堆婆冢

戴智生

浙嶺、羊頭嶺位于江西婺源和安徽休寧交界處，峰巒相連數(shù)十里。一條逶迤的石板古道，是饒州與徽州互通的必經(jīng)之路，商旅行人、販夫走卒，往來如織。山里人家淳樸，秉承“嶺嶺茶碗設(shè)”及“募化燒茶偈”的古老遺風(fēng)，五里一路亭、十里一茶亭。炎熱的夏天，挑擔(dān)負(fù)重的路人大汗淋漓，遇茶亭歇腳消乏，一口粗茶，不啻于甘露。

相傳，山道設(shè)攤供茶起始于方婆，那是更久遠(yuǎn)的事情。

方婆生在紛亂的晚唐時期，休寧縣茶商之女，十五歲許配給了婺源一戶方姓人家。兩家世交，都很殷實。

丈夫從小讀書，也習(xí)武，婚后不打理家業(yè)，混跡江湖，最后竟然跟人一同起兵反唐，擔(dān)綱重要角色，攻城略地，殺人如草芥。丈夫彪悍了兩年，被朝廷捉拿斬首，頭顱懸掛在竹竿上。消息火速傳了回來，整個村子大亂，一夜之間，方姓人家全部逃之夭夭，各奔東西。

可憐方婆無兒無女，公婆毫不顧及，讓她自尋生路。娘家肯定不能回，她也擔(dān)心娘家受牽連，再則自己新寡，晦氣不能帶回家。方婆盲目地奔命，翻山越嶺，撞見了一座寺廟，萬善庵。

萬善庵在浙嶺山頂上，徽饒古道旁邊。方婆一路擔(dān)驚受怕，饑腸難忍，實在走不動了，心想不如干脆削發(fā)為尼。那會兒，寺廟院門半掩，庵堂莊嚴(yán)肅穆，方婆油然敬畏，站在門口猶豫不決。丈夫傷天害理，自己也一定罪孽深重，又豈能投入空門一了百了。

她退到寺院門前的菩提樹下，哀傷地哭了好一會兒。

方婆終于沒有跨進寺院的門檻，也沒有離去，她請人就近搭建了一間小茅屋。……