不像成語(yǔ)的成語(yǔ)

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在你的印象中，“喝西北風(fēng)”“加減乘除”是成語(yǔ)嗎？

在《挑戰(zhàn)不可能》的一期節(jié)目中，幾位參賽小選手要從30組詞語(yǔ)中選出兩個(gè)假成語(yǔ)。主持人撒貝寧被“喝西北風(fēng)”“加減乘除”給迷惑了，甚至揚(yáng)言發(fā)誓，如果它們是成語(yǔ)，就“吃掉手卡”，結(jié)果被連連“打臉”。

沒(méi)錯(cuò)，這兩個(gè)詞都是成語(yǔ)！“我讀書(shū)少別騙我！”網(wǎng)友和小撒一起“翻車”，但也感慨：從這些“奇奇怪怪”“不太正經(jīng)”的成語(yǔ)中，又一次感受到了中華文化的博大精深。

一起來(lái)看看那些不像成語(yǔ)的成語(yǔ)背后，都有怎樣的故事吧。

令人噴飯

這是去年因?yàn)椤缎侣劼?lián)播》播發(fā)的國(guó)際銳評(píng)中用到而出圈的成語(yǔ)。“令人噴飯”最早出自蘇軾的一篇散文《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》。

這篇文章中，蘇軾寫(xiě)到自己和文與可相交的趣事。文與可是畫(huà)家、詩(shī)人，和蘇軾是表兄弟的關(guān)系。文與可有天在山谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開(kāi)信封看到蘇軾寫(xiě)給他的詩(shī)，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。“噴飯滿案”自此成為與蘇軾相關(guān)的成語(yǔ)。

在后人的使用中，逐漸衍生成“令人噴飯”，用來(lái)形容事情或說(shuō)話十分可笑。

慘綠少年

這也是個(gè)容易造成誤解的成語(yǔ)，出自搜集整理唐朝奇聞怪事的文集《幽閑鼓吹》。

唐朝時(shí)，潘孟陽(yáng)當(dāng)上了戶部侍郎，他母親認(rèn)為自己兒子沒(méi)什么本領(lǐng)，卻竊取高位，早晚會(huì)出事。潘孟陽(yáng)很不服氣，認(rèn)為周圍的官員都和自己差不多。他母親就讓兒子請(qǐng)他的同僚們吃飯，自己偷偷觀察，發(fā)現(xiàn)這些人果然沒(méi)什么才能，于是放心了。

不過(guò)，潘孟陽(yáng)的母親唯獨(dú)見(jiàn)到末座一位身穿綠色官服的少年與眾不同，認(rèn)為他日后前途不可限量。后來(lái)這位名叫杜黃裳的少年，果然出人頭地，當(dāng)上宰相。

“慘綠少年”一詞中的“慘”通“黲”（cǎn），意為暗淡。“慘綠少年”引申為風(fēng)度翩翩的青年男子。

藥店飛龍

“藥店飛龍”的確是個(gè)與中醫(yī)、藥店有關(guān)的成語(yǔ)，但意思卻不如字面上那么雄渾。它出自南朝樂(lè)府《讀曲歌》中的一首詩(shī)。

這首詩(shī)寫(xiě)道：“自從別郎后，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。”描寫(xiě)一個(gè)獨(dú)守閨房的女子，因?yàn)榻K日思念夫君而為伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入藥店的飛龍，只剩一副骨架。

“藥店飛龍”中的“飛龍”指的是中藥龍骨，它是古代大型哺乳動(dòng)物的骨骼化石。

藥店飛龍，如今用來(lái)比喻人瘦骨嶙峋。

哀梨蒸食

這個(gè)像是菜名的成語(yǔ)，與吃有關(guān)，卻不是一道菜。它出自《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》，“桓南郡每見(jiàn)人不快，輒嗔云：‘君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不蒸食不！’”

桓南郡是東晉政治家、軍事家桓溫之子桓玄，他遇到什么人惹他生氣，往往發(fā)怒道：“你得了哀家梨，總不該再蒸來(lái)吃了吧！”這里的“哀家梨”是指漢代秣陵這個(gè)地方哀仲家里種的梨，個(gè)兒大味美，名氣很大。

