張鋼輝
摘 要:由于少數民族人口數量少;經濟水平低;聚集地分散;文化滯后,這致使該民族傳統文化在經濟發展的大背景下面臨困難。因此,本文以畬族的民族文化傳承發展為基點,對其社會創新發展給出相關指導建議。
關鍵詞:社會創新;畬族文化傳承;研究
一、畬族民族文化創新需求與機會點
(一)生態資源與經濟來源
浙江省景寧畬族自治縣是我國唯一的畬族自治縣,該縣可供區域經濟發展的產業不多。根據該縣的人口流動及經濟發展資料可知,外出打工是當地人們經濟的主要來源,比較單一。其中畬族年輕人外出打工謀求生路的現象已成常態。致使聚集地的田宅閑置,而留守的老人兒童和婦女力不從心,很多生態資源浪費。而畬族作為一個有文化特色的民族,政府發掘文化和旅游資源的引導不足,政策扶持不夠明確。為了生活更舒適,當地人在有了一定的經濟實力之后會對原有的住宅進行改建或新建,致使原始的村落景觀受到嚴重破壞,原有的旅游和文化符號逐漸消失。因此,當前景寧縣發展戰略的制定主要該圍繞自身優勢進行,根據畬族的特有文化和景觀為村民增收,實現社會創新[1]。
(二)傳統手工藝傳承危機
畬族的編織產品十分精美復雜,其中以彩帶為其代表。但因為彩帶的編織必須由上一輩的藝人言傳身教,投入很多的時間去學習技術,且技術復雜必須手把手教學,還不能為自己帶來既得利益,因此選擇學習編織彩帶的年輕人極少,其傳承面臨嚴重危機。此外,隨著經濟社會的發展,人們的服飾也發生了改變,以便捷簡約為主,更適合日常生活和工作,致使畬族傳統服飾受到沖擊,從而彩帶沒有傳承載體,其功能性逐漸削弱。彩帶編織的很多紋樣民族文化意蘊濃厚,因此理當極受市場歡迎,但現代社會人們的審美情趣發生了改變,且不同民族的人審美更有不同。因而如何將畬族彩帶的紋樣完成提煉和創新,讓傳統工藝產品的藝術元素與現代設計理念融合再發光輝是當前畬族彩帶傳承的必然之舉[2]。
(三)已有的特色品牌建設不足
景寧縣雖經濟發展水平不高,但當地特產惠明茶在全國馳名,并獲得了國家地理標志認證。相較于擁有了白云間、奇爾等十幾個商標的茶葉產業而言,畬族的傳統手工藝品知名度很低。而景寧縣雖在惠明茶上有很大的優勢,但并未打造好這一品牌。因為茶葉商標眾多,而茶葉質量不高,卻在包裝過后以較高的價格賣出,導致當地茶葉的整體口碑差,進而破壞了惠明茶的形象,在市場上不受關注。加之政府扶持茶葉企業不夠精準,沒有進行特色品牌建設,致使市場競爭在惠明茶優勢極低。
二、基于畬族文化的社會創新實踐
(一)打造集文化旅游、生態旅游為一體的旅游服務產業
在進行畬族文化社會創新的過程中,我們應當因地制宜謀求發展。景寧縣現有的地理情況是山勢崎嶇,有九山半水半分田之稱,地勢變換多樣,交通不便,這也是當地經濟發展水平不高的主要原因。根據社會創新理論中的“蛙跳思維法”,景寧縣的地理劣勢可以轉換為當地經濟發展的優勢。隨著人們生活水平的提高,在旅游和休閑消費上的支出越來越多,人們越來越注重健康生活,熱愛親近自然。為了保證當地人民增收,政府可以通過土地、民俗文化入股的方式,讓他們共享開發成功,保障民生。而且當地人民作為畬族文化的載體,也可以通過社群文化表演等方式反哺產業。
(二)畬族文化產品的創新方向
隨著社會的發展,人們的審美對象和審美情趣發生改變,審美也更加多樣化多元化,新的設計理念也不斷誕生和發展。畬族文化創意系列產品品牌的打造必須遵循民族文化特色的原則,以民族文化藝術為根基,發展旅游產業。為了使畬族文化創意產品的設計更符合地區民族文化特色,相關人員可以通過將工業設計技術和現代設計理念與當地的文化產品相結合,并深入實地進行考察,以求對當地人民的生活、生態和文化景觀有更深入的了解,挖掘可以利用的文化藝術特色和生態資源,將其與市場接軌,開發出覆蓋全產業鏈的畬族文化特色旅游,既傳承了民族傳統文化,實現了文化創新,又發展了地區特色產業促進了當地經濟的發展。
(三)打造特色農產品品牌,構建社交型菜園
景寧縣以山地、丘陵為主,加之溫帶氣候條件使得當地的資源豐富,果類、菌類等農產品產量豐富,品質優良。此外,因為景寧縣屬于浙江省內,地處沿海地區,經濟較為發達,具有地理位置上的優勢。城市對生鮮農產品的需求很大,因此景寧縣可以完成與長江三角洲地區城市的農產品市場對接,根據市場需求供給農產品,打造社交型菜園。景寧縣可以引入現代的科學技術,提高農產品的附加值,打造產業特色集群,發展出口型產業。
(四)搭建畬鄉文化信息交流平臺
網絡技術的發展,促進了各行各業經營模式的變革,“互聯網+”與產業的融合成為必然趨勢,也衍生出物流產業。文化產業市場體系的建設也需要不斷的開拓市場,網絡成為業務擴展的新工具。景寧縣地處偏僻,消息和交通比較閉塞,因此更需要強化對網絡技術的應用,結合當前發展得如火如荼的電子商務運營來發展產業,不受時空限制來彌補地理方面的劣勢。畬族傳統文化的發展可以依托于互聯網,搭建好相應的網絡平臺,讓對畬族文化和景寧縣畬鄉感興趣的游客能夠有所參照,吸引更多潛在消費者的關注,定期刊登當地的文化旅游產業發展信息,強化與外界和市場的溝通,也讓當地人可以通過該網絡平臺的信息共享功能有溝通交流的渠道。因此,畬鄉文化網站的目標群體有如下四類:旅游者;文化產品創意產品的顧客;社會創新參與人員;當地外出打工人員。
總結
新時代背景下,民族文化的繁榮與發展不再是固守陳規,而是推陳出新和革故鼎新。民族傳統文化的歷史固然擁有燦爛光輝,但只有對其進行創傳承、創新、發揚才能有更長久的生命力,民族的文化特色才不會丟失,消失在歷史長河中。因此,在進行民族文化社會創新的實踐中,應當重復調動廣大人民的參與積極性,明確其主體地位,提高其民族文化的自信程度,從自身民族文化特色和精神內涵出發完成創新,避免一味的追求套路,破壞應有的文化特征。
參考文獻
[1]服務設計參與鄉村社會創新研究——以泥河溝村的社會創新為例[J].李婷婷,何頌飛. 設計.2017(24)
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