賭王的姨太太們：港澳婚姻一百年

聞韶

1893年，廣州沙面的疍民。

2020年5月26日，98歲的何鴻燊去世。賭王各房將怎樣分割家產，成了圍觀群眾喜聞樂見的話題。

在賭王家族的故事一再被提及時，圍觀群眾最好奇的問題始終是：賭王有四個太太不犯法嗎？

賭王的婚姻，不過是龐大歷史進程當中的一朵小浪花。賭王家族的婚姻史，就是一部香港婚姻制度的歷史。

卑微的起源

何鴻燊的家族史，要從賭王的曾祖父——荷蘭裔猶太人何仕文算起。

1842年香港開埠后，吸引了一批魯濱遜·克羅索式的冒險家，他們夢想在遠東找到自己的應許之地，大發橫財，衣錦還鄉。同樣，大量華南商人和鄉民也想在香港闖出一片天地。

然而，冒險家總是孤身一人。開埠之初，香港涌進大量男性，但女性卻少得可憐。

歐洲的白人婦女自然不愿意前往遠東受苦受累;而中國婦女也不愿意同洋人接觸。至于那些離開故土的貧窮華人男性，本來也不在她們的擇偶圈中。所以，香港的婚姻呈現出一種奇怪的景觀。大量的外國人同香港底層的“疍婦”交往。所謂“疍婦”，就是蛋民女性。

所謂疍民，是東南沿海的漁民，他們居住在舟中，極少踏上陸地，因而兩腳略有彎曲，被蔑稱為“曲蹄”。疍民從宋代起就被視作賤民，多受歧視，直至清代仍低人一等。

疍民婦女和男人一樣，大清國還沒亡，已經能頂半邊天。然而，即便她們苦苦經營，很多人還是不得溫飽，淪落為妓。很長一段時間內，疍婦幾乎成了香港妓女的代稱。

疍民妓女幾乎是洋人在香港唯一可以接觸到的女性群體。于是，這些無從排解欲望的魯濱遜們經常踏上蛋婦的小船。這些女性被人類學家們叫做“涉外婚婦”。

何鴻燊的荷蘭猶太曾祖父就是其中一員。1859年，20歲的何仕文來到了香港，兩年后結識了一個施姓女子，兩人很快同居。這位女子已有一女，同何仕文在一起之后，兩人又生育了5個孩子。這位施姓女子通常被稱作施娣，她來源不明。

來香港之初，何仕文主做面粉貿易，后與生意伙伴共同注冊波時文公司，從事“豬仔”貿易，大發其財。“豬仔”就是“coolie”，即中文“苦力”的英譯。但到1869年，因香港金融環境突變，英政府禁止苦力貿易和華南“供貨商”的失信，波時文公司宣布破產。

失去生計的何仕文于1872年或1873年離開香港，沒有帶走施娣及其5位子女。雖然他們已經有了5個孩子，但他們在法律上沒有任何關系。

離開香港后，何仕文去了英國，并很快結婚生子。1892年，何仕文去世。

何仕文離開后，施娣兩度與華人為妾，但都在生育之后很快離開。施娣母兼父職，一個人養大由三位父親所生的八九個子女。

幸運的是，與她一道被何仕文遺棄的長子何東成年后事業有成，讓施娣得以安享晚年。

混血家族的中國式婚姻

今天的輿論大肆吹捧“混血寶寶”。認為他們聰明又漂亮。但在19世紀末20世紀初的香港卻并非如此。

因其父母并未結婚，華人女性同歐洲男性所生育的子女并沒有歐洲國家的同籍，也難以被華人社會接納。這些亞歐混血兒往往受到排擠，被稱作“雜種”、“打亂種”或“半唐番”。

白人父親經常一走了之，即便身居香港，也對其子女疏于照料。因而，這些混血兒更多同母親生活在一起，具有強烈的中華認同。如賭王一族，至今宣稱自己祖籍是廣東寶安，寶安傳為施娣家鄉。再如施娣的長子何東，雖有西人相貌，但終身穿著黃袍馬褂，甚至連母親的墓碑也要寫上“皇清”二字。

