“灰空間”在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：空間具有三種空間形態(tài)，分別是內(nèi)部空間外部空間和灰空間，灰空間通常是過渡空間的一種說法，代表折在不同空間形式邊緣存在的，從此到彼的過程中，需要經(jīng)歷的介于這兩者之間的一種空間存在狼，這種形式是典型的灰空間。灰空間特性概括可以稱之為跨界理論化界理論，在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在對(duì)它的研究極大地會(huì)影響著現(xiàn)在的建筑發(fā)展和未來的設(shè)計(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：灰空間;空間;建筑空間

一、前言

日本現(xiàn)代建筑的發(fā)展，在經(jīng)歷了全盤西化，帝冠式，和風(fēng)樣式的傳統(tǒng)復(fù)興等多種風(fēng)格后，最終通過對(duì)日本民族深層文化的不斷深究，與建筑的對(duì)話與環(huán)境的對(duì)話，尋找和現(xiàn)代環(huán)境的契合點(diǎn)。日本建筑中的室內(nèi)空間，尤其是建筑的公共部分會(huì)顯得非常的和諧連貫，灰空間就是日本建筑中一種非常有特色的空間，它淡化了內(nèi)外空間的一個(gè)界限，使兩者之間連貫性更強(qiáng)，這種特質(zhì)空間在一定程度上抹去了建筑中，內(nèi)外空間中的一個(gè)界限，使其結(jié)合成一個(gè)有機(jī)整體，形成灰空間的獨(dú)特風(fēng)格。

二、灰空間層次

簡單來說，灰空間也算是。黑的和白的一個(gè)融合顏色，灰空間就處于封閉空間與開放空間中的一個(gè)臨界點(diǎn)，它的存在能夠更好的突破空間的禁錮，使其與外界產(chǎn)生更多的接觸，其實(shí)在很多中國的江南水鄉(xiāng)中，這種建筑形式就非常的常見，只不過當(dāng)時(shí)并沒有以灰空間來為稱這種建筑形式，最初的目的是使商家貿(mào)易往來行人能夠免于日曬雨淋之苦，使人們帶來了行動(dòng)上的方便，還使其封閉空間與外部空間進(jìn)行了一個(gè)聯(lián)系溝通的作用。

灰空間最早由日本建筑師黑川紀(jì)章提出，指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間。如進(jìn)出入口的柱廊，檐下的陣容，黑與白之間的灰色過渡灰空間在開放與封閉功能與功能之間形成了過渡的橋梁，使主體與客體情景交融，在我們的設(shè)計(jì)中注重灰空間的營造，才能使使用者提供更好的生活環(huán)境。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中會(huì)常常用到這一建筑形式，黑川紀(jì)章曾提到過，這種空間已經(jīng)被看作為一種重要的手段，用來減輕由于現(xiàn)代建筑史城市空間分離。私立空間和公共空間而造成的感情上的疏遠(yuǎn)，如果把灰空間看作是一種室外空間的過渡，那會(huì)失去其中的內(nèi)在含義，他在園林空間中以及城市的大空間中都起到了不可替代的作用，現(xiàn)在灰空間的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用的越來越廣泛。形式多以開放和半開放為主，使用恰當(dāng)?shù)幕疑臻g能帶給人們以愉悅的心理感受，使人們?cè)诜忾]空間進(jìn)入到灰色空間時(shí)，可以感受到空間的轉(zhuǎn)變效果，享受在封閉空間中感受不到的心靈與空間的對(duì)話

用灰空間來增加空間的層次，協(xié)調(diào)不同功能的建筑單體，使其完美統(tǒng)一，而用灰空間界定改變空間的比例，用灰空間彌補(bǔ)建筑戶型設(shè)計(jì)的不足，豐富空間，豐富室內(nèi)空間。其實(shí)在實(shí)際生活中，灰空間不光在空間上有他的位置，在顏色等其他方面也有一席之地，隨著季節(jié)的更替，環(huán)境會(huì)發(fā)生變化，室內(nèi)的環(huán)境空間也會(huì)發(fā)生變化，心情也會(huì)隨著環(huán)境的更替得到舒緩。

