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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?⊙邢哲夫[惠州市委黨校, 廣州 惠州 516001]
進入新世紀以來的古裝劇有一個特點:人物關系越來越復雜,但人物形象卻越來越模糊,超善惡的灰色人物代替了非黑即白的道德臉譜,這固然有助于揭示人的豐富性、復雜性,但也讓觀眾陷入了價值判斷的困惑和失語。而《長安十二時辰》張小敬這一人物,卻在保留了人性的豐富與復雜之際,讓人們看到了久違的英雄形象。
張小敬是一個悲劇英雄,如果說他的殞身不恤、舍己救民、明知無法贖死卻依然“雖千萬人吾往矣”是他的英雄性,那么他承載抉擇的撕裂、背叛的痛苦、帶血的決斷、記憶的牽扯則是他的悲劇性。張小敬在長安不良帥任上為戰友聞無忌伸張正義而殺人,因此成死囚,而在長安面臨上元劫之際卻臨危受命戴罪查案,直至發現案件的主謀竟然是自己曾經的戰友蕭規(后化名龍波),而蕭規也和自己一樣,是為橫死于朝廷霸凌的聞無忌報仇,當然更是為死于被朝廷遺棄而覆滅的第八團將士復仇,但復仇的方式是“闕勒霍多”的玉石俱焚。張小敬最后的敵人,竟然是曾經的自己,是找回自己曾經的血性,和蕭規一起完成復仇事業,還是堅持自己現實的使命,制止蕭規的血腥復仇,還上元長安一個安康太平?這構成了張小敬內心的無限緊張。
黑格爾認為,悲劇是兩種對立的價值理想的相互沖突及其和解。黑格爾以索福克勒斯的悲劇《安提戈涅》為例:俄狄浦斯的女兒安提戈涅不顧其兄長、國王克瑞翁的禁令,將自己另一位兄長、反叛克瑞翁的波呂尼刻斯安葬,安提戈涅被克瑞翁處死。……