何東們的通婚圈非常小，華人不愿意同他們沾染關系，歐洲人也看不上他們。于是，他們的擇偶對象只能限定在同他們一樣的混血兒中。

何東的原配麥秀英同何東身世桕仿。麥秀英父親為英國人麥奇廉，為渣甸洋行股東，一說為助理或推銷員;母親吳氏，可能是天津人，隨麥奇廉來港。

施娣、吳氏這樣的涉外婚婦，往往抱團生活，彼此照顧。施娣同吳氏感情甚密，早就為彼此子女許下婚約。吳氏于麥秀英12歲時過世，施娣便將麥秀英接到家中撫養。待到何東小有積蓄后，兩人便結婚，此時何東19歲，麥秀英16歲。

婚前，何東接替其姐夫在渣甸洋行的買辦工作。婚后，在岳父的助力下，何東更是節節高升。而后，何東自己投資實業，很快成為香港第一個自我認同意義上的“華人首富”。

婚后，何東和麥秀英十年無子。何東事業穩固，麥奇廉影響力消退，施娣與何東母子想到了納妾。

在1890年的香港，納妾并不是一件稀罕事。1841年，英國人義律初占香港，便宣布道：凡有禮儀所關鄉約舊例，率準仍舊，亦無絲毫更改之誼。且未奉國主另降諭旨之先，擬應照《大清律例》規矩主治居民，除不得拷訊研鞠外，其余稍無更改。

此后，香港本地一直沒有制定一套完整的婚姻法，因而，妾作為中國傳統法律體系的構成部分，被保留了下來。

于是，何東收取侍妾周綺文。然而周綺文也多年無子。

1894年，麥奇廉去世。麥秀英無父無母，無兄無弟，孤立無援。

施娣同何東再次要求納妾，此次的目標是何東自己選擇的麥秀英的表妹張靜蓉。張靜蓉的父親張德輝為第一代亞歐混血兒，母親楊氏為華人。

1892年，張靜蓉的父親在九江海關任職時去世，母親楊氏帶著張靜蓉同丈夫的遺體回港下葬。據說，就是在張靜蓉父親的葬禮上，何東對張靜蓉一見鐘情。

地位既已穩固，岳父也已經故去，何東提出納妾的要求時，自然不用顧忌太多。可是，張靜蓉沒有給別人“做小”的可能。

只有家境貧寒、無依無靠的女子才會做妾，更多時候，她們是被父母兄弟或其他人賣給他人為妾的。在清代法律秩序中，夫高于妻妾，而妻又絕對高于妾。

麥秀英在何東的要求下，親自為夫做媒，許諾給張靜蓉平妻地位。張靜蓉雖然不愿，但在母親的逼迫與安慰下，最終成為了何東的妻子。

在原配麥秀英、平妻張靜蓉、侍妾周綺文之外，何東又有一外室，為其誕下一子。

盡管有著洋人的外貌，何東選擇成為一個徹徹底底的華人。正是因為選擇了華人身份，他才可以不斷娶妻納妾。畢竟，同時代的歐洲人還相信婚姻神圣、夫妻一體。

四房同堂

何福是何東的胞弟，比何東小一歲，是賭王何鴻燊的祖父。

同兄長何東一樣，何福的妻子也只能在香港的亞歐混血兒中尋找。何福妻子羅絮才父親是英國商人羅富華，母親則是華人曾有。曾有同施娣私交甚密，兩人也是成為了兒女親家。

何福

也許是因為何福同妻子生育甚多，妻子的父兄也頗有影響，何福并未納妾，也沒有傳出有外室。

何福的兒子、賭王的父親何世光為第二代混血兒。他的妻子冼慶云也同他背景相似。冼慶云的父親為第一代混血兒冼德芬，為香港望族。

此時何世光選擇冼慶云為妻，已經遠遠不是因為難以同歐洲人或華人結婚，只能在亞歐混血兒圈中擇偶。事實上，經過一兩代的通婚和相互提攜，香港已經形成了一個龐大的亞歐混血望族圈。香港大戶人家的擇偶，大多都在這一通婚圈內完成。

但何鴻燊是個例外。

何鴻燊是何世光的第九個孩子，人稱九爺，出生于1921年。在他20歲時，日本攻陷香港。何東消息靈通，在香港轟炸前四日，便有日本友人報信。何鴻燊在港英投降之前，乘著漁船去了澳門。

