如何發現自身欠缺

題目解析

寫作文的第一步是審題，即反復研讀題目材料，聚焦材料中的關鍵詞句，解讀材料中的邏輯層次。這則材料有兩個邏輯層次：第一層是“欠缺”和“彌補”這組關鍵詞，第二層是如何發現欠缺進而去彌補，是“自我發現”還是“受他人或社會影響而做出決定”。在分析材料的基礎上，我們要對材料所涉及的話題做深入探討，從而確定文章的立意方向。人無完人，每個人都有欠缺，有欠缺自然需要去彌補。那么，我們如何去發現自己的欠缺呢？是通過自我認識去發現，還是受他人或社會影響而做出決定？

要回答好這一核心問題，我們先應思考一下與之相關的幾個問題：比如，我們如何來認識自我？如何正確看待他人或社會對我們的評價？評判自己欠缺的標準是什么？我想要成為什么樣的人？別人眼中的我是什么樣的人？我實際上是什么樣的人？受他人或社會影響下的舉動是否能彌補自己的不足？

結合這些問題思考，我們可以有兩個立意方向：第一個是批判一味受他人或社會的影響而去彌補自己所欠缺的，強調要獨立地認識自我、分析自我，通過傾聽自己的內心進而彌補欠缺、完善自我；第二個是承認人在成長過程中必然會受到他人或社會的影響，在肯定他人或社會對個體發展的積極意義的基礎上，全面闡釋人應該如何充分地認識自我、完善自我。

我們在構思這篇文章時還應注意兩個問題：

第一個，如果我們不從“發現并彌補自身欠缺”談起，而是從“受他人或社會影響”的利弊切入，甚至直接探討“堅持自我”這一話題，就有可能會偏題。所以我們在審題構思時，不能只抓只言片語，而要從整體上把握材料。

第二個是一邊倒地批判“受他人或社會影響”，一味強調要直視自己的內心，而忽略他人或社會對我們成長的積極影響。

其實，人們在成長和認識世界的過程中，必然會將自己最初的想法、行動、自我反饋與他人的看法和未來的志向結合起來進行考慮。所以，我們在審題立意時一定要注意出題老師的未盡之言。

適用素材與運用示例

適用素材

古斯塔夫·勒龐《烏合之眾：大眾心理研究》。

運用示例

日常生活中，我們總會與形形色色的人打交道，在打交道的過程中，我們的所作所為會給他人留下或深或淺的印象。《烏合之眾：大眾心理研究》一書中，古斯塔夫·勒龐曾提出：在人群中，每一個個體都本能地希望展示自身的優點而非不足。因此，人們總想以外界的評價為標準，改變自己，以達成他人喜歡的樣子。

———一考生

適用素材

很多年輕人，在輿論和廣告的影響下陷入了所謂提升“生活品質”的輕奢消費陷阱。

運用示例

在當今時代，一趟名叫“潮流”的列車駛來，人們爭先恐后地登上列車，沒有片刻的停留與思考。事實上，人們根本不了解自己，不知道自己真正缺少什么、需要什么，只覺得時代所推崇的便是自己需要的。那些在優衣庫門店里瘋狂爭搶、毫無風度的男男女女，并不能通過KAWS聯名款提升自己的身份和審美；那些癡迷于各個網紅推薦的產品的年輕人，試圖將自己打造成“精致青年”，但最終不過陷入“流行趨勢”的旋渦。

———一考生

做自己的主人

華東師大一附中高三王愷

喬布斯曾說：“消費者并不知道自己需要什么，直到我們拿出自己的產品，他們就發現，這是我要的東西。”

這里的“需要”未必僅是指對于科技產品的物質需求，更是指個體為了彌補精神不充實的需要，而那些不知所需的消費者，便是大多數社會個體的縮影。

很多時候，人們都會受外界的影響而做出決定。究其原因，我認為是個體的順從性與社會群體強大的控制力使然。當局者迷，旁觀者清。個體在生活中往往難以發現自身的缺點———習慣使然。因此當外界能夠指出自己的欠缺時，人們往往會迫不及待地做出決定去改變、去彌補。的確，社會群體能夠客觀地指出問題，但有時這并不全是對個體有益而是在不經意間用一個個精心編織的枷鎖將個體困入其中，迫使個體做出服從于群體利益而非有利于自己的決定。就像小說《美麗新世界》中描述的社會，除了發號施令的阿爾法，剩下的都是缺乏思考能力、“社會默默無聞的齒輪”的工具人。這種未來著實令人不安。

