基于核心素養(yǎng)進(jìn)行高效初中歷史教學(xué)的策略

祁才中 新疆巴音郭楞蒙古自治州庫(kù)爾勒市第二中學(xué)

摘要：隨著時(shí)代的不斷變遷，促使我國(guó)教育方式以及教育理念發(fā)生翻天覆地的變化，在新時(shí)期教學(xué)中，教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主要的教學(xué)目的。在諸多學(xué)科中歷史由于知識(shí)繁雜、內(nèi)容死板等原因，很多學(xué)生對(duì)歷史不了解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該以此為教學(xué)重點(diǎn)，著重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、時(shí)空觀念、史料意識(shí)、思辨能力進(jìn)行著重培養(yǎng)。本人對(duì)初中歷史教學(xué)的策略進(jìn)行詳細(xì)討論，供大家參考。

關(guān)鍵詞：初中歷史;核心素養(yǎng);教學(xué)策略;高效課堂

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)一些教師對(duì)目前的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不了解，未對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率低的原因進(jìn)行深入的分析，教學(xué)理念以及教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被消磨，新時(shí)期的教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主要目的，歷史素養(yǎng)主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、思辨能力以及唯物史觀，教師同樣也應(yīng)該意識(shí)到學(xué)習(xí)的主要前提是興趣的激發(fā)。

1進(jìn)行知識(shí)拓展，提高學(xué)生興趣

興趣是學(xué)生的第一任老師，我們學(xué)習(xí)知識(shí)接受知識(shí)的首要條件是對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。只要對(duì)其產(chǎn)生興趣，即便一開(kāi)始接收一些錯(cuò)誤信息也沒(méi)有多大關(guān)系，在日后根據(jù)自己知識(shí)量的增加以及分辨能力的增強(qiáng)再進(jìn)行調(diào)整就可以了。所以在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)打破教材局限，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)的拓展，結(jié)合生活激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

例如教師在講述《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以首先詢問(wèn)學(xué)生：提起春秋，我們會(huì)想起誰(shuí)？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考回答：孔子。教師可以借此對(duì)孔子進(jìn)行講述，使學(xué)生知曉孔子孟子，孔孟治學(xué)四夷來(lái)服;是為先王而后圣。同時(shí)教師還可以向?qū)W生知曉儒家五圣：至圣孔子，復(fù)圣顏?zhàn)?，亞圣孟子，述圣子思，宗圣曾子。教師還可以結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容對(duì)孔子進(jìn)行講述比如向?qū)W生講述孔子的理想：周兼顧二代，翼翼乎文哉，吾從周。教師還可以講述周禮以及所需的禮器比如鼎、簋、铏、爵、豆、簠，向?qū)W生講述相關(guān)的文物，隨后還可以結(jié)合相應(yīng)的事件進(jìn)行講述，比如夾谷會(huì)盟，展現(xiàn)孔子的通權(quán)達(dá)變，同時(shí)還可以講述后人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)比如：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該使學(xué)生辯證的看待問(wèn)題，使學(xué)生明白孔子受到了千古的贊譽(yù)，但同樣也受到了眾多誤解和批評(píng)，但我們的文明正是在他的影響下不斷延續(xù)，并沿著他的道路持續(xù)前行，永不停歇。

2結(jié)合圖片地圖，培養(yǎng)時(shí)空觀念

在歷史教材中，編撰者意識(shí)到了歷史地圖的重要性，處于青春期的學(xué)生相比于枯燥的文字，學(xué)生更加擅長(zhǎng)在圖片以及地圖中獲取相應(yīng)信息。同時(shí)這也是新時(shí)期歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，借助歷史教材中的地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

例如教師在講述《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師還可以結(jié)合地圖進(jìn)行直觀的講述，教師可以結(jié)合信息技術(shù)直觀向?qū)W生展現(xiàn)這一時(shí)期政權(quán)的更迭。教師還可以講述東晉十六國(guó)時(shí)期的一些歷史事件，比如永嘉之亂，教師可以講述晉惠帝司馬衷的此乃嵇侍中之血，勿去！也可以講述八王之亂，教師還可以向?qū)W生講述地圖的使用方法以及作用，教師可以對(duì)相關(guān)的圖例以及標(biāo)注進(jìn)行講述，隨后教師還可以向?qū)W生講述地圖的作用，可以將知識(shí)直觀的展現(xiàn)在我們眼前，教師還可以向?qū)W生講述，學(xué)習(xí)歷史的目的，并借此培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。

3結(jié)合史料分析，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)

在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的歷史觀念不正確，甚至一些學(xué)生以反教材為榮，這種錯(cuò)誤的歷史觀念，是導(dǎo)致目前歷史教學(xué)效率下降的主要原因，此外，還有一些學(xué)生知曉歷史的重要性，但對(duì)于如何正確的使用史料卻感到乏力，對(duì)此教師首先根據(jù)相關(guān)的歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，初步培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，隨后教授方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行探究。

例如教師在講述《秦統(tǒng)一中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以首先講述秦統(tǒng)一中國(guó)的一些歷史事件，比如成嬌之亂，嫪?dú)敝畞y，教師還可以結(jié)合《戰(zhàn)國(guó)策》里的“燕太子丹者嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，少時(shí)與丹歡。”我們可以知曉燕太子和秦王政少年相識(shí)，且是朋友。教師還可以結(jié)合《后漢書(shū)》中的記載，向?qū)W生講述秦始皇帝陵的景象：宮觀百官，奇器珍怪，悉藏滿之。以白銀為江河，以黃金為孚燕。教師通過(guò)借助相關(guān)的史料記載，向?qū)W生講述秦統(tǒng)一中國(guó)的歷程以及向?qū)W生講述一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，對(duì)后世萬(wàn)民的作用。教師還可以對(duì)秦國(guó)二世而亡的原因進(jìn)行講述，向?qū)W生講解，戰(zhàn)國(guó)用法家治國(guó)，民眾只講耕與戰(zhàn)這是戰(zhàn)時(shí)需要，但是如果在一統(tǒng)之后還在追逐于此，則必然二世而亡。

綜上所述，在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該首先對(duì)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及導(dǎo)致的原因進(jìn)行分析，意識(shí)到興趣是學(xué)習(xí)的重要前提，教師在進(jìn)行知識(shí)拓展的同時(shí)，提高學(xué)生興趣。隨后著手培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，結(jié)合地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，并結(jié)合問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力以及思辨能力。最后教師還應(yīng)該逐步帶領(lǐng)學(xué)生深入了解歷史內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀念。

參考文獻(xiàn)

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