在澳門，何鴻燊邂逅了其元配黎婉華。黎婉華出身澳門本地的葡萄牙人家庭，并不在香港望族通婚圈內。經過幾個月的追求，兩人于1942年成婚。

1945年，日本宣布投降，香港回到了英國控制之下。何鴻燊也返回香港，逐步成為香港商業大亨。而他在澳門開始的生意，此后再沒有放棄。

1950年，口岸對面的中華人民共和國制定了《婚姻法》，實行嚴格的一夫一妻制。事實上，早在何鴻燊10歲時，南京民國政府推行的《中華民國民法典》，就已將納妾作通奸論處了。

然而，此時的香港并未受到這些法典的管轄，還守持著中國舊式婚姻，容許納妾。

英治當局對此并非沒有疑慮。1948年10月，香港政府委任史德鄰全面考察中國法律與習慣，1953年，考察委員會出具報告，建議禁止納妾。

但這一建議受到了華人領袖的極力反對。其中，最強的反對意見來自于華人行政局議員羅文錦。

羅文錦是何東長女何錦姿的丈夫，也是何鴻燊祖母羅絮才的外甥，也就是說，羅文錦既是何鴻燊的表姑父，也是何鴻燊的表舅。

他自詡維護中國傳統習俗，并且要求英國履行尊重中國習俗的承諾。因為羅文錦帶頭反對，行政局內所有華人議員都反對立法，這一廢止納妾的建議無疾而終。

羅文錦的觀念，在很大程度上可以代表香港亞歐混血兒望族圈的觀點。1957年，何鴻燊納藍瓊纓為妾，其法律依據，是還在香港實施的《大清律例》。

此時，何鴻燊的妻子黎婉華身患重病，無法行動。因為已經有四個兒女，何鴻燊自然不能以延續香火的名義納妾。在后來的采訪中，他說道：“我不能一輩子當和尚，況且我當時已家大業大，工作非常繁忙，各種各樣的應酬不少，需要一位女性操持家務，并時常陪伴自己左右。”

此時的何鴻燊雖然還沒被叫做“賭王”，但確實已經家大業大。1961年，澳門博彩業合法化，何鴻燊迅速聯合幾位好友、親戚，拿下了賭場專營權，創辦澳門旅游娛樂有限公司，建成葡京大酒店。其合伙人之一，是香港紅頂商人霍英東。

1958年，何鴻燊納妾的第二年，英國議會又一次對香港的蓄妾制度發起了質疑。

年輕時的黎婉華

為應對這一壓力，香港總督成立了委員會，逐步推行廢除納妾，并言明不可能立刻廢妾。英國殖民部對此相當不滿，有官員語帶嘲諷評論此事：“談到妾，似乎是一個很好的制度。或者它需要改進，而非取消。設立委員會似乎是一個好的主意。”

自此，倫敦持續給香港政府施加壓力，要求男女平等，廢除納妾。

1965年，香港政府向英國殖民部提交了關于修訂婚姻法律的草擬報告，正式發布的版本名為《Chinese Marriages in Hong Kong》，也叫做《Heenan/McDouall報告書》。1967年，香港政府發表《香港婚姻白皮書》。1970年，婚姻改革調理草案提交立法局，在1971年7月8日通過。香港正式廢除了納妾這一制度。

然而這并沒有阻擋1985年，賭王同三姨太陳婉珍“成婚”并開始同居。

這時香港的婚姻法，已經不是《大清律例》的時代了。但香港和澳門政府對此無能為力。

1971年通過的香港婚姻條例認定，“任何一方在結婚時與他人存在有效的婚姻關系時，該婚姻無效”。澳門則規定，前婚未解除者禁止結婚。

港澳政府雖然禁止重婚，但是卻拿何鴻燊毫無辦法。雖然媒體將陳婉珍叫做“三姨太”，但是，她并無法律上的地位。

1989年，梁安琪成為何鴻燊的“四姨太”，同樣沒有法律地位，同樣逍遙法外。

同他本人一般，何鴻桑的姨太太們，都已經是上個世紀的產物了。對于姨太太，魯迅早就說過：“也大以請她們各自走散為是”。

（楊莉薦自澎湃新聞）