音樂(lè)素質(zhì)教育從情感教育做起

馬香平 袁鄧凱 任艷

摘要：音樂(lè)素質(zhì)教育從情感教育入手，主抓情感共鳴。抓住學(xué)生情感，那么無(wú)論從審美感知還是藝術(shù)表現(xiàn)還是到文化理解都會(huì)順理成章水到渠成

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;豐富情感體驗(yàn);文化修養(yǎng)

素質(zhì)教育，從國(guó)家提出這一概念到如今各地方教育實(shí)施的如火如荼已經(jīng)數(shù)年，其中音樂(lè)學(xué)科以其特有的魅力始終發(fā)揮著重要的作用。黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情”。所以音樂(lè)素質(zhì)教育必須首先抓住“情感”，抓住音樂(lè)的靈魂，使學(xué)生從音樂(lè)中感受情感，體會(huì)人生，從而達(dá)到陶冶情操、提高音樂(lè)文化素養(yǎng)的目的。結(jié)合我在給學(xué)生上音樂(lè)鑒賞課的一些經(jīng)歷，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、避開(kāi)經(jīng)典，從現(xiàn)代入手。

所謂經(jīng)典，即課本上列出的中外音樂(lè)欣賞經(jīng)典曲目，對(duì)于音樂(lè)教師而言，這些作品是經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，是可以經(jīng)久不衰的作品，它凝聚了無(wú)數(shù)音樂(lè)家的智慧和心血，值得我們一生去學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)，然而生活在物欲橫流，外國(guó)流行音樂(lè)文化充斥、通俗音樂(lè)彌漫大街小巷的現(xiàn)實(shí)中的中學(xué)生，想要他們坐下來(lái)接受“經(jīng)典”還需要一定的時(shí)間，為此我精心從他們關(guān)注的影視劇音樂(lè)及音樂(lè)電視節(jié)目中選作品，使他們?cè)谝魳?lè)一開(kāi)始就沉浸其中，為情感體驗(yàn)做了很好的鋪墊。

比如電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的背景音樂(lè)，悠揚(yáng)的琵琶聲在一開(kāi)始就把人們帶到一個(gè)南方水鄉(xiāng)的大環(huán)境中，有這個(gè)引領(lǐng)，學(xué)生對(duì)接下來(lái)的情感就能很好的把握，在談感想環(huán)節(jié)中，由于有真實(shí)的體會(huì)，發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得音樂(lè)很美，所以都能發(fā)揮想象，將自己對(duì)音樂(lè)的理解說(shuō)出來(lái)，而且相當(dāng)精彩。學(xué)生之所以對(duì)音樂(lè)能理解，能詮釋，能夠有情感共鳴，就是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣的音樂(lè)很貼近生活，很真實(shí)，比純粹的交響通俗多了，當(dāng)然如果他們對(duì)這樣的音樂(lè)有了很好的鑒賞能力，離交響也就不遠(yuǎn)了。

二、撇開(kāi)聲樂(lè)，從器樂(lè)入手。

在給學(xué)生欣賞的很多作品中，我偏重于器樂(lè)曲，因?yàn)槊糠N樂(lè)器的音色在聽(tīng)覺(jué)上都有其特定的效果，比如二胡深情、憂郁;大提琴低沉、憂傷;笛子明亮、歡快等，課前我把各種樂(lè)器的聲音放給他們聽(tīng)，讓他們分辨并說(shuō)出感覺(jué)，比如古箏出來(lái)的音色你聯(lián)想到什么，洞簫的聲音把我們帶到什么樣的境地，小提琴的聲音又觸動(dòng)了我們什么樣的情感等，然后再讓他們聽(tīng)樂(lè)曲，效果是他們能迅速的將各種樂(lè)器分開(kāi)，并體會(huì)到各種樂(lè)器所表達(dá)的情感，從而對(duì)整個(gè)音樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)。

