經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力

【編者按】? 經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么？是冷冰冰的數(shù)字，是枯燥的圖表，還是要拼命去背才能記住的概念？千萬不要因此把經(jīng)濟(jì)學(xué)拒之門外，萬事萬物背后都有經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯在起著決定性作用呢。從今年9月開始，讓你無法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說不！因?yàn)楸究貏e邀請(qǐng)了岑嶸老師，他將從鮮活的日常生活著手，為你們帶來一堂堂好玩的經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程”。顛覆認(rèn)知，刷新思維，從此你觀看世界便有了新視角。

【作者介紹】? 岑嶸，財(cái)經(jīng)作家，長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)寫作。近30年來，陸續(xù)在《三聯(lián)生活周刊》《南風(fēng)窗》等雜志發(fā)表過作品。曾在《北京青年報(bào)》《南方都市報(bào)》《深圳商報(bào)》《杭州日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙開設(shè)個(gè)人專欄。著有《好奇心經(jīng)濟(jì)學(xué)》《萬物經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

1799年，一個(gè)倫敦交易所年輕而富有的生意人住在他妻子養(yǎng)病的巴特療養(yǎng)區(qū)。

年輕人繼承了父親期貨和有價(jià)證券的生意，可他除了交易所的投機(jī)生意，別的什么都不懂，只知道在交易所買進(jìn)賣出。但他非常走運(yùn)，沒幾年就發(fā)了大財(cái)，還在倫敦貴族區(qū)買下了一幢豪宅。

1799年的這一天，他的人生改變了。

他在巴特療養(yǎng)區(qū)百無聊賴，便走進(jìn)了當(dāng)?shù)氐墓矆D書館，無意間拿起一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書翻看。他被書中的內(nèi)容深深吸引，再也放不下這本書，最后他要求管理員把書送到他的住所。

這本書給了這個(gè)年輕人很大的推動(dòng)力，他一邊做股票，一邊開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。很快，研究成了他的主要工作，他忘我地投入這項(xiàng)事業(yè)中。

倫敦從此少了一個(gè)股票生意人，多了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。

這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。

這個(gè)年輕人的名字叫大衛(wèi)·李嘉圖。他的貨幣理論成為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。那么，當(dāng)年他在圖書館里究竟看到了哪本書呢？

這本書就是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密寫的《國(guó)富論》。

《國(guó)富論》是政治經(jīng)濟(jì)史上最引人入勝的著作之一，至今暢銷不衰，其中很多理論，在今天仍然深刻地影響著人們的生活。而亞當(dāng)·斯密，則當(dāng)之無愧成了全世界最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

亞當(dāng)·斯密說過最著名的一句話是：“我們期望的晚餐并非來自屠夫、釀酒師或是面包師的恩惠，而是來自他們對(duì)自身利益的特別關(guān)注。”

這句話引出了經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的概念——“看不見的手”：“每個(gè)人改善自己境遇的自然努力，是一種多么強(qiáng)大的力量，以至于他毫無阻礙地行動(dòng)，也能使社會(huì)富裕繁榮……像在其他許多場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見的手支配，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。”（《國(guó)富論》）

這只“看不見的手”，是指客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自發(fā)作用，比如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格引導(dǎo)著人們的行為和決策，我們就可以說，價(jià)格是用來引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“看不見的手”。“看不見的手”引導(dǎo)著市場(chǎng)上利己的買者和賣者，使得社會(huì)從市場(chǎng)得到的總利益最大化。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力如此之大，同學(xué)們現(xiàn)在一定想問：經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么？

經(jīng)濟(jì)（Economy）這個(gè)詞語來自希臘語oikonomos，意思是“管理一個(gè)家庭的人”。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類一般生活事物的學(xué)問。”現(xiàn)在人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)達(dá)成了共識(shí)，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森在著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的定義：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌酥g進(jìn)行分配。”

在今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋了社會(huì)和生活的方方面面，大到國(guó)家之間的貿(mào)易戰(zhàn)，小到你決定是否買這本雜志，看這篇文章。

在這個(gè)欄目接下來的每一期中，我將結(jié)合生活中的常見現(xiàn)象，和同學(xué)們深入聊一聊經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)概念。開設(shè)這個(gè)欄目，并不是希望你們今后都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是基于這兩個(gè)目的——

希望為大家提供一種了解社會(huì)、了解世界、了解自身的方法，擺脫直覺和經(jīng)驗(yàn)的控制，多想想那只“看不見的手”，多了解事物內(nèi)在的規(guī)律，同時(shí)也能顛覆自己積累的常識(shí)和思維定式。

希望培養(yǎng)大家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。英國(guó)歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是門“沉悶的科學(xué)”。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克也曾說：“每當(dāng)在社交場(chǎng)合，我回答自己是經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)，他們總會(huì)有點(diǎn)失望。我不禁追問為什么。不少人會(huì)提起他多年前上過的經(jīng)濟(jì)學(xué)課，‘里面全都是那些可怕的圖表！”

其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以很有趣。比如當(dāng)你在鄉(xiāng)間散步時(shí)，青蛙在池塘里呱呱地叫，它們通過叫聲壓倒競(jìng)爭(zhēng)者，因?yàn)榻新暷軌騻鬟f青蛙個(gè)頭的大小，這就是信息經(jīng)濟(jì)學(xué);比如你的小狗愉快地奔跑到樹底下撒尿，標(biāo)識(shí)它的領(lǐng)地，這體現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)的重要性;比如香港經(jīng)濟(jì)學(xué)家林行止提出的經(jīng)濟(jì)觀察方法“飽讀詩書的哥指數(shù)”——在城市里，乘客隨時(shí)都能碰到談吐文雅的的哥時(shí)，不必查閱GDP數(shù)據(jù)，便可以斷定經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入不景氣和衰退。

如果此刻你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也產(chǎn)生了興趣，不妨讓我們一起開始這趟經(jīng)濟(jì)學(xué)的旅程吧。