談?wù)勯喿x散文的兩種方法

徐海紅

散文是一種構(gòu)思精巧、語言優(yōu)美、形式靈活的文學(xué)體裁。在閱讀散文的過程中，有不少同學(xué)認為散文晦澀難懂，理解起來有些困難。實際上，這是因為大家沒有掌握正確的閱讀方法。下面，筆者就以《故都的秋》為例，介紹閱讀散文的兩種方法，希望能幫助大家提高閱讀的效率。

一、結(jié)合背景，通讀全文

散文具有“形散神聚”的特點，“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。在散文創(chuàng)作中，寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，抒情才是其最終目的。可以說，情是“不散的神”，而人與事則是“散”的。正因如此，許多同學(xué)在閱讀散文的過程中才會覺得抓不住重點，不明白文章寫了什么內(nèi)容。筆者建議大家結(jié)合文章的創(chuàng)作背景去通讀全文，仔細推敲，明確中心。

比如，從表面上看，郁達夫的《故都的秋》是以懷念故都的秋景為線索的，但深入分析，我們就會發(fā)現(xiàn)其中還暗含著另一條線索，即情感線索。作者對秋天的感受實質(zhì)上是他對人生的感受，也就是“悲涼”。在閱讀散文之前，同學(xué)們可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料，了解文章的創(chuàng)作背景。1926年6月，郁達夫的兒子子龍兒在北京病逝，此外，故都北平在19世紀末卷起的歷史風(fēng)云中越來越顯得衰老頹敗，小家與大國，兩重感情的潮水浸過心靈的堤岸，留給郁達夫的全是悲傷的印記。郁達夫從1933年4月由上海遷居到杭州。1934年7月，他又從杭州經(jīng)青島去北平（今北京）。《故都的秋》便創(chuàng)作于1934年8月17日。當(dāng)時，郁達夫在北京僅僅待了四天的時間，卻對北平產(chǎn)生了深深的眷戀之情。當(dāng)時的國家正處于風(fēng)雨飄搖的時期，不再像往日一樣太平，郁達夫感受到了國事的危急，看著眼前的秋景，他的心里滿是悲涼。正是特定時代的社會風(fēng)云在作者的心里投下了陰影，激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望，他才寫下了這篇《故都的秋》。明確了這些信息，再去閱讀散文，同學(xué)們就不會覺得困難了。

二、分析結(jié)構(gòu)，理清思路

作者在動筆之前往往會有一個大致的思路。散文的選材一般都比較豐富，乍一看似乎不著邊際，但實際上都是圍繞著一個中心來展開的。在閱讀散文的過程中，同學(xué)們要分析文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的寫作思路，仔細探求每一段、每一句的意思，最后再將各段、各句的意思整合起來。

《故都的秋》是一篇典型的寫景抒情散文，主體部分主要描寫了故都的秋景。文章的結(jié)構(gòu)比較特殊，采用的是“橫式結(jié)構(gòu)”，由“秋晨之景”“秋槐之景”“秋蟬之景”“秋雨之景”“秋果之景"32個方面層層展開，并緊扣“故都的秋”，寫出了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”。首先來看“故都”一詞。在文中，郁達夫是以較為委婉的方式來表現(xiàn)“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”“在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎會有“破屋”“破壁腰”，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一“破”字使郁達夫感受到了“十分的秋意”。“說到牽牛花，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯”，在這“破壁腰”，作者看到的是這“藍色”的牽牛花，即使成了“故都”，“皇城”的氣派依然還在。再看“秋”。“早晨起來”“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，寫的是“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，寫的是“靜”;“故都”的人“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐”，寫的是人的“清、靜”。“故都的秋”的特點就在這看似“毫無深意”的“瑣言碎語”中體現(xiàn)出來了。理清了思路，同學(xué)們能更好地走進文本，體會作者對故都的秋的濃濃愛意。

總而言之，閱讀散文的方法有很多，除了以上方法之外，大家還可以抓住關(guān)鍵的詞句，體會作者的情感;聯(lián)系生活實際，豐富自己的閱讀體驗……其實，這些方法都是很有效的。同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中要尋找適合自己的方法，多閱讀，多思考，長此以往，自然會感受到散文的藝術(shù)魅力。

（作者單位：江蘇省啟東市第一中學(xué)）