拜謁黃河

謝進

時值四月末，花謝花飛春歸去。窗外，風瑟瑟，雨如注，一如我的心緒。想起泰戈爾那句話——“世界吻我以痛，我當報之以歌！”便從記憶中擷取一個片段——拜謁黃河，算作心底里唱響一個歡欣的音符，給生活增一抹亮色，給自己添一點力量。

參觀館藏三十五萬多件藏品的甘肅博物館，算是拜謁黃河的前奏。從一樓到三樓，先后參觀了“范金琢玉——耀州窯陶瓷精品展”“絲綢之路文明展”“古生物化石展”“黃河古象廳，恐龍展廳”“甘肅彩陶展”“甘肅佛教藝術展”。那些巨型的恐龍和黃河古象化石，古樸圓融的大地灣、仰韶、馬家窯彩陶器皿，銅奔馬、唐三彩、元青花諸多繚亂的絲綢之路精品，另類的藏傳佛教文化藝術樣件，花色清雅釉彩純正的耀州陶瓷，一一從我眼眸中閃過，并長久地留在我的鏡頭中。綿延的歷史長河于此歷經亙古的白堊紀，至遼遠的新舊石器時代，至漢唐元明清封建文明，至于今，這塊黃河母親哺育的土地，是如此博大而厚重。饕餮式地飽覽，囫圇吞棗式地瀏觀，文明與小我，淘洗沖撞與震動驚嘆，交織融合。當我飽足而出之時，回望博物館靜立于陽光下，心里無比充盈。

見到黃河，是在蘭州的濱河路。那一刻，透過路邊厚樸的欄桿、岸邊柔美的柳條和勁挺的楊樹看它，它既不是“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”那樣靜美，也不是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”那樣豪邁，也不是“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”那樣恢宏，它沒有“驚濤拍岸，掀起萬丈狂瀾”，也沒有“怒吼”與“咆哮”……河面并不寬敞，浪濤亦不湍急。它全不是詩里澎湃的那樣，歌里奔騰的那樣。它只是沉穩地流淌，不息地流淌，帶著濁浪，帶著兩岸的綠柳白楊、高樓人流和冷暖悲欣，在蘭州城里由西到東穿城而過。對岸，白塔山下，高樓儼然，車流如水，人聲鼎沸；白塔寺外，飛檐翹角，樓閣密布，綠云掩映。此岸，正是“黃河十里風情線”的綠色長廊。我行走河畔，因了這樸素內斂、執著不倦的奔流和澆灌，分明地感受到了這條母親河勃發的生機、綿延的力量和滋養的恩慈。

那時，我輕輕喚了一聲：“黃河……”聲音竟是無比甜柔，就像兒時依偎著母親的懷抱，又如夢里漾起的微笑。余光中先生說：“華夏子孫對黃河的感情，如胎記一般地不可磨滅。”我信！

且不說，從詩經的《河廣》開始，將先民對黃河的歌吟串連起來，將其中飽含的幾千年來華夏民族生生不息的苦難滄桑和繁榮富強、低沉悲抑與慷慨激昂串連起來，刻鑿于黃河兩岸，定能與黃河等長：從巴顏喀拉山至渤海，穿越中華腹地五千四百多米，這是何等地壯觀！

當我經過“黃河母親”石雕、“唐僧取經”銅塑、“黃河第一橋”中山橋，來到河灘，手捧黃河的乳汁，體認黃河的熱度，傾聽黃河的心音，由衷地笑，無聲地說：母親在我的夢里，我在母親的懷中……

試問，無論是大氣豪邁的志士，還是平和的凡夫；無論是富可敵國的商賈，還是一貧如洗的寒士；無論是叱咤風云的須眉，還是溫柔細膩的女子，從古至今，只要良心在，真誠在，誰能夠在與母親廝認時分不涌起一股來自血脈深處的情愫呢？

那天，我于黃河南岸行走時遇見的每一個人，都邁著輕盈有力的腳步，帶著歡欣昂揚的表情。在生生不息的母親河畔，這不正是必然的腳步和表情嗎？那時，我恍然明白，民族在大難關頭，個體在失意的當口，總能從黃河的濁浪濤聲中找到相應的力量。

這個暮春，春花開了一茬又一茬，種種悲涼襲于心。今夜，天風海雨，我想起黃河，正如《詩經·衛風·河廣》所言：“誰謂河廣，一葦杭之。”我的思緒穿過雨簾，對千里之遙的黃河再作拜謁。在奔騰不息的黃河面前，我豁然開朗。