實用主義教育思想對當下中國教育的價值

魯曉彤 崔瑤

摘要：杜威的實用主義教育思想產生于19世紀末，不但在美國風行一時，而且在全世界許多國家的教育理論和活動都產生了廣泛而深刻的影響。他的教育思想不僅對20世紀20年代的中國教育界有重大影響，也可供當今中國教育界學習和借鑒。本文通過杜威實用主義教育思想及其在中國的影響，探究其教育思想對當下中國教育的啟示及借鑒價值。

關鍵詞：實用主義教育思想;傳播與影響;教育啟示;借鑒價值

實用主義教育思想是19世紀末20世紀初在美國興起的以實用主義哲學和機能心理學為基礎的教育思想，改良主義發展觀是其教育哲學的一個重要理論基礎。杜威是美國著名哲學家、教育家，是新教育的拓荒者，對現代教育思想的發展做出了巨大的貢獻。他批判吸收他人的思想，并通過自己豐富的教育實踐，以其哲學、社會學、心理學理論為基礎全面闡述了他的實用主義的教育觀，對教育界和思想界產生了重大影響，對中國的教育理論和制度也產生了深刻影響。

1.杜威實用主義教育思想的形成

1.1時代背景

從時代背景來講，那就是19世紀后期至20世紀初期美國社會生活的變遷。杜威敏銳地意識到了他所處的時代，深入思索并充分認識到美國歷史上的大轉折年代對教育提出的新的挑戰和要求。他所創立的實用主義教育思想反映了新的時代對教育的新刺激，從而用一種新的見識去喚醒沉睡中的美國學校。

1.2理論基礎

從理論基礎來講，那就是實用主義哲學、機能主義心理學以及民主主義信念。在哲學上，杜威不僅繼承和發展了實用主義，而且把它具體應用到社會事務和學校教育領域中。對于哲學與教育的關系，杜威本人是充分強調的，并由此出發對教育進行思考和探索。在心理學上，杜威不僅強調了心理學對教育工作的重要價值，而且把它應用到學校教育實踐。

2.杜威實用主義教育思想

2.1教育即生活

杜威認為教育就是兒童現在生活的過程，而不是將來生活的預備。因此，最好的教育就是“從生活中學習”、“從經驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由于生活就是生長，兒童的發展就是原始的本能生長的過程，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。

2.2學校即社會

杜威認為教育是一種社會生活過程，那么學校就是社會生活的一種形式。在學校里，應該把現實的社會生活簡化到一個雛形的狀態，應該呈現兒童現在的社會生活。就“學校即社會”的具體要求來說，杜威提出：一是學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義;二是校內學習應該與校外學習連接起來，兩者之間應有自由的相互影響。

2.3從做中學

在批判傳統學校教育的基礎上，杜威提出了“從做中學”這個基本原則。由于人們最初的知識和最牢固地保持的知識，是關于怎樣做的知識。因此，教學過程應該就是“做”的過程，如果兒童沒有“做”的機會，那必然會阻礙兒童的自然發展。兒童生來就有一種要做事和要工作的愿望，對活動具有強烈的興趣，對此要給予特別的重視。“從做中學”也就是“從活動中學”、“從經驗中學”使得學校里知識獲得與生活過程中活動聯系起來。

2.4思維與教學

杜威認為好的教學必須能喚起兒童的思維。教學過程中明智的經驗方法。在他看來，學校必須要提供可以引起思維的經驗的情景。思維過程，具體分成五個步驟，通稱“思維五步”。分別是：創設疑難的情境、確定疑難的所在、提出解決疑難的各種假設、對這些假設進行推斷和檢驗想法。由“思維五步”出發，杜威認為，教學過程也分成五個步驟：一是教師給兒童提供一個與現在的社會生活經驗相聯系的情境;二是使兒童有準備去應付在情境中產生的問題;三是使兒童產生對解決問題的思考和假設;四是兒童自己對解決問題的假設加以整理和排列;五是兒童通過應用來檢驗這些假設。

3.杜威實用主義教育思想在中國的影響

杜威實用主義教育思想對中國教育的影響主要表現于以下三個方面：一是對于中國近現代教育理論形成、教育學科建構科學化的影響。這主要表現為中國人自己編撰的教育理論著作的添增、教育研究的復蘇及教育學科的建構和發展。二是對于中國近現代的教育觀念、教育思想、教育思潮的影響。平民主義教育思潮、科學教育思潮等紛爭涌現，使教育文化界出現了前所未有的活躍局面。三是對中國近現代教育教學改革實踐的影響，在學制方面，采用了美國的“六三三學制”，奠定了現代學制的基本格局;在學校課程與教學方面，為設計教學法、道爾頓制等教育教學改革大開方便之門;在教育教學方面，開創了近現代教育實驗之先河，掀起了各種教育實驗的熱潮。

4.杜威實用主義教育思想對當下中國教育的啟示及借鑒

杜威實用主義教育理論是一個“學以致用”的過程，國人學習杜威教育理論的主要目的在于促進中國教育實踐的發展。杜威教育理論在中國教育領域中經歷了一個從主導思想到思想資源的轉變過程。把這一過程與杜威教育理論的國外教育理論身份聯系起來，便會發現，中國教育主體意識增強的客觀必然性及其重要意義。杜威教育理論中國化的發展過程明示了中國教育的主體意識不斷增強的必然趨勢。這種必然趨勢應該說在中國教育發展的中外關系上具有普遍意義。

總之，我國教育理論的發展既不能一味地借鑒國外教育思想，也不能因為對本國特色教育理論的渴求而排斥對外學習，恰當的策略則是在對外借鑒與自主創新之間的關系保持必要的張力，在借鑒的過程中實現創新，在創新中汲取國外教育思想的營養，并通過創新來增加中國教育理論的有效成分。

參考文獻：

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[4]杜威著，趙祥麟等譯.學校與社會·明日之學校[M].北京;人民教育出版社，1994.

[5]杜威著，趙祥麟、王承緒編譯.杜威教育論著選[M].上海;華東師范大學出版社，1981.

第一作者簡介：魯曉彤（1996.8-），女，滿族，籍貫：遼寧錦州，單位：沈陽師范大學教育碩士研究生院2019級研究生，研究方向：學科教學（英語）;

第二作者簡介：崔瑤（1995.11-），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽，單位：沈陽師范大學教育碩士研究生院2019級研究生，研究方向：心理健康教育。

（沈陽師范大學 教育碩士研究生院?遼寧沈陽?110034）