淺析巴塞羅那世界博覽會(huì)—德國(guó)館

吳允峰 彭良偉

摘要：在1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)上，現(xiàn)代主義建筑大師·密斯·凡德羅設(shè)計(jì)的德國(guó)館在建筑空間中所表現(xiàn)出的流暢與通透和現(xiàn)代主義的流通空間概念，使得密斯·凡德羅成為建筑史上世界矚目的名家。文章主要從展館概況、空間等角度進(jìn)行分析，深層次解讀德國(guó)館的設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：展館概況;空間分析;

展館概況

“巴塞羅那館”是密斯·凡德羅在第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)前最重要的一個(gè)建筑設(shè)計(jì)。“巴塞羅那館”也成為了最集中體現(xiàn)密斯·凡德羅中心設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)重要設(shè)計(jì)里程碑式建筑。1929年巴塞羅那世博會(huì)位于巴塞羅那中心公園內(nèi)，世博會(huì)結(jié)束后巴塞羅那館也隨之拆毀，原材料運(yùn)回德國(guó)以用于其他建筑。目前人們所看到的是1986年西班牙政府為紀(jì)念密斯·凡德羅100周年誕辰在原址1：1運(yùn)用相同材料重建。雖然巴塞羅那館原址只存在幾個(gè)月之久，但是它的現(xiàn)代建筑理念帶給建筑界以至全世界的影響卻是一直留存。在密斯·凡德羅看來(lái)，當(dāng)代世界博覽會(huì)建筑不應(yīng)該是追求多么雍容華貴，而是應(yīng)該開拓科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，其展館本身就應(yīng)該是最好的世界博覽會(huì)展品。密斯·凡德羅在巴塞羅那館建筑上深刻體現(xiàn)了他對(duì)于現(xiàn)代建筑和自己的文化理解。在密斯看來(lái)，建筑最佳的處理方法就是盡量以平淡如水的敘事口吻直接切入到建筑的本質(zhì)：空間、構(gòu)造、模數(shù)和形態(tài)。

“巴塞羅那館”雖然舉止矚目，但其建筑面積卻并不大，建筑面積僅17米寬占地長(zhǎng)約50米，占地1250平方米，整個(gè)“巴塞羅那館”坐落在中心公園的一個(gè)平臺(tái)上，這種處理手法是仿照古希臘神廟的地基空間架構(gòu)，由一個(gè)主廳、兩間附屬用房、兩片水池、幾道圍墻組成。場(chǎng)內(nèi)外兩個(gè)部分，從遠(yuǎn)處看去整個(gè)建筑是標(biāo)準(zhǔn)的水平結(jié)構(gòu)，比例即使是現(xiàn)在看來(lái)也是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。館頂全部由鋼筋混凝土構(gòu)成并采取鋼柱支撐，館內(nèi)則是由8根鍍鎳鋼柱組成的寬敞空間，鋼柱與屋頂材料相同，。運(yùn)用平行且極具結(jié)構(gòu)美感的綠色提尼安大理石結(jié)合淺色清玻璃交錯(cuò)縱橫的空間序列把整個(gè)室內(nèi)劃分為幾個(gè)整體而富有變化的展示區(qū)域，館內(nèi)整潔空曠，最吸人眼球的便是那把密斯·凡德羅設(shè)計(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品鋼架結(jié)構(gòu)椅子----“巴塞羅那椅子”的無(wú)扶手鋼結(jié)構(gòu)椅。

展館空間

“巴塞羅那館”入口平臺(tái)，采用古希臘神廟的地基空間架構(gòu)，入口臺(tái)階設(shè)計(jì)的也是十分考究，不同于常規(guī)設(shè)計(jì)的臺(tái)階尺寸，而是采用400mm*160mm的踏面，使得德國(guó)館入口就讓人感覺開闊大氣。而建筑平臺(tái)和魔力噴泉廣場(chǎng)也沒有采用規(guī)整的對(duì)稱軸線而是運(yùn)用游戲軸線讓整體空間更加具有流暢性。

“巴塞羅那館”水平屋頂，對(duì)于屋頂密斯沒有并沒有沿襲中世紀(jì)歐洲古典主義的塔樓式建筑形式，而是大面積鋪設(shè)鋼筋混凝土結(jié)合鍍鎳鋼架，柱式采用富有現(xiàn)代感的150mm寬不銹鋼材拼接而成的十字形，建筑內(nèi)部則是8根鍍鎳鋼架配合大理石、地毯和半透明玻璃薄壁分割展示區(qū)域，沙黃色的墻面、灰黑色的地毯、棕紅色窗簾圍布是對(duì)于德國(guó)館室內(nèi)的映像，這也讓大眾很容易聯(lián)想到德國(guó)國(guó)旗。墻面和屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)也不是水泥砂漿灌注而是體現(xiàn)拼接關(guān)系。

