居家養(yǎng)老模式下的城市社區(qū)公共空間分析
——以成都市大公園及其附近社區(qū)為例

游芷依

（西南交通大學(xué)，四川成都 611756）

1 現(xiàn)狀概述

隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活逐漸富足以及醫(yī)療水平的提高，同時由于計劃生育政策的人為干預(yù)，生育率下降速度也較快，我國老年人口不但絕對數(shù)量在增加，而且在總?cè)丝谥械谋戎匾苍谥鹉晏岣撸瑩?jù)國家統(tǒng)計局2018 年數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年中國總?cè)丝谝堰_13.95 億人，其中60 周歲及以上人口2.50 億人，占總?cè)丝诘?7.9%，65 周歲及以上人口1.67 億人，占總?cè)丝诘?1.9%，導(dǎo)致我國老年人口發(fā)展呈基數(shù)大、高速、地區(qū)差異大、高齡、人口老化與經(jīng)濟發(fā)展水平差異大的特點。按照國際慣例，60歲以上的老年人占比超過10%或65 歲以上老年人占比超過7%視為進入老齡化社會。根據(jù)《成都市第六次人口普查主要數(shù)據(jù)公報（第1、2 號）》顯示，成都市65 歲及以上的人口約為136.4 萬人占9.71%，早已經(jīng)步入了人口老齡化，其中本文調(diào)研地點所在的青羊區(qū)，其65 歲及以上的人口為83244 人，占10.05%，早已超過國際標(biāo)準(zhǔn)，人口老齡化趨勢明顯①。

圖1 中國人口發(fā)展趨勢（圖片來源：國家統(tǒng)計局）

本文關(guān)于“居家養(yǎng)老模式”的概念，是指老年人與自己的后代成員一起或生活在社區(qū)的“家”中，由社區(qū)或養(yǎng)老機構(gòu)等工作人員幫助家庭成員為老年人提供日常照料及精神慰藉等社會化養(yǎng)老服務(wù)形式成為我國目前最主要的老人生活方式，我國居家養(yǎng)老模式符合我國老年人的養(yǎng)老觀念，在依據(jù)中國國情，尊重民族傳統(tǒng)的前提下滲入老年人的日常照料中，既有家庭成員的慰藉，也有社區(qū)工作人員的專業(yè)化服務(wù)。

而“社區(qū)公共空間”是指從社區(qū)實體空間層面出發(fā)，探究其物質(zhì)屬性，將其定義為社區(qū)中可供居民自由出入，并進行運動、休憩和交流等一系列活動的公共場所。老年人在戶外空間活動時，比年輕人更容易受到身體上的傷害，而老年人在戶外空間的活動時間卻多于在職員工，因此對于社區(qū)公共空間的分析顯得尤為必要，其不僅要承載休閑交際、康體運動等功能，還需要有相應(yīng)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。

2 老年人行為心理

筆者認為，通過了解老年人的心理特征以及行為意識等，才能全面合理并且具有針對性的進行分析。

隨著年齡的增長，老年人在生理上表現(xiàn)在感覺功能器官下降、記憶力降低、神經(jīng)運動機能延緩等，而心理上，則出現(xiàn)對新環(huán)境適應(yīng)力降低、思維遲緩、情緒上易表現(xiàn)不安全感、孤獨感等，對子女的依賴性上升，其日常行為則出現(xiàn)了以下特征：

2.1 休閑活動規(guī)律化

老年人的休閑活動地點都很固定，一般為居住社區(qū)內(nèi)的公園、廣場、街道等戶外公共場所；時間上也顯得非常規(guī)律，一般為清晨和晚飯之后。

2.2 起居行為單一化

老年人的日常生活作息非常規(guī)律，受衰老等生理特征以及生活環(huán)境的影響，起居行為常常以早睡早起、健康作息為主。

2.3 購物行為就近化

老年人因為生理機能延緩導(dǎo)致的腿腳不便以及對所住社區(qū)有依戀情結(jié)等因素，在購物行為上，通常會去便捷易達的場所進行購物，如樓下的超市、社區(qū)菜市場等，且購物類型也主要為生活用品類和養(yǎng)生保健類。

3 城市社區(qū)公共空間環(huán)境調(diào)研

成都市是四川的省會，是我國近年來發(fā)展迅速的現(xiàn)代化城市。其人口老齡化率在國內(nèi)僅次于北京、上海、天津等城市。青羊區(qū)擁有著較高的老齡化趨勢，并且逐年升高。作為成都市的主要城區(qū)，青羊區(qū)貫徹政府改善民生的目標(biāo)，通過完成政府發(fā)布的“黨政主導(dǎo)、社會參與、全面關(guān)懷”的戰(zhàn)略方針，改善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體制，成立“區(qū)-街道-社區(qū)”為主體的三級養(yǎng)老服務(wù)方式。為了進一步了解居家養(yǎng)老模式下老年人對社區(qū)公共空間的使用情況，筆者選取市青羊區(qū)大公園及其附近社區(qū)公共空間作為此次的調(diào)研場所，并進行數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計，詳見圖2～圖4。

