(gè)故事,一個(gè)奮斗的故事,里面始終有中種向上的力量,讓人充滿希望:《長(zhǎng)相守》則是純粹的宮女式的哀怨,讓人消極、抑郁;國(guó)標(biāo)舞曲亢奮中有憂郁,動(dòng)感的音樂(lè)背后卻是細(xì)膩動(dòng)人的感情。經(jīng)過(guò)這樣的比較,明顯的學(xué)生有了自己的明確的健康的審美情趣,他們從音樂(lè)的情感中自動(dòng)的選擇了樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,在感受音樂(lè)情感中提高了鑒賞能力。這正是我們音樂(lè)素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。
在高中音樂(lè)歌唱模塊中,要求一首好的聲樂(lè)作品,必須用與其相應(yīng)的音樂(lè)情緒來(lái)表達(dá),使學(xué)生能夠有感情地、有藝術(shù)表現(xiàn)力地去唱。
比如在上《國(guó)歌》一課時(shí),我沒(méi)有告訴學(xué)生要講什么,沒(méi)有按部就班的介紹詞曲作者,而是一開(kāi)始就先放一段有關(guān)日本侵華的視頻,及一組南京大屠殺的圖片,教室里一下子就安靜下來(lái),學(xué)生被視頻和圖片震撼了,這樣的歷史再現(xiàn)喚起了他們內(nèi)心強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感,接下來(lái)講創(chuàng)作手法時(shí),學(xué)生很快就接收了并用聲音很好的表現(xiàn),整節(jié)課的氣氛都顯得莊重而熱烈,最后課堂在學(xué)生鏗鏘有力的國(guó)歌聲中結(jié)束。
在暑假新課程培訓(xùn)時(shí),北京八中高級(jí)音樂(lè)教師李存老師就曾這樣說(shuō):“音樂(lè)課堂優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),最關(guān)鍵的就是情感,學(xué)生的情感到了,這節(jié)課就是一節(jié)好課。”因此我們音樂(lè)教師必須在課堂中重視情感的啟發(fā)和引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴,喚醒其內(nèi)心的各種情感,愛(ài)國(guó)的、向上的,也包括同情的、激憤的,學(xué)習(xí)音樂(lè)歷史與文化,豐富情感,提高文化素養(yǎng),使其身心健康發(fā)展。
(新密二高)