“巴塞羅那館”內(nèi)外墻體，密斯對(duì)于“巴塞羅那館”的墻體走線采取了實(shí)墻環(huán)繞的方式，沿著整個(gè)館場(chǎng)平臺(tái)邊緣布置，形成了一個(gè)新奇的片段式圍合走線，四周墻體大致可分為長(zhǎng)短兩部分，稍長(zhǎng)的墻與整個(gè)廣場(chǎng)中心軸線成非對(duì)稱性，利用墻體打斷原有的廣場(chǎng)軸線，使得墻體的前后產(chǎn)生了一個(gè)停留區(qū)域，這排布方式特殊的墻體與館場(chǎng)主入口臺(tái)階的位置引導(dǎo)控制了參觀者穿過(guò)建筑領(lǐng)域的方式，這恰恰是密斯的高明之處，這在以往的世界博覽會(huì)館場(chǎng)建設(shè)中是少之又少的，充分體現(xiàn)了密斯“l(fā)ess is more”少即是多的設(shè)計(jì)集中思想。其余部分豎向連接的內(nèi)部區(qū)域，也是整個(gè)廣場(chǎng)平臺(tái)的中心軸位置，是西班牙國(guó)王阿方索十三世1929年就職宣誓的地方，整個(gè)墻體采用的瑪瑙正鋪也體現(xiàn)了這里作為儀式舉辦處的超然地位。

“巴塞羅那館”軟裝及景觀小品雕塑，不少人提及1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館都會(huì)想起館內(nèi)雕像“黎明”，雕塑“黎明”也是整棟德國(guó)館中唯一的具象物件。作為一個(gè)視覺焦點(diǎn)，密斯將雕塑放置于內(nèi)部小水池中，是展館中“人”的象征。德國(guó)館內(nèi)地毯有很好的分割、界定區(qū)域的作用，和同區(qū)域的色彩一起具有很好的象征意義，比如灰黑色的地毯軟飾、大紅色的窗簾等都與德國(guó)黃黑紅國(guó)旗的色彩交相輝映。

“巴塞羅那館”展品，說(shuō)到1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館，很容易讓人聯(lián)想到在當(dāng)年時(shí)髦的“巴塞羅那椅子”，這把現(xiàn)藏于德國(guó)博物館的藝術(shù)品（復(fù)原品）是未來(lái)迎接英國(guó)國(guó)王和王后所設(shè)計(jì)，“巴塞羅那椅子”整個(gè)支撐結(jié)構(gòu)是由彎曲的不銹鋼管拼接，椅子表面真皮制成的板面，第一眼看去就能感受到強(qiáng)烈的功能性，同時(shí)也不失個(gè)性，這個(gè)設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反應(yīng)，體現(xiàn)了密斯功能主義、現(xiàn)代主義的思想。

結(jié)語(yǔ)

空間作為一個(gè)可以改變?nèi)诵袨楹桶才湃说捏w驗(yàn)的建筑容器而存在，而人同時(shí)作為建筑的一個(gè)分體，建筑要素的構(gòu)成也是圍繞這個(gè)主題進(jìn)行闡述的。人作為建筑的一部分，也成為建筑的必要組成----空間體驗(yàn)者。建筑和其周遭景觀的關(guān)系需要符合“無(wú)盡空間”哲學(xué)觀點(diǎn)的空間表達(dá)。辛克爾在夏洛滕霍夫?qū)m中建筑和環(huán)境態(tài)度觀點(diǎn)是相互融合的：建筑內(nèi)房屋成為一個(gè)過(guò)渡區(qū)域。密斯的軸線利用也是受到了辛克爾的啟發(fā)，只是密斯創(chuàng)造了一個(gè)迷宮，否定了軸線性。這些特征意味著建筑中更加豐富的神秘感和更復(fù)雜的空間建筑體驗(yàn)，而不再局限于新古典中對(duì)于建筑風(fēng)格與建筑比例的關(guān)注。

密斯·凡德羅的現(xiàn)代主義，是他對(duì)于自己”設(shè)計(jì)哲學(xué)”的詮釋，是設(shè)計(jì)師自己的信仰。德國(guó)館雖然沒有使用功能的完備價(jià)值，但卻是一件建筑作品而并非建筑藝術(shù)品，究其原因就在于德國(guó)館的最核心部分是把人作為建筑的有機(jī)組成部分。密斯對(duì)于空間的理解，對(duì)于材質(zhì)的認(rèn)識(shí)正是他同常人的不凡之處。

參考文獻(xiàn)：

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[3]?喬納森·格南西.1900 年巴黎世界博覽會(huì)[M].旅游教育出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：吳允峰，安徽六安人，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生;

彭良偉，安徽六安人，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。

（作者單位：安徽新華學(xué)院）