圖2 大公園附近社區(qū)老年人生活活動類型（圖片來源：筆者自繪）

圖3 大公園附近社區(qū)老年人主要出入場所（圖片來源：筆者自繪）

圖4 大公園附近社區(qū)老年人對居住環(huán)境滿意度（圖片來源：筆者自繪）

3.1 老年人退休后的主要活動

據(jù)筆者觀察，附近社區(qū)老年人的活動主要還是以公園為場所的廣場舞活動以及散步、活動筋骨為主。老年人和在職員工相比有更多自由支配的時間參與閑暇活動，在大公園的入口處有一處大的集散廣場，此廣場廣場舞活動時間為早中晚三場，清晨時分的活動主要為集體晨操，下午的活動則分為交誼舞和廣場舞兩種，晚上則是以集體廣場舞為主，且每個時間段都有領(lǐng)舞人。筆者還觀察到，在廣場進行活動的老年人年齡主要在55～64 歲，就是在老年人口中較為年輕的年齡段。此年齡段的老年人更積極地參與社會活動除滿足物質(zhì)生活以外，他們更注重豐富自身的文化及精神層次彌補退休后生活帶來的身心、環(huán)境變化等不適，如圖5 所示。

圖5 不同時間段集散廣場處廣場舞活動（圖片來源：筆者自攝）

另外，在公園內(nèi)，筆者還發(fā)現(xiàn)如今老年人的活動比我們所想象得更豐富多彩。如圖6 所示，在公園內(nèi)一棵大樹的花池旁，一群老年人正在為他們的合奏表演進行排練，樂聲悠揚，引得許多公園游人駐足傾聽；老年人也會選擇較安靜，游人較少的地方玩棋牌一類的活動，遺憾的是這些活動在公園中都缺乏專門的場所。較年老的老人則主要選擇在公園散步或者在長椅休息順便帶一帶孩子的活動，他們的年齡段主要為65～74 歲，其活動范圍較年輕階段的老年人更為縮小，但還是需要外出走動，舒展筋骨，也需要同齡人的交往、慰藉與互助。

圖6 公園內(nèi)部不同形式的老年人活動（圖片來源：筆者自攝）

3.2 老年人退休后的主要出入場所

筆者在調(diào)研過程中觀察到，更多老年人愿意在公園里活動是因為公園相對小區(qū)內(nèi)部活動區(qū)域更為廣闊，且活動形式更多樣化。另外，公園內(nèi)有更多的提供社會交往、體育鍛煉、休閑娛樂及文化學(xué)習(xí)等的設(shè)施和場地，滿足不同年齡段老年人的需求；如設(shè)置的有輕度的健身器械和戶外健身場地，并且將這些場地與公園綠地結(jié)合。

從體力上來說，一般健康老年人的步行疲勞極限為10min，步行距離大約為450m。因此，在和公園活動的老人交談的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老人都是居住在離公園步行距離較短的西城尚錦、俊發(fā)時光俊園、凱德風(fēng)尚等小區(qū)，如圖7 所示。

當(dāng)然，也有一部分老年人愿意就在小區(qū)內(nèi)進行活動，在調(diào)研走訪過程中，筆者了解到，一方面是因為小區(qū)內(nèi)部相對公園環(huán)境更加幽靜，沒有外來人員的打擾，同時也有比較健全的休息設(shè)施和健身場所，如在俊發(fā)時光俊園小區(qū)內(nèi)部，既有方便老年人健身的羽毛球場，又有老年人休息的長椅、亭子等設(shè)施。另一方面是老年人在小區(qū)內(nèi)活動能更方便回到家中照顧小孩或者為子女準(zhǔn)備晚飯。

圖7 活動人群多居住在大公園輻射范圍內(nèi)小區(qū)（圖片來源：筆者自繪）

3.3 老年人對社區(qū)居住環(huán)境的滿意程度

從調(diào)研結(jié)果來看，調(diào)研范圍社區(qū)內(nèi)的老人對綠化環(huán)境都是相對滿意的。可見，在城市空間中，公園綠化的加入會帶給當(dāng)?shù)鼐用裥睦砗蜕砩系挠鋹偂Ａ硗鈨身棟M意程度較高的則是鍛煉場所和醫(yī)療服務(wù)設(shè)施。在小區(qū)內(nèi)的鍛煉場所主要是一些小型的運動場地和健身設(shè)施，而在公園內(nèi)的鍛煉場所主要則是休閑走道及濱水廣場等，如圖8 所示。

圖8 社區(qū)門口、內(nèi)部的休息空間綠化良好（圖片來源：筆者自攝）

另外，筆者在走訪小區(qū)外部商業(yè)的過程中也發(fā)現(xiàn)，在場地周圍的小區(qū)，醫(yī)療服務(wù)做的也非常恰當(dāng)，幾乎每隔50m 就能發(fā)現(xiàn)一家藥店或者診所，如圖9 所示。