比如我給學(xué)生聽(tīng)一首日本的音樂(lè)作品，是二胡鋼琴協(xié)奏曲《風(fēng)居住的街道》，樂(lè)曲的情感表達(dá)很細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，由于了解了二胡和鋼琴的音色作用，學(xué)生就能這樣描述：剛開(kāi)始二胡的聲音相當(dāng)與一個(gè)思緒纏綿糾結(jié)的女性，將自己的感情世界充分的訴說(shuō)，接著是鋼琴的聲音相當(dāng)于一個(gè)成熟穩(wěn)重的男性，也用同樣的聲音訴說(shuō)著自己的心聲，再接著兩者融合又分離，都用同樣的旋律展示了自己豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)由于聽(tīng)的入神，學(xué)生還能很好的把握力度、速度這些音樂(lè)要素，更全面的詮釋音樂(lè)。當(dāng)他們爭(zhēng)先恐后的舉手要闡述自己對(duì)音樂(lè)的理解時(shí)，我覺(jué)得他們是真的懂了，他們已經(jīng)有了一定的審美觀念。這樣日積月累，他們便會(huì)擁有豐富而細(xì)膩的情感，為性格的塑造、人格的完善奠定基礎(chǔ)。

三、從多首作品入手，比較式體驗(yàn)情感。

以前在欣賞課中，老師總是提前備好一首樂(lè)曲，一節(jié)課從頭至尾都在講述這個(gè)作品的方方面面，顯得單調(diào)、枯燥，在真正聽(tīng)作品時(shí)學(xué)生卻不能完全投入其中，鑒于此，我在備課時(shí)采用比較的方法，將不同風(fēng)格的作品放在一起，讓他么對(duì)比聆聽(tīng)不同的音樂(lè)所表達(dá)的不同情感，最后總結(jié)思考，音樂(lè)的旋律等眾多音樂(lè)要素在塑造音樂(lè)形象中所起的作用，從而理解作曲家的意圖，完整全面的理解音樂(lè)。

比如在一次課中我分別選擇了雅尼的交響式的《夜鶯》，電視劇《大明宮詞》中的《長(zhǎng)相守》，以及一首國(guó)標(biāo)舞曲，聽(tīng)完學(xué)生分別講自己的感受覺(jué)得《夜鶯》像是在講一個(gè)故事，一個(gè)奮斗的故事，里面始終有中種向上的力量，讓人充滿希望：《長(zhǎng)相守》則是純粹的宮女式的哀怨，讓人消極、抑郁;國(guó)標(biāo)舞曲亢奮中有憂郁，動(dòng)感的音樂(lè)背后卻是細(xì)膩動(dòng)人的感情。經(jīng)過(guò)這樣的比較，明顯的學(xué)生有了自己的明確的健康的審美情趣，他們從音樂(lè)的情感中自動(dòng)的選擇了樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，在感受音樂(lè)情感中提高了鑒賞能力。這正是我們音樂(lè)素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。

在高中音樂(lè)歌唱模塊中，要求一首好的聲樂(lè)作品，必須用與其相應(yīng)的音樂(lè)情緒來(lái)表達(dá)，使學(xué)生能夠有感情地、有藝術(shù)表現(xiàn)力地去唱。

比如在上《國(guó)歌》一課時(shí)，我沒(méi)有告訴學(xué)生要講什么，沒(méi)有按部就班的介紹詞曲作者，而是一開(kāi)始就先放一段有關(guān)日本侵華的視頻，及一組南京大屠殺的圖片，教室里一下子就安靜下來(lái)，學(xué)生被視頻和圖片震撼了，這樣的歷史再現(xiàn)喚起了他們內(nèi)心強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，接下來(lái)講創(chuàng)作手法時(shí)，學(xué)生很快就接收了并用聲音很好的表現(xiàn)，整節(jié)課的氣氛都顯得莊重而熱烈，最后課堂在學(xué)生鏗鏘有力的國(guó)歌聲中結(jié)束。

在暑假新課程培訓(xùn)時(shí)，北京八中高級(jí)音樂(lè)教師李存老師就曾這樣說(shuō)：“音樂(lè)課堂優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最關(guān)鍵的就是情感，學(xué)生的情感到了，這節(jié)課就是一節(jié)好課。”因此我們音樂(lè)教師必須在課堂中重視情感的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，喚醒其內(nèi)心的各種情感，愛(ài)國(guó)的、向上的，也包括同情的、激憤的，學(xué)習(xí)音樂(lè)歷史與文化，豐富情感，提高文化素養(yǎng)，使其身心健康發(fā)展。

（新密二高）