且看蘇州這群年輕人的藝術(shù)幻夢(mèng)

且看蘇州這群年輕人的藝術(shù)幻夢(mèng)

在蘇州，當(dāng)代藝術(shù)受到的關(guān)注不多，但有這樣的藝術(shù)家群體始終在堅(jiān)持創(chuàng)作，而青年藝術(shù)家們也需要發(fā)出自己的聲音。他們有的剛畢業(yè)不久，但想法已經(jīng)十分完整，有的已經(jīng)慢慢在構(gòu)建自己的藝術(shù)世界，對(duì)于這次展覽的主題：藝術(shù)與真實(shí)，他們都表達(dá)了各人獨(dú)特的感受，這既真實(shí)又可貴。

人物：杜心怡

創(chuàng)作領(lǐng)域：油漆

這幾年，杜心怡一直在做女性題材的當(dāng)代藝術(shù)作品，以當(dāng)代的手法，漆作媒介，構(gòu)建一個(gè)女孩的藝術(shù)世界。

本次展出作品：《20》

時(shí)間：2018年

材料：大漆、木頭、珍珠、貝殼

藝術(shù)解析：

采用女性性征中最柔軟的部分“嘴唇”來表主題，作品數(shù)量為20，用不同色相，不同色度的天然大漆來對(duì)創(chuàng)作者的嘴唇進(jìn)行加飾，珠圓玉潤，飽滿而年輕，體現(xiàn)和記錄二十這個(gè)美好而易碎的年紀(jì)。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

女人可以溫柔、善良。也可以寬廣，寬廣起來比男人還要寬廣。是美好的，可親的，智慧的。希望用女性的美延伸出一個(gè)溫柔藝術(shù)世界。

人物：錢悅

創(chuàng)作領(lǐng)域：雕塑

此次展覽是錢悅第一次作為雕塑家的身份，為家鄉(xiāng)蘇州帶回雕塑作品《馬洪二錢山二十六妙境》。這件作品是他在外地的雕塑代表作之一，是關(guān)于心中的抽象山水的一個(gè)集合。

本次展出作品：《馬洪二錢山二十六妙境》

時(shí)間：2016年

材料：白色玻璃鋼，鋼筋，塑料名牌

藝術(shù)解析：

作品其實(shí)是錢悅靈感的臆想，其中也不乏一些真實(shí)的景點(diǎn)地名，如虎丘的憨憨泉和重慶的沙坪壩，站在作品前，仿佛身臨其境，腦中不斷構(gòu)幻一個(gè)真真假假的世界。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

在網(wǎng)紅遍地的今天，炒作和走紅都有一整套流程，什么才是真正好的風(fēng)景、產(chǎn)品、藝術(shù)，審美啟蒙如何實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)要怎樣帶給觀眾真實(shí)。

人物：陳剛

創(chuàng)作領(lǐng)域：新媒體裝置

來蘇州快一年了，沒怎么接觸過蘇州藝術(shù)圈，此次展覽的主題——藝術(shù)與真實(shí)，恰好也是他的一個(gè)創(chuàng)作方向，他欣然接受了邀請(qǐng)。

本次展出作品：《真實(shí)的秘密》

時(shí)間：2020年

材料：霓虹燈、黑色倒影板

藝術(shù)解析：

作品引用愛倫坡的詩句“我們所看到、所感受的一切不過是一場(chǎng)夢(mèng)中之夢(mèng)。不可見之物是唯一的現(xiàn)實(shí)”，陳剛希望通過作品將不可解讀的現(xiàn)實(shí)與虛幻的夢(mèng)境直接呈現(xiàn)于觀眾的眼前。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

科技與媒介的進(jìn)步不僅影響著我們的思維和行為方式，同時(shí)也為藝術(shù)語言的發(fā)展提供了更多可能性。“新媒體實(shí)驗(yàn)” 立足于想法和觀念，結(jié)合當(dāng)下的新技術(shù)，通過實(shí)驗(yàn)的方式探索新的藝術(shù)表達(dá)形式。

人物：翟蕾

創(chuàng)作領(lǐng)域：版畫

蘇州雖然是一個(gè)傳統(tǒng)文化很深的城市，但是新一代的年輕藝術(shù)家在這片土壤上吸收創(chuàng)新，翟蕾認(rèn)為這個(gè)展覽是一個(gè)窗口，可以展現(xiàn)我們新一代的態(tài)度和立場(chǎng)。