現代社會，大多數人都安于順從，對于自我的欠缺更情愿被外界告知，而非自己去探尋。這種和光同塵的生活看似閑適，卻在無形中讓自己成為他人的附庸。所以，我們不妨先學會自我審視，提前發現自我的欠缺。

擁有自我審視、自我決定的能力，不僅能讓人們掙脫社會中試圖囚禁個體的枷鎖，而且還能活出個體生命的價值。陶淵明發現了自己“性本愛丘山”，于是辭官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，讓自己跳脫出趨名逐利的外部世界；梭羅通過對現實生活的反思，在瓦爾登湖畔靜靜地思考著人生的終極意義，最終尋到了真正的自我。能自省的人在外界的黑浪中找到了自己的方向，并堅定地走下去，活出了真正的自我，這也是他們被時代銘記的原因。

除了自我反省找出自己的欠缺外，我們更需要一雙能甄別是非的眼睛看待外界的干擾，警惕拿來主義的危害。全盤吸收外界的建議往往弊大于利，而閉門造車會讓自己無法審視出欠缺，從而無法及時彌補。

卡夫卡曾說：“無論我將轉向何方，總有黑浪迎面拍打。”雖然我們無法完美地躲避外界襲來的每一陣黑浪，但我們更應像賀拉斯所說的那樣：“無論風暴將我帶到什么岸邊，我都將以主人的身份上岸。”做自己的主人，在黑浪中找到自己的方向。

名師點評

本文論證層次清晰，思考層層深入。文章先借喬布斯的話引入，揭示社會上大多數個體不知自己所需，接著從個體和社會兩個方面分析了人們受到外界的影響而做出決定的原因。作者認為雖然社會群體能夠客觀地指出問題，但這并不全是對個體有益的，這一層其實是深入探討了個體和社會群體之間的關系。那么如何才能發現自己的欠缺呢？作者的態度是學會自我審視。最后用賀拉斯的名言引出結論，“做自己的主人，在黑浪中找到自己的方向”，呼應標題。

整篇文章引經據典，又不乏關注現實，事例和思考很好地結合在一起，使文章具有一定的警世作用，是一篇考場佳作。（褚億欽）

汝之蜜糖，吾之砒霜

華東師大一附中高三沈妤熙

美女西施病了，皺著眉頭、按著心口在村里走，村里人都說美。同村的丑女人見了，也覺得西施的姿態很美，于是依樣畫葫蘆，卻不知看起來更丑了，被人戲稱為“東施”，淪為笑柄，留下了“東施效顰”的故事。東施或許并未明白，若是她不盲目效仿，能夠保持自己的本真，雖稱不上美人，卻也不至于淪為笑柄。東施錯在不知道自己欠缺什么，在聽到村里人議論西施姿態美麗后便照搬照抄。

其實在現代生活中，也不乏東施這樣的人。聽說班上的學霸雙休日連上五六個補課班，自己也跟著去上，結果不但補課的成效甚微，還擾亂了自己的學習計劃和進程。

每個人都渴望成為優秀的人，這樣的初衷固然是好。但我們需要明白，我們并不能通過完全復制優秀的人的一舉一動讓自己變得和他們一樣。在追求優秀的路上，我們所能做的是要尋找到適合自己的方法。他人的方法固然好，但可能并不適合你。在這個探尋的過程中，也許會耗費你大量的時間和精力，也許會讓你多次碰壁，但這可以區分出“蜜糖”與“砒霜”。

那么如何才能發現自己的欠缺從而去彌補呢？最重要的是深入內心。深入內心，是從靈魂上審視自己，深入分析自己與那些優秀的人相比有哪些欠缺。只有這樣，你才會真正明白自己需要彌補的地方，才可以真正提升自己。曾子曰“吾日三省吾身”，提出了“反省內求”的修養方法，不斷省察自己的言行，養成自我修養的自覺性，以求塑造成理想人格。梭羅曾放棄現代社會的舒適，去到瓦爾登湖畔靜靜思考人生及生命的意義，審視反省自身，明確了自己的人生追求，重塑了自我。但審視反省絕不是消極地逃避，而是積極地進取。他們正是通過一次次與自己內心的交流，才真正明白了道德的價值和人生的意義，提升了自我。他們所做的一切，最終指向了現實，將反省時的思考帶到了現實社會，實現了自身價值，最終成為優秀的自己。

