永遠的鳳凰

一篇文章如果同時具備飽滿、大氣、豪放、華彩，會是什么樣的呢？讀完彭學(xué)明先生的《永遠的鳳凰》，就知道答案了。作者寫沱江河城墻，再寫吊腳樓，再寫古巷，再寫祠堂，再寫樓亭閣榭、九曲回廊、庭院戲臺，由戲臺又寫到歷史風(fēng)云，寫到南方長城！從苗族土家族受封建統(tǒng)治者的欺詐、剝削、奴役和剿殺，寫到虎門銷煙、保衛(wèi)定海、嘉善抗日，寫到苗、土人民拋棄家仇族恨，用鮮血和生命拯救國家和民族的危亡！再由過去寫到現(xiàn)在，寫到民間文化以及歷史名人……全篇寫得蓬勃大氣，飽滿厚重。同時，語言詩化，排比有力，讀來令人豪氣萬丈、欽佩不已。

鳳凰的美，不在花枝招展、濃妝艷抹，而在平樸、淡雅和清純恬靜;不在雍容華貴、趾高氣揚，而在無聲處，細雨無聲。它古老，卻不古板;它高潔，卻不清高。它普通得再也不能普通，卻又那么好看經(jīng)看。橫看，它是一幅畫;豎看，它是一首詩。遠看，它是一個字;近看，它是一本書。而淺看深看，它都是一塊歷史的青磚、一張文化的地圖。

打開畫冊，一條河攜著一爿古城撲面而來。柔美的是沱江，剛直的是城墻，動人的是南華山上翠綠的鳥唱。那沱江，是時間深處飄飛出的一匹彩帶，溫軟、碧綠、清澈、空靈。它像一把不露聲色的剪刀，只那么輕輕一剪，城墻就齊嶄嶄地立在岸邊。水生千嬌、水造百媚，那踩著水韻一路而去的吊腳樓，是心手相連地一字排開，參差而整齊，錯落而有致，蜿蜒而挺直，走成最富韻致的一筆。那一根根伸進水邊、撐起半壁江山的吊腳立柱，既像這個城市的一根根拐杖，又像這個城市的一雙雙泥腿，從鄉(xiāng)村走來，往鄉(xiāng)村走去，充滿了鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)味和風(fēng)土民情。這吊腳樓，是湘西最具民間風(fēng)情的風(fēng)物。

湘西土家、苗家最為古老、最為本色而又最為光彩照人的建筑藝術(shù)在這座小城得到了集中體現(xiàn)。這城，之所以古，就古在這古老的吊腳樓群，古在這古老的建筑藝術(shù)。古在那一扇扇墻漆斑駁的門窗，古在那一堵堵風(fēng)雨遺精的院墻，古在那飛了幾千年不累的檐、蓋了幾千年不破的瓦，和蹲了幾千年不動的石獅石獸及石鳥。

當(dāng)然，也古在那歷經(jīng)滄桑、洗盡鉛華的千年古巷。小城的古巷實在是幽深曲折。它既像一個飽經(jīng)磨難的老人，凝重深沉、藏而不露，深刻著蒼老的往事、歲月的遺痕;又像一個頑皮搗蛋的孩子，活蹦亂跳，四處撒野，不留神就沒了蹤影。走在這千回百轉(zhuǎn)的巷道里，就像走在城深路遠的夢里。時光舊舊的、長著老繭;歲月舊舊的，長著老繭;記憶舊舊的，還是長著老繭。一塊咬著一塊的青石板，被時光與歲月磨得又光又亮，變成一頁頁不滅的歷史和記憶，鋪成一條條或長或短的路，一頭連著祖先和過去，一頭連著子孫和未來。

小巷的深處，往往有一個幽深的祠堂，反射著宗族強盛的背景。這祠堂，是湘西土家、苗家的神明之地。祀司、祭典、家法、族規(guī)都在這里一一展現(xiàn)。雖然祠堂已經(jīng)作古，可祀司、祭典時的縷縷青煙，還似乎肅穆莊嚴地飄蕩。

不過，你更多嗅到的是這個家族平和安詳?shù)臍庀ⅰＤ菢峭らw榭、九曲回廊，那四合的庭院、臨空的戲臺，都會讓你想起扯幾把椅子搖扇聊天的苗家鄉(xiāng)親，想起端一碗茶水抹一把淚水的土家戲迷，想起他們坐井觀天天地小的美好境界，想起他們看戲論道道理深的人生況味。那千年的戲臺啊，是否還有風(fēng)卷殘云、刀刃槍聲？問城墻，城墻上的彈痕會告訴你;問城門，城門里的槍傷會告訴你;問長城，長城上的烽火會告訴你。