圖9 調(diào)研場所醫(yī)療設(shè)施分布情況（圖片來源：筆者自繪）

4 居家養(yǎng)老模式下城市社區(qū)公共空間問題分析

從調(diào)研所得數(shù)據(jù)分析，居家養(yǎng)老模式下城市社區(qū)公共空間的設(shè)計上存在以下一些較為普遍的問題：

4.1 設(shè)計風(fēng)格缺乏地域特色

面對著全球一體化的沖擊，城市面貌越來越趨于一致，幾千年沉淀下來的地域性特色在高樓林立的城市建設(shè)中逐漸被人們遺忘。社區(qū)公共空間的設(shè)計在地域性上也體現(xiàn)得越來越少，如在本次調(diào)研的大公園及其附近社區(qū)中，所有草坪、花壇、雕塑、涼亭及娛樂設(shè)施等，都顯得千篇一律。前面也提到，老年人對社區(qū)周圍的環(huán)境，更容易產(chǎn)生“懷舊”的歸屬感，如添加一些具有年代感的工業(yè)元素及文化元素，如圖10 所示。

圖10 懷舊元素產(chǎn)生歸屬感 左為東郊記憶 右為三道堰（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

舒心的自然環(huán)境能讓老年人有更愜意的身心體驗，而年代感的文化環(huán)境則能讓老年人回想起屬于自己腦海中有關(guān)這座城市的記憶。在進行社區(qū)城市空間的設(shè)計中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注地方地域性元素的運用，善于利用細節(jié)觸動老年人內(nèi)心深處的“懷舊”“歸屬感”等情結(jié)。如將成都特有的文化元素融入在景墻、休息長椅、路邊標(biāo)識等的設(shè)置上，或者將一些仿古元素如磚瓦、雕刻等加入在景觀設(shè)置上，同樣能使老人們產(chǎn)生歸屬感，如圖11 所示。

圖11 城市公共空間沿街面設(shè)計仿古景墻（圖片來源：筆者自繪）

4.2 空間層次不夠豐富

空間層次的豐富性能增強老年人對整個空間的參與性與交流性，相比較于單一空曠的場地，老年人普遍都更愿意進入和停留在一個層次豐富、形式多樣的空間。從調(diào)研情況來看，社區(qū)公共空間層次問題主要體現(xiàn)在場地功能單一、無過渡灰空間、尺度不夠合理、停留空間不足等。在設(shè)計上，我們可以借用花架下的灰空間作為老年人的下棋空間，亦或者用綠植環(huán)境圍合出老年人聚集聊天的空間，這樣既不顯得壓抑，又能營造多層次的交流空間，如圖12 所示。

圖12 過渡空間與交往空間設(shè)計（圖片來源：筆者自繪）

4.3 缺乏基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施

在居家養(yǎng)老模式下的城市公共空間基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的設(shè)置，更應(yīng)該考慮的問題是老年人的可及性，包括健身器材、休閑座椅、公共衛(wèi)生間等在內(nèi)的服務(wù)設(shè)施，不僅要考慮其自身的人性化設(shè)計，還要考慮其設(shè)置的位置是否為老年人容易到達的。從調(diào)研情況得知，公園內(nèi)部和社區(qū)公共空間內(nèi)的公共衛(wèi)生間設(shè)置都很少，很多老年人都建議多增加一些公共衛(wèi)生間并設(shè)置在離活動場地較近的位置，為他們的外出活動增添許多便利。因此，針對于老年人，我們在進行城市公共空間基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，足夠數(shù)量的公共衛(wèi)生間、安全的健身器材、提供學(xué)習(xí)娛樂空間的活動室以及舒適便捷的座椅都需要對其進行考慮，并且要做到無障礙設(shè)計。

5 結(jié)論與討論

本文通過對居家養(yǎng)老模式下城市社區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計的研究，從提出問題再到解決問題，理論與實踐相結(jié)合，最后探討出當(dāng)前居家養(yǎng)老模式下城市社區(qū)公共空間出現(xiàn)的部分問題并提出解決方案。當(dāng)然，最后的設(shè)計落腳點是城市社區(qū)公共空間，其受眾也不僅僅是老年人，只是老年人作為整個社會群體中需要特別關(guān)注的對象，在此背景下的設(shè)計應(yīng)該更考慮老年人的需求。本文以居家養(yǎng)老做為背景，對社區(qū)公共空間的設(shè)計提出問題，既能探索此空間設(shè)計更多的可能性，也能對現(xiàn)存的理論加以補充，最終豐富也能填充和豐富居家養(yǎng)老模式下城市公共空間設(shè)計理論體系。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源：成都統(tǒng)計公眾信息網(wǎng)http://www.cdstats.chengdu.gov.cn/htm/detail_29205.html