民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫的融合運用

孫海新

摘 要：雕刻與傳統繪畫在建筑設計領域中是立體與平面相融的藝術形式，在實際開展的民族建筑設計工作中，雕刻和繪畫藝術的融合運用，不僅能夠勾勒出民族圖騰的具體紋樣，同時也能滿足民族建筑設計的審美需求。在民族建筑設計中引用傳統繪畫的藝術創作方式，能夠進一步呈現出我國傳統文化的底蘊，同時也是展現民族文化內涵的重要途徑。

關鍵詞：民族建筑設計;雕刻;繪畫藝術;文化底蘊

雕刻與繪畫是傳統藝術形式的典型代表，在民族建筑設計中對其進行正確的運用，能夠精準地體現出原始建筑設計風格。不僅如此，雕刻與繪畫藝術的運用，既能夠滿足民族建筑設計審美，同時也能夠實現傳統文化的融合統一，通過這樣的設計形式，充分體現了民族建筑自身的生命力，將民族建筑設計形態展現得淋漓盡致。本文圍繞民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫融合運用的內涵和特點展開闡述，針對民族建筑設計中雕刻和傳統繪畫的具體運用進行探討研究。

一、民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫融合運用的內涵與特點

（一）民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫融合運用的內涵

民族建筑設計過程中雕刻與傳統繪畫的融合是以雕刻與傳統繪畫自身的文化內涵為價值導向。首先，從民族建筑設計的審美取向角度分析，雕刻與傳統繪畫的實際運用是文化內涵孕育的基礎條件。在此期間，對其進行運用的具體形式，不僅要對民族建筑設計的整體布局進行全面分析，還要站在民族審美的角度上選擇運用形式。這就意味著在民族建筑設計過程中，對雕刻和傳統繪畫的融合運用，主要就是以民族審美文化為載體，能夠有效地展現出該民族的習俗。例如，民族建筑設計中的具體圖騰紋樣，能夠準確地折射出各個民族獨特的文化韻味。例如，苗族的民族建筑設計以冷色調為主，暖色調運用較少。

（二）民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫的融合運用特點

從民族建筑設計的實際發展情況進行分析，雕刻與繪畫是民族建筑設計過程中的關鍵性表現形式，其本身在平面和空間方面的線性延伸，能夠展現出民族風情，也意味著民族建筑設計形成自身設計風格的必然。從民族建筑設計的藝術承載角度進行分析，雕刻與繪畫具有較強的抽象性，能夠將虛實相互融合，更加精準地呈現出藝術色彩與空間體系。民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫的融合運用，能夠將內外進行結合，雕刻主要體現在內部細微的設計中，而傳統繪畫藝術主要體現在外部平面的設計中。民族建筑設計在雕刻與傳統繪畫藝術的作用下，不僅能夠在視覺上更加體現出繪畫色彩，具有文化點綴的特點，還能展現出民族建筑設計的審美風格，同時其也是民族建筑設計美學構建的重要方式。

二、民族建筑設計中雕刻與傳統繪畫的融合運用

（一）在民族居住建筑設計中的運用

民族居住建筑是民族建筑設計的典型代表，在進行民族居住建筑設計期間，主要是通過對雕刻和傳統繪畫的運用進行融合設計，以裝飾為主。如布依族雙斜面石瓦房中的掛壁式神龕的雕刻，主要用于祈福和避災。而在實際裝飾中，主要是對民族居住建筑外部景觀的裝飾和對內部結構的裝飾[1]。在外部裝飾過程中對雕刻和繪畫藝術進行運用，主要是滿足少數民族“依山傍水”的心理需求，注重強調建筑與環境協調統一。在民族居住建筑墻壁的裝飾設計中，主要是以運用傳統繪畫藝術為主，進而繪畫出彩色的山水畫。如在白族的居住建筑設計過程中，運用傳統繪畫藝術，描繪出菊花、牡丹花等相應的圖案對民族居住建筑進行裝飾，而雕刻則運用于門窗設計等方面。在民族居住建筑的結構裝飾設計時，通過運用雕刻和傳統繪畫藝術，能夠將多元化特征全面凸顯出來，將建筑結構與裝飾設計進行有效銜接。如劍川白族所居住房屋的屋檐、門頭等精細地方在裝飾設計中，都有不同紋樣的花雕[2]。同時，在民族居住建筑設計期間運用雕刻和繪畫藝術，不可避免地會受到民族審美情趣和風俗習慣的影響，同時其自身設計方式具有較強的民族色彩和宗教特點，像土家族的吊腳樓就是運用雕木畫柱的方式，進一步折射出“祖先崇拜”的宗教特點，廂房的門楣和屋檐上都會雕刻出“雙龍戲珠”的圖案，通過這樣的方式展現出“愛情長久”的美好期待。

