馮其庸的東西南北

卞毓方

生命發軔于南國

1924年2月3日，一粒生命的種子，像一顆小行星，砸在了無錫縣前洲鎮馮港。這個地方屬于蘇南，別名江東、江左，亦泛稱江南。

馮其庸生于梁溪之畔，太湖之濱，從骨子里帶來了慧。有道是“慧生于覺，覺生于自在”。馮其庸出身貧寒，少時屢因繳不起學費而輟學，難為他小小年紀懂得自修，失學而不失志。如是，斷斷續續念到初中畢業，考進無錫工專，學習紡織印染，所學非所愛，課內課外，獨鐘情于繪畫和詩詞。

事實上，馮其庸在繪畫和詩詞創作上的確很有天賦。他的山水畫曾受到當時名畫家諸建秋的賞識，所作的詩詞也得到了工專張潮象先生的贊嘆。

馮其庸在工專僅僅念了一年，再度輟學。兩年后，抗戰勝利，日子略有好轉，他以22歲的虛齡，考進無錫國專。這是他命運的拐點。在中國近代教育史上，無錫國專是個很特別的學校，它規模不大，歷史也不長，卻有著堪比西南聯大的教師陣容，譬如：唐文治、王蘧常、錢仲聯、錢賓四、周谷城、顧起潛、趙景深……清華大學校長梅貽琦有言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。這句話，移用在無錫國專，再貼切不過。馮其庸在那兒接受到第一流的學問，體悟到第一等的境界。

事業拓展于北地

生為南人，一副北相——天生與北方有緣。1954年8月，馮其庸告別無錫，來到京城，進入中國人民大學，教授大一國文。在這兒，有一本《歷代文選》破繭而出，一飛沖天。說是沖天，絕無半點夸張。起初只是作為大一教材，他是主編，多人參與，編輯好了，油印成冊，供校內使用。年復一年，學生越教越多，教材的影響越來越大，大到讓中國青年出版社的名編輯周振甫怦然心動，鼎力促成公開出版。1962年，馮其庸做夢也不會想到，毛澤東主席表揚了它，在一次中央會議上，毛主席稱贊此書編得好，號召領導干部認真讀一讀。毛主席一言九鼎，各級干部聞風而動，馮其庸一覺醒來，發現自己已名滿天下。

有一批戲劇評論厚積薄發，一鳴驚人。馮其庸從小愛看戲，久而超迷入癡，以至到了京城，面對眾多藝苑名角，眼界大開，趣味益增。1959年秋天，他三看漢劇《二度梅》，寫了一篇評論，發表在《戲劇報》上。田漢先生讀后，大為驚異，想：哪兒冒出來這么一位大手筆？田漢特意請這位名不見經傳的小馮吃飯。是時國家已進入“三年困難時期”，請吃是頭等的禮遇；馮其庸何幸，憑區區一篇劇評，竟得以與吳晗、翦伯贊等名家共席。

1961年，中國京劇院新排歷史劇《青梅煮酒論英雄》，袁世海飾曹操，李世霖飾劉備，皆一時之選。演到“聞雷失箸”，據《三國演義》，曹操為試探劉備有無野心，對之說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”把一時失態輕輕掩過。演員表演時，卻是雷聲先響，劉備聽到天外傳來霹靂，再故意把筷子碰落地上。馮其庸覺得改編失策，一出好戲，關鍵的細節弄錯了，精彩也就沒了。他骨鯁在喉，不吐不快，連夜趕出一篇8000字長文，徑投《人民日報》。編輯慧眼識珠，很快用整版推出。此文在中國京劇院引發的震動，不亞于一聲驚雷，院方專門組織學習討論，袁世海特地登門，請馮其庸給演員作報告。

有一種紅學待他另辟蹊徑，自樹一幟。早在無錫工專求學期間，師長建議他從《紅樓夢》學習作詩，他讀后覺得有點“隔”，棄而不學。爾后執教人民大學，《紅樓夢》是授課內容之一，這才潛心研究?！拔母铩敝?，他珍藏多年的一部《紅樓夢》被造反派抄走，當成黃色書籍公開展覽。馮其庸痛心疾首，他擔心《紅樓夢》從此湮滅，托人從圖書館借出一部影印的庚辰本《石頭記》，每天夜里偷偷抄錄，整整抄了一年。抄畢，自題一絕：“《紅樓》抄罷雨絲絲，正是春歸花落時。千古文章多血淚，傷心最此斷腸辭?！?975年，國務院下設“《紅樓夢》校訂組”，調他任副組長。從此一頭鉆進去，鉆成了一位蜚聲國際的紅學大家。

有一部《中國文學史》稿一波三折，劫后重生。這是他獨立撰寫，時間是1956—1958年，同樣作為教材，同樣油印使用，“文革”中挨上抄家，原稿及講義皆毀于一旦。絕望、傷感、痛心，一痛綿綿50年。幸虧當年的兩位學生精心保存了講義，使它得以編入新近出版的《馮其庸文集》，重見天日。

