科學與幻想：劉基硅化木詩解讀

文/胡雄健 by Hu Xiongjian

溫州的明代文化名人多藏石、賞石家，如明初宮廷畫家謝庭循，收藏過結核魚化石（詳見《寶藏》雜志2018年第2期《明宮廷畫家謝環的魚化石之謎》），明代中晚期抗倭英雄王叔果則收藏有大理石屏并撰有最得賞石三味的大理石屏銘（詳見《寶藏》雜志2020年第4期《明代王叔果“大理石屏銘”漫話》），而明代開國功臣劉基則寫了一首既有科學性，又有奇妙幻想的吟誦硅化木的詩——《為賈性之賦松石》。

一、劉基《為賈性之賦松石》與硅化木

劉基（1311～1375年），字伯溫，元末明初政治家、文學家，明朝開國元勛，封誠意伯，出生并居住于南田。南田原屬青田，現屬溫州文成縣。正德八年（1513年），明武宗贈封太師，謚號文成，故史稱劉文成。劉基是民間的智慧化身，“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，并被尊為“立德、立功、立言”三不朽偉人。劉基精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長，與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。有《誠意伯文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600余首，各種文體文230余篇，如《郁離子》《賣柑者言》等。

元至正三年（1343年），劉基出任浙江行省儒學副提舉，一年后辭官歸隱。至正八年到十二年間，劉基長住杭州，經常到蕭山等地“放浪山水，以詩文自娛”，因為蕭山有他的好友任原禮、包與善、賈性之等名士，故在此留下許多詩歌，僅給“市隱齋”主人賈性之題寫的詩賦就有《賈性之市隱齋記》《為賈性之題山水圖》《宿賈性之市隱齋》《為賈性之賦松石》等。

劉基《為賈性之賦松石》中的松石，指的是松樹古木石化而成的樹化石、木化石，即硅化木。因為樹木的有機質成分已經全部為二氧化硅所交代、所化解，故曰硅化木。當樹木因火山爆發等災變事件而被深埋于地下之后，火山熱液或地下水中的SiO2、Fe、Ca等化學元素就會對樹木的有機質進行交代置換，“潤物細無聲”，完好地保留下樹木本身的纖維、年輪、節疤、樹瘤、蛀眼等，從而成就形為木，質為石的硅化木。硅化木的礦物成分為二氧化硅類的石英、蛋白石、玉髓以及少量的方解石、白云石、磷灰石、褐鐵礦和黃鐵礦等，若存在銅、錳等致色微量元素，硅化木則呈紅、黃、黑等多種顏色，并可據以區分產地。新疆和內蒙古所產的地表硅化木，曾經風礪，皮色特別漂亮。

題名：【炮彈出膛】 石種：硅化木

題名：【萬象生】 石種：非洲桫欏木化石

題名：【疊嶂夕照】 石種：硅化木

題名：【樓蘭余韻】 石種：硅化木

最古老的硅化木出現于3億年前的古生代泥盆紀，主要是裸子植物的次生木質部的石化標本。最常見的硅化木集中出現于距今1億年前的中生代晚三疊紀到早白堊紀，原木主要是與恐龍同時出現的裸子植物的松柏類。6500萬年以來的第三紀和第四紀木化石，原木多屬于可辨識的被子植物類，故采用現代植物屬名命名，嚴格的說屬于半化石，因為尚未真正成巖。近年市場上常見的緬甸樹化玉，就是一種“半化石”硅化木，形成于距今2000～600萬年之間，在低溫低壓的成巖環境中，因交代作用滲入樹木之中的SiO2沒有完全結晶，常保留有水分子，因此便以微晶-隱晶質的玉髓和含水蛋白石形態存在，類似于寶石澳珀。所以，從地質學角度分析，將樹化玉稱作“玉化樹”更切合實際，與同產于緬甸的低溫高壓變質礦物硬玉（翡翠）不可同日而語。

浙江也出硅化木，如浙東新昌硅化木國家地質公園，有6個埋藏層，300多棵硅化木，其中有直徑3.5米的“硅化木王”。2016年，浙南泰順白堊系也發現一棵直徑0.8米，長約1米的硅化木，南京地質古生物所泰順籍專家梅盛吳認為其屬于松柏類，樹齡約500年。浙中金華永康一代，則以水沖硅化木著稱，屬于一種另類的觀賞石。最好玩的硅化木，當屬蕨類植物桫欏化石，有“八卦”圖案。