三、灰空間的建筑形式

底層架空;底層架空式的建筑設(shè)計(jì)是建筑形式設(shè)計(jì)中最為常用的一種灰空間的形式，底層架空的建筑方法為打破正常的圍合形式，使其形成通透的開闊空間，讓空間的流通更加通透。同時(shí)，將封閉的建筑形體通透化。這也是建筑中的一種表現(xiàn)形式，常常作為人們的公共空間使用，同時(shí)將綠化和休閑娛樂設(shè)施的引入，可以使得傳統(tǒng)的底層架空形式更加具有吸引力，更加具有張力，將城市空間，變的富有魅力。

挖空;挖空是建筑空間中的一種設(shè)計(jì)形式。也就是將建筑空間中某個(gè)部位進(jìn)行掏空，形成一個(gè)中庭的廣場(chǎng)，或者開闊的垂直空間，這種灰空間的形成形式將建筑與自然進(jìn)行了一個(gè)結(jié)合，打破傳統(tǒng)建筑的一個(gè)沉悶感。

切削;切削是灰空間中一種建筑形式，那就是從建筑整體上削掉一部分而創(chuàng)造出來一個(gè)平面的部分。在巨大的建筑體上的切削掉一個(gè)角落，呈現(xiàn)出一個(gè)立體體積感，在切除的空間中創(chuàng)造出一個(gè)巨大的空間，這個(gè)空間可以采用利用一個(gè)大空間的創(chuàng)造，比如說城市的一個(gè)中庭的休息空間，城市廣場(chǎng)。在這種建筑設(shè)計(jì)中會(huì)使建筑空間與城市空間將不會(huì)再產(chǎn)生濃厚的一個(gè)界限感，能夠通透的融合在一起，使城市空間的延伸與建筑空間完美的一個(gè)結(jié)合。

現(xiàn)在越來越多的現(xiàn)代建筑中，開始利用灰空間的發(fā)展在大廈內(nèi)以及一些商業(yè)建筑中灰空間的應(yīng)用變得越來越的廣泛。大廈中一些灰空間平臺(tái)的利用，以及在架空層內(nèi)設(shè)計(jì)的餐飲娛樂設(shè)施，使得大面積的封閉空間變得使用率越來越高，也使得底部空間變得更加的通透。在這種通透的空間中，會(huì)變得更為吸引的顧客。吸引人群，挖空層的通透，能夠使得人們的視野開闊，購物商品會(huì)增加。顧客的購買欲也會(huì)增加，促進(jìn)商品活動(dòng)的進(jìn)行，突出人性化的設(shè)計(jì)更能使得比其他全封閉的同類商場(chǎng)更能吸引顧客。

在我國古代的建筑中，很早就重視灰空間的一個(gè)應(yīng)用，只是那時(shí)候的說法并不叫灰空間，比如說在南方中建筑中天井的加入和北京四合院中的回廊。都是灰空間在傳統(tǒng)民居中的一個(gè)應(yīng)用方法。在現(xiàn)代建筑中，居民中的陽臺(tái)，甚至可以說是傳統(tǒng)民居中灰空間形式的一個(gè)轉(zhuǎn)換形式。

所以。隨著現(xiàn)代年輕人的生活壓力越來越大，使得人們對(duì)自己的居住空間的要求變得越來越高，并不僅僅是能夠遮風(fēng)擋雨的要求，同樣的也要讓他們身心中壓力得到釋放，所以居住的環(huán)境，也要和建筑相互相應(yīng)，能夠使他們自然非常舒適的生活在其建筑里面。

四、結(jié)語

完全封閉和完全開放是兩個(gè)不同的極端，那么，中間的過渡區(qū)的變化才是非常魔法化的一個(gè)空間，種種的空間想法都在這兩個(gè)極端的變化中產(chǎn)生，所以這就是灰空間的一個(gè)魅力所在。所以對(duì)于建筑師來說，在設(shè)計(jì)中一定要更好地使用去利用會(huì)空間，營造出一種符合周圍環(huán)境的氛圍，符合人們身心的氛圍，這樣才能為人們創(chuàng)造出更多美好的生活環(huán)境，使人的生活更加多姿多彩。

參考文獻(xiàn)

[1]彭一剛.建筑空間組合論[M]：中國建筑工業(yè)出版社.1998

[2]蘆原義信.外部空間設(shè)計(jì)[M]：北京;中國建筑工業(yè)出版社.2004

作者簡介：

徐帥（1996—），女，漢族，江西吉安市人，在校研究生，研究生，單位;廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，研究方向;西南民族建筑與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)。