哀梨蒸食，用來(lái)諷刺蠢人做蠢事，糟踐好東西。

從井救人

“從井救人”，難道是從井里救人？這個(gè)不能從字面含義理解的成語(yǔ)，實(shí)際出自《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)·雍也》中有這樣的內(nèi)容——宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉’。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子弟子宰我愛(ài)鉆牛角尖，喜發(fā)怪問(wèn)。他以假設(shè)情景提出了一個(gè)問(wèn)題：有人掉下了井里，有仁德的人會(huì)不會(huì)跟著跳下井去？對(duì)此，孔子沒(méi)有正面回答，而是就此講了一個(gè)道理：有仁德的人，一定會(huì)去井邊救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被別人欺騙，但不可以被愚弄。因此，孔子說(shuō)“何為其然也”，意思是為什么會(huì)那樣做呢？

從井救人，是指跟著跳下井去營(yíng)救落井的人，比喻做好事方法不當(dāng)，于人于己都無(wú)好處。現(xiàn)多比喻冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去拯救別人。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

萬(wàn)里長(zhǎng)城，難道不就是世界文化遺產(chǎn)——我國(guó)的長(zhǎng)城嗎？答案是，并不僅僅如此。作為成語(yǔ)，它出自《南史·檀道濟(jì)傳》。

檀道濟(jì)是南朝宋的著名將領(lǐng)，曾跟隨宋武帝劉裕南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，官至征南大將軍。劉裕死后，其子宋文帝劉義隆繼位，因?yàn)樘吹罎?jì)是前朝重臣，而且?guī)讉€(gè)兒子都勇猛善戰(zhàn)，宋文帝害怕控制不了他，就把他殺了。檀道濟(jì)在被捕時(shí)，非常憤怒，拿起一杯酒一飲而盡，把帽子扔到地上說(shuō)：“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城！”意思是，你們這樣干，是自毀長(zhǎng)城啊！

萬(wàn)里長(zhǎng)城，用以比喻國(guó)家賴以守衛(wèi)疆土保國(guó)安民的將士。

冬日可愛(ài)

這又是個(gè)容易讓人產(chǎn)生誤解的成語(yǔ)，出自《左傳》。

《左傳·文公七年》中曾有云：“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”魏晉時(shí)期的經(jīng)學(xué)家杜預(yù)后來(lái)在注解《左傳》時(shí)寫(xiě)道：“冬日可愛(ài)，夏日可畏。”

趙盾是趙衰的兒子，春秋時(shí)期政治家、戰(zhàn)略指揮家，曾任晉國(guó)卿大夫。他在晉國(guó)執(zhí)政期間，權(quán)傾朝野，使晉國(guó)君權(quán)受到?jīng)_擊與削弱。晉國(guó)國(guó)君襄公死后，趙盾在擁立誰(shuí)為國(guó)君這一問(wèn)題上，與晉國(guó)大夫賈季產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。

后來(lái)，賈季被人問(wèn)道：“趙盾與他的父親趙衰相比，哪一個(gè)更賢明？”賈季打了個(gè)比方說(shuō)：趙衰是冬日太陽(yáng)，趙盾是夏日太陽(yáng)。意思是：趙衰好像冬天的太陽(yáng)，使人感到溫暖、親切，人們?cè)敢饨咏悔w盾殺伐決斷，手段狠辣，令人感到恐怖。

冬日可愛(ài)用來(lái)比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。與之相對(duì)的成語(yǔ)是“夏日可畏”。

半部論語(yǔ)

“半部論語(yǔ)”，在字面意義上的確是半部《論語(yǔ)》。它出自宋代文言軼事小說(shuō)《鶴林玉露》。

《鶴林玉露》中曾有這樣的記述：北宋時(shí)期，政治家趙普出身小吏，讀書(shū)不算多。他輔佐宋太祖趙匡胤東征西討，統(tǒng)一全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。宋太祖死后，他的弟弟繼位，史稱宋太宗。趙普繼續(xù)擔(dān)任宰相。

有人對(duì)宋太宗說(shuō)，趙普所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗有次問(wèn)趙普：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”趙普回答：“臣平生所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部書(shū)。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，使天下太平。”

半部論語(yǔ)，舊時(shí)用來(lái)指對(duì)儒學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》的夸贊，比喻掌握半部《論語(yǔ)》，人的能力就會(huì)提高，能治理國(guó)家。

責(zé)編：馬京京