郭雅寧
摘 要:六十年代的舞蹈從來沒有對人們造成什么印記,由看到西方文化到重拾傳統,舞者在經歷了摸爬滾打的實踐創作后開始把焦點放在對身體的重新認識上。承載著基本編導素質與舞臺綜合經驗,他們或成為從社會回歸學院的一代,所以對動作的整合與表達更加自主。陳愛蓮演繹的《春江花月夜》作為這一時代的產物,其意象性與情感性的結合,無疑為今后舞蹈在表現方式上開辟出另一天地。
關鍵詞:意象性;情感;陳愛蓮;春江花月夜
一、《春江花月夜》簡介
唐代詩人張若虛的名詩之一《春江花月夜》,以江為場景,以月為主體,沿用陳隋樂府舊題,運用富有生機之筆描繪出一幅悠然絕美的春江月夜圖,不僅書寫了游子思念之離情別緒,也蘊藏了富有哲理的人生感悟,借前人之經驗寫天下人之心聲。由中央芭蕾舞團編導、中國舞蹈家協會會員、著名舞蹈編劇栗承廉先生編導,著名舞蹈表演藝術家陳愛蓮主演的古典女子獨舞《春江花月夜》,首演于1957年。其實《春江花月夜》還是柳堯章根據傳統琵琶曲《夕陽簫鼓》改編并易名的一首樂曲,曲中表現了夕陽西下時人們在簫鼓伴奏下輕歌曼舞和搖歸舟的動人景象。在詩歌的意境下,樂曲的伴奏下,舞蹈的表現更加富有了生命。所以舞蹈作品《春江花月夜》很好地將詩歌、音樂與舞蹈三種不同的藝術形式融合在一起,淋漓盡致地表現出詩情、樂韻和舞美。
二、《春江花月夜》舞蹈意向解讀
一代美學宗師宗白華先生在《美學散步》中這樣寫道:形象不是形式,而是形式和內容的統一,形式中每一個點、線、色、形、音、蘊,都表現著內容的意義、情感、價值。《春江花月夜》主要演繹的是一位少女在春天的月夜,漫步于江邊花叢中,幻想著自己美好的未來。所以舞臺布置以深藍色絲絨幕布作打底,幾朵彩云點綴其間,一輪金黃的明月升起把倒影留在江面,舞臺中心桃李繽紛,花香撲鼻,一派春意盎然的景象。吳曉邦先生說過:“我們講形象創造必須通過表象、意象和隱象三種方法。在舞蹈創作中有些是靠人物的‘表象,但有些只要‘意象就可以,有些作品,有了‘意象還不夠,更需要通過‘隱象的出現才能表達清楚”。《春江花月夜》的舞者(陳愛蓮)身著一襲天藍色薄紗衣裙,隨著悠揚的古箏伴奏樂曲,宛若天仙般從云霧中邁著凌波微步飄出。她雙手持白色羽扇,游移在花叢中撫弄花枝,或抬頭望月、或低頭遐思、或眼波流轉,顧盼生輝。對未來的幸福生活充滿向往。這樣的創作手法便是“虛實結合”中的“由實到虛”,舞者由撫弄花枝,蓮步游移而引發出對未來的向往之情。好似詩中“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!”的現實寫照。此時觀舞者似乎置身于這樣的情境之中,大自然的美麗芳馨和沁人心脾的花香,都令觀眾神魂顛倒。舞蹈的中段部分,音樂轉為了慢板,舞者的柔情演繹更是如癡如醉,那含情脈脈之態、嬌羞柔媚之情配合上雙手經腋下向后延伸,右腿輕抬近頭的部位(似探海狀),開扇、收扇、褶扇、抖扇等一系列動作語言似在訴說著游子思婦的心情,這里便是“虛實結合”中的“由虛轉實”。由虛無的存在轉為真實的思念正是詩中“誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”的寫照。舞蹈的最后一段,樂曲節奏逐漸轉快轉強,充滿了激情。動作幅度也隨之增大,兩臂在胸前交替連續劃著大圓,似在抒發著一種強烈的感受,情不自禁地極速平轉將情緒推向高潮。這時重現舞蹈開始時的情景,江天一線、皎月一輪、彩云朵朵、桃李繽紛。在意境和結構方面形成了鮮明對比。
三、《春江花月夜》舞蹈意向體現的抒情意蘊
這部作品在舞臺布景上布置了一個呼之欲出的舞蹈場景,肢體在其中伴隨著意境進行刻畫和表達,在音樂運用上,編導采用傳統琵琶曲,簡約中不失分量。這部作品的審美特色是重頭戲,運用了多處意象傳遞情感。例如“明月”“江”“白云”“扁舟”……都通過觀眾的主觀情感對客觀現象進行篩選、加工、重組以“盡意”,即借助自然物象表達作者主觀情思,通過虛擬創造內心事象。所以在舞者“聞花”“聽鳥叫”“對水照影”時才能讓觀眾體會到她要抒發的情情感。這也就是“立象以盡意”,留給大家的是無盡的遐想空間。
傅毅的《舞賦》中有這樣一句話:“歌以詠言,舞以盡意,是以論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察其形”。曹操的《觀滄海》中也有“幸甚至哉,歌以詠志”。《毛詩序》中也有:“情動于中而行于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”。通過這一系列的典故,由此可見,在一個人情難自禁時,舞蹈往往最具有抒情優勢,賦之意象便使情感有了更深層次的意義。在《春江花月夜》這部舞蹈作品中,除了意象的重要性,舞蹈的成功離不開陳愛蓮對中國古典舞的精準駕馭與風格把握,所以抒情時才更暢快更準確。
參考文獻:
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