二、古人眼中的硅化木

國外遲至1709年（相當于清康熙年間）才提出“木化石”的概念，而中國早在公元880年之前（陸龜蒙死于881年，所以認定公元880年之前中國已有木化石的認識），就已有“松化石”的科學認識。如唐代大詩人陸龜蒙在《二遺詩序》中寫道：“東陽多名山，就中金華為最，枝峰蔓壑，秀氣磅薄者數百里，不啻神仙登臨。草木芬怪，永康之地亦蟬聯其間。中饒古松，往往化而為石，盤根大柯，文理曲折，盡為好事者得而致于人間，以為耳目之異”。《二遺詩》曰：“誰從毫末見參天，又到蒼蒼化石年。萬古清風吹作籟，一條寒溜滴成穿。閑追金帶徒勞恨，靜格朱絲更可憐。幸與野人俱散誕，不煩良匠更雕鐫”。

題名：【橫財】 石種：硅化木

成書于北宋1061年的《圖經本草》：“今處州（浙江麗水）出一種松石，如松干，而實石也。或云松久化為石。人多取飾山亭及琢為枕。雖不入藥，與不灰相類”。不灰，即不灰木（角閃石石棉）。

南宋杜綰《云林石譜》“松化石”條載：“唐陸龜蒙得石枕、琴薦（安放古琴的底座），因作《二遺詩》，序中言東陽、永康一路，松老皆化為石。頃年，因馬自然先生在永康山中，一夕大風雨，松林忽化為石，仆地悉皆斷截，大者徑三二尺，尚存松節脂脈紋。土人運而為坐具，至有小如拳者，亦堪置幾案間”。清乾隆朝應泰華的《松化石歌》，似乎在給杜綰“松化石”作注：“鹽官羽客馬自然，煉丹燒汞松之間……一聲霹靂震林垌，十里鉛松成怪石。松性何如石性堅，鐵皮麟甲相新鮮。貞心不肯拜秦爵，罅漏待補媧皇天。自唐迄今歷千載，土中往往見精彩。謾訝根枯葉不抽，細睇膚理松紋在……”誠然，硅化木的根葉、枝杈、花果都沒有保留，保留的只有樹干部分。

古人還賦以硅化木神奇的傳說，如杭州西湖岳飛墓前，有一座“精忠柏亭”，其中有多段硅化木，稱之為“精忠柏”，岳飛被枉殺于風波亭后，亭前的柏樹就逐漸枯萎并轉化為石，是謂“精忠柏”。

三、劉基《為賈性之賦松石》解讀

劉基《為賈性之賦松石》，是專門吟誦松化石的，全文如下：

老松不構廈，潛跡歸后土。

千年化為石，詭怪驚地府。

酆都裝輪奐，翦截就梁柱。

嶙峋鋸鑿余，棄置人得取。

君家赤玻璃，光采奪朝昫。

嶒崚鐵心堅，璀璨霞色古。

何當呼吳罡，匠以修月斧。

持獻女媧皇，天罅或可補。

全詩的意思是說，古老的松樹古木沒有用來構筑宮殿廣廈，卻悄悄地隱匿埋藏在大地之中。千年以后，埋于地下的松木化為石頭，連地府的閻王爺都驚訝于這種詭怪的變化。（當然，硅化木的形成遠遠不止千年，埋藏千年的樹木，出土時仍是木頭，相當于木頭的“木乃伊”，通稱為陰沉木、烏木或碳化木，在缺氧狀態下，因細菌等微生物的作用而發生碳化、黑化）。地府酆都裝修的美輪美奐，當有被裁截為雕梁畫柱的硅化木之功。嶙峋奇兀的松石，被地府鋸鑿之后，留下了多余的一塊，恰好被詩題主角賈性之撿到，遂成書桌案頭光澤照人的紅色美玉，形似玻璃、琉璃或瑪瑙，光彩勝過早晨溫煦的陽光。硅化木的外形雖然嶒崚凹凸，但內部卻是玉質鐵心，含精蘊神，霞色璀璨，古韻悠悠。什么時候將月中的吳剛叫來，讓他以匠心精神把這塊松石打磨成斧柄，成為其砍伐月中桂樹的一件利器。如果將硅化木獻給女媧，用它來修補開裂的高天，事半功倍。

清代的《松化石歌》，不但融合了唐詩《二遺詩序》、杜綰《云林石譜》“松化石”的內容，而且也應該借鑒了劉基的這首詩，如“罅漏待補媧皇天”就點化于劉基的“持獻女媧皇，天罅或可補”。