文物中“鼠”你特別

楊國哲

提到鼠的藝術形象，大家可能會想到《貓和老鼠》中的杰瑞、童話大王鄭淵潔創作的舒克和貝塔，以及迪士尼的明星——米老鼠......可見，經過藝術家的加工，鼠也會變得可愛起來。其實，我國古代的藝術家在這一點上，也表現出了杰出的天賦。今年是鼠年，我們去看看他們是怎么給鼠“換造型”的！

我不只是鼠首，還是噴泉

鼠是十二生肖之首，我們看看這個鼠首銅像，它小眼圓睜、雙耳上翹，十分機警。不錯，這就是圓明園海晏堂前“十二生肖報時噴泉”中的鼠首。這尊鼠首與其他十一尊生肖銅像是由清代乾隆年間意大利人郎世寧主持設計，清廷造辦處技藝精湛、經驗豐富的工匠們制作的。

說到這里，小讀者們可能會好奇：既然是“十二生肖報時噴泉”，那它們是如何報時的呢？原來，每個動物都有一個噴泉機關。每到一個時辰，相應的動物口中就會噴出水來。比如子時到了，老鼠口中就會噴水;到了丑時，老鼠則會停止噴水，改為牛承擔噴水任務。到了正午，十二個動物會全部出動，一起噴水。那樣的景象一定十分壯觀！

老鼠也愛讀書

下面，我們來看看這只玉鼠。它身著寬袖長袍，手持經卷，儼然是一位古代的講經學者。看了它與眾不同的風采后，我們再來看看這玉鼠的雕刻技藝——這只玉鼠，無論是眼、鼻、嘴、四肢，還是衣服褶皺隨身形起伏的狀態都那么精細，那么流暢，使老鼠顯得活靈活現，可見古代匠人技藝之精湛。對了，這只玉鼠的學名叫玉鼠支神。支神是十二地支的代表守護神，玉鼠支神則是十二支神之首。

你的讀書夢，我來守護

看過了愛讀書的老鼠，我們再來看看這只助力讀書的老鼠。其實，這是硯滴，也稱水滴、水注。

《學與玩》2019年第11期中，曾刊登過《我在故宮看金魚》一文，里面提到了水丞，它是用于貯存硯水的。而硯滴則可以算是水丞的“升級版”，因為它不僅可以貯存硯水，還可以控制注水量，以免注水過多。沒想到吧，一個小小的硯滴都可以將實用性與藝術性相結合，從中我們也能看出古人的智慧與浪漫。

鼠兆豐年

這幅《三鼠圖》中畫有豐富的果蔬：紅蘿卜、白蘿卜、冬菇、瓜子......這些果蔬隨意散落在地上。此外，畫面中還有三只神情機敏、伏在谷穗上攝食的老鼠。畫家是要表現老鼠偷吃食物嗎？顯然不是！他是通過豐富的果蔬，配以老鼠來表現豐收。小讀者們可能對這個解釋有些疑惑。我們可以想一想：什么時候食物會這么充足還散落各處呢？那一定是在豐收的年份了。食物多了，不僅人可以吃飽穿暖，連老鼠都跟著“沾光”，吃到各種食物。畫家就是通過這些細節來表現豐收的，也表達出“鼠兆豐年”的吉祥寓意。這個寓意，是不是很出乎大家的意料呢？

老鼠也愛吃零食

再來看看這幾只嗑瓜子的老鼠吧。它們圍著瓷罐，有的直接站到瓷罐口的最高處;有的從瓷罐里探出頭來，似乎與站在上面的老鼠說著什么;有的抬頭張望著，好像在靜靜地聽著上面兩只老鼠說話;還有的老鼠則低可愛的小家伙。

頭專心嗑瓜子，根本不關心周圍發生的一切。這五只老鼠在畫家的筆下顯得靈活、歡快、可愛，甚至還有點萌萌的感覺。這幅畫出自清代畫家任預《十二生肖圖冊》中的老鼠部分。看來，這位畫家還是非常喜歡老鼠的，他用自己的畫筆生動形象地描繪出了五只可愛的小家伙。

穿上衣服，我也是士大夫了

這只被擬人化了的老鼠既不鬼鬼祟祟，也不滑稽調皮，而是神情嚴肅，行為得體，溫文爾雅，儼然是一位古代士大夫。這就是1955年出土于湖北十二生肖俑（鼠俑、件。別看鼠俑的高度牛俑、猴俑）只有15.3厘米，但無論是“面部表情”，還是服飾，甚至“手”部的雕刻，都是那樣精致細膩，栩栩如生。

別看我很小，但我年紀大

這塊豆青色、微透明的玉石并不大，長僅2.6厘米、寬0.9厘米、高1.2厘米。它的玉質較粗，而且玉石上刻的圖案也不是很清晰了，可以說有些不起眼。但就是這樣一塊“其貌不揚”的玉石，距今至少有2800年的歷史，這就是有名的“西周玉鼠”。

這塊玉石上刻著一只老鼠，它身體呈伏臥狀，圓眼微凸，前爪伏地，背部稍稍拱起。再仔細看看，我們就會發現，這只老鼠除了眼睛是微微突起的，身體的其他部位卻是運用的陰刻。在這樣一塊小小的玉石上雕刻出一只惟妙惟肖的老鼠，即便是今天也會讓人贊嘆，何況是在2800年前生產技術并不發達的西周。

老鼠的三餐

這三幅圖是著名的《三鼠圖卷》，出自明朝第五位皇帝明宣宗朱瞻基之手。朱瞻基不僅是皇帝，還是一位杰出的書畫家，尤其擅長山水、人物、走獸、花鳥、草蟲。這三幅圖中，無論是吃荔枝的老鼠，還是轉身要吃苦瓜的老鼠，都是毛茸茸的，很是可愛。有人說，明宣宗朱瞻基是最早發現老鼠之美并描繪其美感的藝術家。這句話雖無從考證，但朱瞻基對老鼠的喜愛，已經充分表現在圖畫中了！