一塊塊從河灘拉上來的巨大石頭，帶著水的淚漬，被石工的刀和手鑿得方方正正，疊成一個個城門、碉樓，砌成一堵堵城墻、哨臺。那是用來抵御戰(zhàn)爭、抵抗強敵的。歷代的封建統(tǒng)治者們，一直視苗人和土家人為苗蠻和土蠻。欺詐、剝削、奴役他們，稍有反抗，就剿殺他們。驍勇善戰(zhàn)的苗家土家人，只得自己建武裝、屯兵營、訓(xùn)武士，構(gòu)筑堅固的防御工事保衛(wèi)神圣美麗的家園。一代代苗族兒女揭竿而起，一代代土家兒女浴血奮戰(zhàn)。墻倒了又砌，樓塌了再建，人戰(zhàn)死了再生。一個個、一輩輩、一代代，筑成了這雄渾堅硬的古老城墻，鑄就了這雄偉壯麗的南方長城！雄關(guān)漫道堅，關(guān)山萬里險，鐵蹄聲聲繞狼煙。長城上的血漬，是歷史烙上的疤痕;城墻上的彈洞，是歷史留下的眼睛;墻壁上的苔蘚，是歷史生長的靈魂。古老而偉大的南方長城，你是湘西祖祖輩輩的血肉與忠骨鑄就的血脈與根！

盡管，歷代的封建統(tǒng)治者那么歧視他們，當(dāng)國家和民族處于水深火熱中時，他們?nèi)詴仐壖页鹱搴蓿x無反顧地用自己的鮮血和生命拯救國家和民族的危亡，撫慰國家和民族的傷痛。

虎門銷煙、保衛(wèi)定海、嘉善抗日，都有鳳凰兒女勞師遠征，血染炮臺，壯烈殉國。嘉善抗日時，幾千鳳凰將士前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，幾乎全部陣亡。那該是多么令人為之動容、為之感嘆，為之牽腸掛肚、銘心刻骨！

不知是山水的靈氣，還是天生的遺傳，鳳凰的女人男人們，個個都像從國畫中走出來的，又俊又美。那滿街滿村走動的男人女人，個個都水汪汪、神炯炯、亮閃閃，秀色蔥蔥、美色兮兮，人見人愛。這還不算，這些男人女人，好像自小就是在藝術(shù)的胎盤中孕育的，一生下來就會唱歌、跳舞，就會挑花、繡朵，就會寫書、畫畫。滿街的詩社畫社，那滿巷的蠟染扎染，還有剪紙刺紙，都讓這個小城透溢著濃濃的書香氣。

這些質(zhì)地優(yōu)良的民間工藝和民間文化，不但讓他們一生下來就生活在多姿多彩的世界里，也讓他們飽餐了民間文化的養(yǎng)料，深諳了民間文化的神韻，讓他們個個都有了滋味，有了品位，有了韻味。苗家的“四月八”、“趕秋”、“椎牛節(jié)”，土家的六月六、打留子、擺手節(jié)，讓這個小城開門關(guān)門，都是民風(fēng)徐徐、民情悠悠。世上的許多時尚文化都風(fēng)一樣吹過、風(fēng)一樣消失了，而這些民間的工藝和文化，卻萬年不竭地傳了下來，何也？根植民間，民間養(yǎng)育。誰敢說脫離了民間的藝術(shù)是最經(jīng)典的藝術(shù)？這小城的男男女女，就是靠這些民間藝術(shù)的食糧，長大、成人，走出湘西，走向世界，從而成為藝術(shù)的榜樣、文化的榜樣和做人的榜樣。

沈從文的一只鋼筆，讓世界充滿了詩情;黃永玉、黃永厚的一塊畫板，讓世界充滿了畫意;民國內(nèi)閣總理熊希齡興辦的教育實業(yè)和慈善機構(gòu)，讓世界看到了鳳凰的文明與愛心;清朝定海總兵鄭國鴻和當(dāng)代武警總部第一任政委李振軍，則代表了鳳凰的勇敢堅強與不死的民族魂。而更多無名小輩的藝術(shù)與人生的合唱，讓整個世界都聽到了鳳凰的歌聲。

因了這山水自然、歷史文化，鳳凰美得豐富多彩、神奇動人，美得深刻博大、表里如一。鳳凰永遠張開一雙翅膀，飛翔于天地間，棲落在人們的心靈里。

摘自《散文百家》