所以，我們在彌補欠缺之前，首先要明確自己的人生目標，清楚地知道自己要成為一個怎樣的人，該選擇怎樣的人作為標桿。其次是找到適合自己的彌補方法。彌補自己的不足，需要自己坦誠地面對自己的內心、深入思考，以耐心和恒心去改正、提升，堅定不移地朝著自己的目標走，而不是只受他人或社會的影響后一拍腦袋的三分鐘熱度。

名師點評

作者從“東施效顰”起筆，由歷史故事引出現代社會中的“東施”現象，進而表明我們不能通過復制他人的行為來彌補自己的欠缺的態度。文章正面提出追求優秀“要尋找到適合自己的方法”，并具體闡釋了“如何才能發現自己的欠缺從而去彌補”。本文的可貴之處在于深入分析反省自身的價值，揭示出“在彌補欠缺之前，首先要明確自己的人生目標”的道理。整篇文章緊扣材料，從現象入手分析原因，再揭示問題本質，邏輯清晰，層層深入。標題“汝之蜜糖，吾之砒霜”貼合文意，更是錦上添花。（褚億欽）

成為更好的自己

華東師大一附中高三陳書涵

盧梭說過：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。”自以為知的后果，就是見笑于大方之家的河伯。自以為知的時候，不與外界溝通，人無法全面地認識自我，可能會像無頭蒼蠅似的迷失方向。

古人言：“以人為鑒，可以明得失。”獨自一人，沒有參照，難以全面認識自己。只有融入社會、受到他人的影響，人的缺陷才會被暴露出來，優點也才可能被肯定。因此，人們應當在社會中去尋找一面審視自己的鏡子，在他人或社會的影響下日臻完善，成為更好的自己。

唐太宗之所以能夠開創貞觀之治的盛世局面，是因為有像魏徵這樣敢于上諫的大臣幫助他發現缺陷，進而制定一系列開明正確的政策；少時兇強俠氣的周處之所以能成為一代名將，是因為鄉人對他的指責，讓他有了悔過之意；華為的麒麟芯片之所以能夠應運而生并獲得市場的認可，很大的原因是芯片核心技術被壟斷，華為發現了自己的不足進而做了彌補。

蘇格拉底有句訓誡：“未經省察的人生沒有價值。”在社會中發現自己的不足固然重要，但這并不意味著我們需要一味地聽從他人的意見，喪失自己的主觀判斷。現今，很多老年人明明身體健康，卻在廣告和推銷員的影響下購買保健品，熱衷通過吃保健品來達到長壽的目的。青年人受到網絡上“提升生活品質”宣傳的影響，過上了美其名曰“輕奢主義”的生活，毫不在意自己的錢包被掏空。這些所謂的“別人的建議”，根本無關自我能力的提升與精神的超越，反而與自我的提升背道而馳。

因此，我們想要成為更好的自己，除了要注重他人或社會對個體的影響，還要堅持審視自身，發現自己真正欠缺什么，真正需要彌補什么。尼采循著自己的“智慧之路”，先彌補自身缺陷，進而重估一切價值，審視自己，進行自我肯定。這就是所謂的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

在社會中時刻自省，充分認識自我，方能在人生道路上做出正確的選擇，處理好自己與他人之間的關系，成為更好的自己。

名師點評

本文客觀分析了社會、他人對個體的積極意義，并明確觀點，即“人們應當在社會中去尋找一面審視自己的鏡子，在他人或社會的影響下日臻完善，成為更好的自己”。作者既肯定了“他人與社會”的作用，同時以蘇格拉底的名言引出對“自省”的論述，順理成章地得出了“在社會中時刻自省，充分認識自我……成為更好的自己”的結論。立意從材料中來，又高于材料，整篇文章有理有據，論述充分，推進自如，有濃厚的辯證意味。（褚億欽）