（二）在民族景觀建筑設計中的運用

民族景觀建筑設計中對雕刻和傳統繪畫進行融合運用，能夠展現出設計工作的系統性[3]。如肅南裕固風情園就是對雕刻和傳統繪畫進行運用，進而將民族景觀建筑設計中的系統性更加準確地展現出來。

民族風情園主要是將民族建筑藝術進行全面結合，反映出雕刻與傳統繪畫在建筑設計中不斷融入民族文化內容，在彰顯民族景觀建筑文化底蘊的基礎上，使建筑設計藝術與文化藝術全面融合[4]。如大江埠民俗風情園就是對雕刻與傳統繪畫的融合運用，在民族建筑景觀設計過程中，對北海疍家人海上生活習俗進行設計闡述，并在景觀設計中融入了哈尼族“蘑菇房”等多種風俗文化，通過不同形態的雕刻符號，展示出不同色彩、不同紋樣的圖案，進而使民族景觀建筑設計更具有民族特色。在民族風情園設計過程中，對雕刻和傳統繪畫進行正確的融合運用，能夠更加形象地將藝術特征融入建筑設計中，在強化其生命創作力的同時，也能更加顯著地展現出民族風情園建筑的文化特點。

民族廣場設計也運用了雕刻和傳統繪畫，主要就是對雕刻的空間性和繪畫藝術平面性進行全面運用，通過這樣的設計形式，能夠更好地對各個民族元素的宏觀與微觀設計進行視覺傳達。對雕刻藝術的空間性進行正確應用，是民族廣場建筑設計要旨，而繪畫藝術的平面性，則是民族廣場建筑設計的重要載體。其中雕刻藝術形式，在通常狀況下都會被運用在民族廣場的燈罩、花籃等方面。阜蒙縣民族文化廣場的走廊和墻壁就是運用雕刻藝術的方式，將蒙古族的風土人情雕刻出來，馬頭琴和游牧元素在3D繪畫的視覺作用下，表現得淋漓盡致。在對這些民族元素進行雕刻和繪畫，每一個紋樣都能夠展現出動靜結合下的草原氣息，讓民族廣場建筑更具有真實性。

在圖騰地標性建筑設計過程中，雕刻和傳統繪畫的應用效果更加顯著。它不僅將雕刻與繪畫藝術的運用特點放大化，同時對一些邊緣地區而言，主要就是將雕刻與傳統繪畫藝術進行全面融合運用，使實際繪畫出的色彩感和雕刻出的紋樣形成一種相互交錯而又十分融洽的特點，能夠使人們更加敬畏圖騰地標性建筑[5]。在此方面對雕刻和繪畫進行運用，能夠不斷完善民族建筑整體設計結構，尤其是在群體性建筑設計的過程中，更能展現出這兩種藝術設計方式的價值。一些圖騰地標性建筑設計中對其進行正確的運用，具有一定的獨立性，是展現民族特色的重要方式之一。

三、結語

綜上所述，在民族居住建筑、民族景觀建筑、民族廣場建筑等設計過程中，將雕刻與傳統繪畫進行全面融合運用，不僅是對藝術的承載，也是眾多不同民族的建筑設計彰顯原生態設計特點的重要舉措。在全面掌握雕刻技藝與傳統繪畫藝術形式的基礎上，有效增強民族建筑自身的生命力，將設計藝術與文化藝術進行全面融合，能夠為民族建筑設計展現傳統文化魅力提供重要保障。

參考文獻：

[1]梁添凱.苗族、侗族元素在現代環境藝術設計中的應用研究[J].大眾文藝，2020（9）：79-80.

[2]鄧毅，董登友.淺談民族建筑與新型城鎮化建設教學團隊培養[J].河南建材，2020（4）：151-152.

[3]再造民族史詩里的建筑：甘孜格薩爾王城建筑群設計效果圖欣賞[J].重慶建筑，2020（4）：65.

[4]黃煥榮.廣西少數民族建筑元素在初中美術教學應用研究[D].廣西師范大學，2019.

[5]海曉龍，郭曉光.當代中國美術教育體系建構探究：評《中國造型與美術教育》[J].中國教育學刊，2019（1）：121.

作者單位：

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