已是人間不系舟

陳志宏

行走世間，好比舟行水上，憑風借水，欸乃一聲，已過萬重山。至要是方向，偏與離都會招來煩惱無數(shù)，人生一地雞毛。不管水路，還是陸路，前方都是好路，就看腳往哪個方向邁。指南針沒安在雙腿上，而是藏于心底，隱于靈魂。

舟若有靈必是漂，漂才亮;人之靈魂為善，善才良。

孟浩然詩云：“潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。”人與舟之緣，在行，出發(fā)在渡口，終點在天涯;人與人之間，在修，靜修于日常，通達在未來。同舟共濟，是千年修來的緣分;同床共枕，歷經(jīng)萬年修行，方能得來。緣分不能說，一說就破。

我的舟在哪？我的人又在何方？現(xiàn)實的迷霧模糊了視線，看不真切了。

邊城翠翠家的渡船載的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、世間純凈及鄉(xiāng)民的淳樸;尼泊爾拉普提河上的獨木舟運的是世界各地的觀光客和休閑時光;撫河故道上，那艘系泊于沿江路1號的雙槳渡船，背負著我那一去不復返的青春。

舟上的日子，陽光很亮，時光不朽，與真淳同流。游移的小舟好似少年飄忽不定的心思，堪比少年維特之煩惱。何以解憂？且隨舟漂遠！

世上沒有平復不了的心情，就像沒有不散的宴席，不消的虹。沒有你見不到的人，只要你想，沒有你到不了的地方，只要你愿意。就算遇到過不去的坎兒，碰到讓你絕望的人，還有那得不到的愛，也不用慌，擱它幾日幾月幾年，回頭再看，“舟到橋頭自然直”，還是那句俗話，一切都是最好的安排。

唐代司空曙詩云：“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”舟不系，也漂不出蘆花，因為離不開那一汪淺水，那里有它傾迷的溫柔和愛戀。

愛如舟，系得牢靠，看似人世安穩(wěn)，實非好事，一旦崩裂，玉石俱焚，杳如黃鶴飛去。全然不系，搖搖晃晃，看上去不負責任，其實和跳不出如來手心的孫悟空有異曲同工之妙。和棍棒之下不一定能出孝子道理一樣，捆綁生不了愛，但一定能滋生仇恨，激發(fā)人性之惡。

莊子云：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”不系舟，無牽絆，舟不系，無掛礙，如是，自由才像云霧一般，漫天漫地。對莊子之自由心態(tài)，白居易景仰有嘉，賦詩一首，致敬前輩：“豈無平生志，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不系舟。”舟不系，看似放舟自由，實則將自由歸還于人。這理念和詩人非馬先生有神似之處：“打開鳥籠＼讓鳥兒飛走＼把自由還給＼鳥籠。”

人到中年最怕看不透，忙忙碌碌，蠅營狗茍，整天像當打怪獸的奧特曼，拯救世界，維護和平，到頭來，松開緊握的雙手，里面空無一物。不妨學學陶淵明，閱盡人間炎涼，嘗遍世道滄桑，胡不歸？歸去來兮！出走大半生，歸來仍有一顆少年心。

滄桑染青絲，白發(fā)復清純。

最近，莫名地迷上宋代張孝祥的詞：“已是人間不系舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮。”這種境界，才是為我這樣兩鬢霜白的人量身定制的。已是人間不系舟，保溫杯握在手，獨自橫臥野渡，閑看天邊云卷云舒，縱風高浪急，且當繽紛落英看。

塵世有濁，道法無邊，已然囚不了一顆不羈的心，就像萬里云水吹不散那不系扁舟。

（編輯? 高倩/圖 雨田）