沖刺選擇在西域

情結是早就種下的。據其自述：

我向往祖國的大西部，可說由來已久。最早是抗戰時失學，在家種地，讀到了李頎、高適、岑參等描寫西域風光的詩，使我大為驚異，從此在我的心里就一直存著一個西域。那時我14歲?？箲饎倮螅易x到了《大慈恩寺三藏法師傳》，玄奘追求佛典精義而萬死不辭的勇氣，實實震撼了我的心魂。私心竊慕，未有窮已。竊以為為學若能終身如此，則去道不遠矣；為人若能終身如此，則去仁不遠矣！

我向往中國的大西部，還有一個重要原因，是我堅信偉大的中華民族必定會強盛！而強盛之途，除了開放、民主、進步而外，全面開發大西部是其關鍵。從歷史來看，我們國家偏重東南已經很久了，這樣眾多的人口，這樣偉大的民族，豈能久虛西北？回思漢、唐盛世，無不銳意經營西部，那么現在正是到了全面開發大西部的關鍵時刻了！因此我們應該為開發大西部多做點學術工作，多做點調查工作。

圓夢卻要等到花甲之后，在一般人，已是“夕陽無限好，只是近黃昏”，在馮其庸，卻是“老來壯志未消磨，西望關山意氣多。橫絕流沙越大漠，昆侖直上競如何？”從1986年到2005年，積20年之力，馮其庸十闖新疆、三登帕米爾高原、兩穿塔克拉瑪干大沙漠，整整繞塔里木盆地走了一圈。尤可稱道者，2005年8月，他以83歲的高齡，登臨帕米爾高原海拔4700米的明鐵蓋達坂，立下玄奘東歸入境山口的碑記。9月，他又率隊進入羅布泊、樓蘭，在大漠腹地整整探索了17天，弄清玄奘回歸長安的最后路段。

西域行給了馮其庸新的學術生命。他告別青燈黃卷的苦修，投身于“乘危遠邁，杖策孤征”的長途役役。進入21世紀，中央決策西部大開發，馮其庸視為千載難逢的“天機”，他堅信聞名世界的西域學，必將和它的近支敦煌學一樣，發生巨大的飛躍，因此，他上書中央，建議在中國人民大學國學院創立西域歷史語言研究所。馮其庸又一次踩著了時代的鼓點，他的建議很快就得到批準。

頤養托身于京東

曹雪芹有悼紅軒，梁啟超有飲冰室，冰心有潛廬，馮友蘭有三松堂，馮其庸有瓜飯樓。

斯樓在通州張家灣，通州在京城之東，張家灣又在通州之東；此地曾出土曹雪芹的墓碑，冥冥中，還是“紅樓”一緣。

樓號“瓜飯”，是為了紀念童年那段難忘的歲月——有瓜代飯，已經是不幸中的萬幸了。馮其庸感念瓜、懷念瓜、紀念瓜，在小園、在客廳、在書畫。他有一首題畫詩，詠的即是南瓜：“老去種瓜只是癡，枝枝葉葉盡相思。瓜紅葉老人何在？六十年前乞食時?！?/p>

人老了，需急流勇退，消閑靜攝。但是，他的學問不讓他退，他的名聲不讓他閑，結廬避鬧市，難拒車馬喧。且看，在這之前，他擔任的有：中國紅樓夢學會名譽會長，中國漢畫學會會長，中華炎黃文化研究會副會長，中國戲曲學會副會長，《紅樓夢學刊》主編，敦煌吐魯番學會顧問。在這之后：2005年，一紙聘書飛來——他受命出任人大國學院首任掌門。

2009年，又一紙聘書飛來——他受命出任新成立的“中國文字博物館”館長。

此乃公事。再看日常生活，譬如：

老家前洲的地方官來了，他們打算建一座“馮其庸學術館”。這是兩難：推辭，是出于律己的謙卑；答應，是出于對家鄉的回報。最終回報戰勝謙卑，他同意上馬。

青島出版社的同志來了，他們準備推出一套《瓜飯樓叢稿》，內含《馮其庸文集》16卷、《馮其庸評批集》10卷、《馮其庸輯校集》7卷，共33卷，1700萬字。

美術館、博物館的同志頻頻登門，擬為他舉辦書畫聯展。早知今日，當年在蘇州美專不該只讀了兩月就終止的。唉，還不是因為貧窮！話說回來，倘不是以他從前的反復失學、考學作底色，又哪有今日歡欣明亮如老蚌生珠、老樹著花的畫面？

書畫商的嗅覺特靈，他們從外省顛顛跑到京城，又從城內一路拐彎抹角摸到京東。面對來客拋出的炒作方案，許諾的重金酬報，馮其庸淡然回答：“書畫不需要炒作，我也不要那么多錢?！?/p>

（源自《讀者》）

責編：馬京京