陳雪

陳雪

中國臺灣作家

我真正想探討的是，如何透過對他人生死的思索，進(jìn)而使自己也產(chǎn)生對生命重新的反思。死亡帶來的不只有痛苦與失落，也有可能是啟發(fā)與希望。

網(wǎng)劇《摩天大樓》播出后口碑一路走高，在原著作者陳雪心中，摩天大樓在她心中并非是影射社會問題的縮影，而是對當(dāng)代城市生活提出的疑問。

黃璐

中國演員

藝術(shù)家應(yīng)該活得痛苦一點(diǎn)，我現(xiàn)在有點(diǎn)太開心了，這就是我畏懼的東西。我怕我活得太幸福，會失去很多敏感。

名聲、地位、流量，都非必需品。黃璐對這些東西的所求不多，和國內(nèi)影視圈與觀眾對她的缺乏認(rèn)知，形成了某種同步的遲滯。但和對電影的投入相比，她更看重生活的質(zhì)感和濃度。

譚燕玉

美籍華裔服裝設(shè)計(jì)師

我認(rèn)為藝術(shù)是一種超越視覺表現(xiàn)的情感陳述或表達(dá)方式，能夠吸引觀眾，也能夠激發(fā)人的深入思考。

時(shí)尚圈里說想把中國風(fēng)推向世界的人并不少，但是20多年一直堅(jiān)持把中國文化元素融入自己的作品里并不是一件簡單的事情，譚燕玉是其中之一。而對于藝術(shù)，她也有著自己獨(dú)到的見解。

劉麟瑤

中國藝術(shù)家、藏家

如何能夠不把我們的判斷和評論強(qiáng)迫給那些不具備藝術(shù)知識背景的人;如何能夠創(chuàng)作出為每個人服務(wù)的藝術(shù)社區(qū)。

幾乎在藝術(shù)世界中的每個領(lǐng)域都工作過的劉麟瑤，認(rèn)為我們應(yīng)該試著去尊重和接受其他的藝術(shù)形式——那些人們?nèi)硇牡赝度朐谄渲校瑓s沒有真正被藝術(shù)市場所接受的。

米爾頓 · 格拉澤

美國平面設(shè)計(jì)師

歷史不是創(chuàng)意的敵人，我興奮地汲取人類視覺史中各種素材，我將它們?nèi)谌牒?bào)設(shè)計(jì)，化作新的影響力。

在商業(yè)藝術(shù)被現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義主導(dǎo)的時(shí)代，新藝術(shù)、中國水墨、德國木刻、美國原始畫、維也納分離派以及30年代的動畫片都成為了米爾頓·格拉澤無窮的靈感來源，并滲透到他所觸及的一切。

梁纓

中國藝術(shù)家

在創(chuàng)作中我經(jīng)常會結(jié)合壁畫里的各種形象，畫得隨心所欲，想到什么都愿意在畫面中表現(xiàn)一下。

總是局限在某個題材太無趣了，都說中國的傳統(tǒng)是以不變應(yīng)萬變，但梁纓一直在主動求變，不管是“日記”系列中獨(dú)特的女性形象，還是深受采風(fēng)寫生影響的“鬼怪”系列，她說自己是一個“自由主義者”。

葉蓓

中國歌手

人生如塵埃，你沒辦法選擇塵埃滑落的方向，但至少可以在過程中非常坦白，非常優(yōu)雅。

有著數(shù)不清的舞臺經(jīng)歷，葉蓓最喜歡的還是在鎂光燈亮起時(shí)，看塵埃緩緩落下的瞬間。淡出樂壇多年，雖然沒有活成大部分圈內(nèi)人期待的那個樣子，但她卻活出了最真實(shí)的自我，并且始終未曾停止過對未知的探索和好奇。

陳淑霞

中國藝術(shù)家

當(dāng)別人身處在當(dāng)代有所追求的時(shí)候，我反而慢了下來;各路新的信息在身旁快速掠過，相應(yīng)的我倒顯得充滿了定力。

在大多數(shù)藝術(shù)家更愿意強(qiáng)調(diào)自己作品的當(dāng)代性時(shí)，陳淑霞毫不避諱地表示自己用的就是傳統(tǒng)的元素。很多人可以從她用油畫呈現(xiàn)的山水風(fēng)景中感受到傳統(tǒng)的存在，這就是她認(rèn)為最大的收獲。

張晞臨

中國演員

在這個劇本和情節(jié)里，這個人物是配角，但在他自己的生命里，他是主角，他也有無限的可能性。

張晞臨對“演員”二字始終懷有敬畏，他介意被稱為藝人，他把每個角色都當(dāng)“人”，而不是別人故事中的背景板。在他看來，藝術(shù)作品中會分明確的好人壞人，現(xiàn)實(shí)中哪有那么涇渭分明。

余德耀

印尼華裔收藏家

裝置藝術(shù)可以說是三維藝術(shù)，也可以是四維藝術(shù)，包含著時(shí)間線索。當(dāng)然很多裝置藝術(shù)是很難收的，并不是每一個藏家都愿意收這個。

余德耀對裝置藝術(shù)著迷，他覺得強(qiáng)烈而直觀的藝術(shù)形式，已經(jīng)超出了美學(xué)的范疇，可以承載哲學(xué)、心理等復(fù)雜層面的意義。