本次展出作品：《ID-Myself》

時(shí)間：2019年

材料：綜合材料拼貼

藝術(shù)解析：

《ID-Myself》是以自我為中心去創(chuàng)作的，關(guān)注自我的同時(shí)也關(guān)注周邊的環(huán)境，表達(dá)翟蕾當(dāng)下生活和自我的關(guān)系。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

對(duì)于青年藝術(shù)家來說，這樣的展示作品的機(jī)會(huì)很好，至少能讓更多的人看到，也給我們更多創(chuàng)作的動(dòng)力。

人物：王恒

創(chuàng)作領(lǐng)域：繪畫

王恒坦言自己沒有很大的世界觀或是所謂的格局，她的創(chuàng)作更多地是向內(nèi)看，在她看來，做好自己就行了。

本次展出作品：《婚誓》

時(shí)間：2018年

材料：油畫

藝術(shù)解析：

畫面中，穿著禮服的一對(duì)新人相擁在一起，有鮮花、花蝴蝶，營造出一幅浪漫的景象，而新娘的手中拎了一袋魚，似乎又在暗喻婚后生活必然會(huì)面臨柴米油鹽醬醋茶，甚至是一地雞毛的日常，收起仙女的驕傲，赴一世婚約。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

當(dāng)代藝術(shù)作品是獨(dú)立思考出來的作品，畫中會(huì)有很多彩蛋，至于別人能Get到多少，那就因人而異了。

人物：支軍濤

創(chuàng)作領(lǐng)域：玉雕

玉石對(duì)支軍濤來說，是一種媒介，也是打開自我、感受生命的窗口。

本次展出作品：《THE BODIES》

時(shí)間：2020年

材料：南紅瑪瑙

藝術(shù)解析：

在一立方的5cm*5cm的小方格，一顆顆南紅瑪瑙，經(jīng)過不同目數(shù)的金剛砂在拋光桶里，進(jìn)行不斷的碰撞、打磨而成，在有限的范圍、相同的距離內(nèi)，不同語言形態(tài)下的單個(gè)玉石生命體，以平鋪的展示方式呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的bodies，傳遞了個(gè)體與整體、空間與尺度和環(huán)境的關(guān)系。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

一定程度上，藝術(shù)創(chuàng)作賦予了我對(duì)人生的思考和期待，也承載了我對(duì)生命意義的探索。

人物：張秋實(shí)

創(chuàng)作領(lǐng)域：宣紙

蘇州很少有關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的展覽，或者說，蘇州的很多展覽都是從傳統(tǒng)的角度敘述的。張秋實(shí)很榮幸能夠參與到首屆蘇州青年藝術(shù)展覽。

本次展出作品：《Section-3》

時(shí)間：2012年

材料：宣紙

藝術(shù)解析：

看似一幅水墨山水畫，實(shí)則以宣紙拼貼和燈光為畫筆，不斷接近山水畫的典型樣貌，或許這就是傳統(tǒng)之于當(dāng)下的一種實(shí)驗(yàn)和可能。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

這個(gè)展覽不僅是對(duì)蘇州正在從事當(dāng)代方式創(chuàng)作的藝術(shù)家的支持和鼓勵(lì)，也是給蘇州觀眾一個(gè)接觸當(dāng)代表述的機(jī)會(huì)。

人物：金遠(yuǎn)冶

創(chuàng)作領(lǐng)域：服裝

作為在一個(gè)建筑設(shè)計(jì)家庭背景下成長的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，金遠(yuǎn)冶有更多的機(jī)會(huì)去接觸并官產(chǎn)中國建筑工人的工作和社會(huì)狀態(tài)。通過調(diào)研，設(shè)計(jì)，打樣，品牌故事等手段去了解，挖掘，重新詮釋服裝對(duì)于中國建筑工人的影響。

本次展出作品：《筑衣》

年份：2017-2018

材料： 帆布、PVC 、聚丙烯、尼龍、滌綸

藝術(shù)解析：

金遠(yuǎn)冶試圖通過《筑衣》這個(gè)工裝品牌項(xiàng)目去重新定義“農(nóng)民工”這個(gè)龐大的勞動(dòng)群體工作狀態(tài)與社會(huì)形象的可能性，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方式去幫助這個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的群體一些幫助。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

我覺得現(xiàn)在的藝術(shù)太多樣，太模糊，太多參考，太多價(jià)值觀……只要對(duì)自己誠實(shí)的藝術(shù)就很棒了。