探究陶瓷指畫創始人藝術創作歷程

摘要：在陶瓷的發展歷程中，制作過程的每一個工藝環節所發生的重大技術與技法革新，都對陶瓷藝術產生了深遠的影響。而陶瓷指畫的出現，也同樣影響了以景德鎮為代表，始于珠山八友所開啟的中國近現代陶瓷繪畫的新格局。現在，陶瓷指畫藝術的流派已然成形，眾多的陶瓷藝術家都在運用該技法進行各具風格的創作。雖然，由特殊技藝所蘊涵的訣竅都具有構成藝術價值的可能性，但獨創技藝不等于就是藝術的。而陶瓷指畫創作的語言方式是通過肢體的直接參與而產生的，因其特殊技藝獲得的視覺效果，是別的陶瓷藝術語言方式達不到的，也就具有了相對的唯一性。

關鍵詞：戚培才;陶瓷指畫;藝術語言

一、人物介紹

戚培才，1939年生人，祖籍江西贛縣，陋室"無名園”。首屆中國陶瓷藝術大師，陶瓷指畫始創人。作為中國陶瓷藝術領域中極負盛名和極具個性魅力的藝術大師，不僅承繼了千年瓷韻的技藝風范，并以自身獨具原創性的畫語形態影響著陶瓷藝術的創新與發展，極大地張揚了陶瓷藝術的性靈之魂。

二、藝術思想

陶瓷，對我而言本是極普通的日常用品。從很小的時候就接觸到陶瓷碗、盤、水杯、裝糖果的喜字罐等，那時只知道它們是用的，并不懂其他方面的價值。1960年考取了景德鎮陶瓷學院，經過四年的大學學習，對陶瓷藝術算是有了一個初步的理解。歷經50多年的實踐磨礪后，雖然擁有了比較深入的專業知識和行業經驗，可是內心里卻萌生了一種對陶瓷難以言說的神秘感。

由于陶瓷制作的工藝復雜，尤其是高溫燒結過程中不確定性因素很多，所以做出一件好作品并不那么容易。因此，一個優秀的陶瓷藝術家，既要了解陶瓷的復雜工藝特征及整個工藝變化，又要熟稔各種的裝飾方法。只有具備了豐富的制作經驗和高超的表現技巧，才有可能達到理想的藝術效果。

作為陶瓷的藝術創作者，不能過分沉湎于博物館和象牙塔，必須在生活實踐中了解民眾的美好理想、情感與追求，才能使作品擁有美好的意境。當然，藝術家必須要有“創新”的精神。所謂創新，就是要看到別人沒有看到的，你卻看到了;別人沒有想到的，你想到了;別人沒有做到的，你做到了。沒有創新意義的作品，雖然有著市場價格和收藏群體，但是它不具備獨立的審美經驗和藝術史的價值。

三、藝術創作

（一）陶瓷指畫創作過程

1、藝術發生學的個案

據戚爺爺講述：“1991年春季，我在創作時因經常用手擦拭清理畫面中的殘余新彩材料，發現陶瓷表面總是遺留一些很精細的肌理，這種獨特的視覺效果引發了自己潛意識里的一種創作沖動，經過反復的提煉、總結和再創作，才逐漸創發和完善了這一獨特的陶瓷繪畫技藝。指畫技藝的發現是一種偶然，但偶然發現的背后是在藝術個性和超越傳統技藝層面的探索結果。”

早在20世紀80年代，我對陶瓷藝術的歷史發展與材料、工藝進行過大量的研究和實踐，并對陶瓷的器型、色料、紋飾等審美因素的表現形式進行各種可能性的探索，由此掌握了陶瓷藝術本體語言的規律。然而，也意識到只是運用和延續傳統的語言形式是不夠的，現代陶瓷繪畫需要一種新的、適合于瓷性自身的表現方式。”

陶瓷指畫，在擱置了畫筆的功能后，重新使指、掌成為陶瓷繪畫的重要工具。這種創作工具的選擇，自然不是簡單的套路回歸或者嘩眾取寵的炫耀。受瓷胎和色料物理介質的性能影響，陶瓷指畫的表現方法是依照專業的藝術感覺和創新意識將其技藝性因素提練出來，并且充分體現了陶瓷的胎質與彩料的性狀。巧妙地運用五指和手掌的正、側面及其柔性與運動方向的靈活性，通過對色料施加輕重不同的壓力，使色料在胎體表面遺留下清晰的指紋肌理，其肌理的視覺形態效果與作品中主要描繪的自然物象的紋理有形理神似之妙。

2、技法賦予的文本特性

以指掌代筆于陶瓷繪畫，具有不同于純粹用筆的韻味和視覺張力。技藝作為藝術表現的手段，通常被表述為“功力”，而功力也往往成為判斷陶瓷藝術價值的一個重要內容，這不僅涉及到審美心理的發生機制，也是視覺審美的需求。藝術，需要依一定的技巧去創作和實現，它必然是主體通過不同的創作手段，把其意志因刺激所產生的精神感受依此呈現出以情感調動為特征的心理狀態和過程。因此，我們在審視陶瓷指畫的創作技藝時，需要從觀念上重新認知技藝的藝術價值。

陶瓷指畫藝術所帶來的審美感受，得益于他半個世紀的國畫與造型功底。這種以最原始、最直接的工具——指、掌來進行的藝術創作，使得身心氣場和運動痕跡作為過程感存留下來，那些極具個性知覺與靈感的手跡符號，不但體現了陶瓷藝術語言的本體特征——手工性，而且也構成了陶瓷指畫的圖式語言和風格特點。

（二）陶瓷指畫創作方法

在說到他創作方式的時候，他看了一眼院子，順眼望去都是樹，有牡丹、山茶花、桃花、月季等等，他說著：“都是另一半每天照顧著。”接著說，“自己年輕的時候喜歡翻看各種關于圖集，自己買的、朋友送的都是創作來源，那個時候條件有限，但也盡可能的去看書，不像現在科技發達了人人有手機，我們只能把他們都畫下來，一遍一遍的畫直到能默寫下來。”

后來去當了幾年的教師，對陶瓷繪畫依然沒有減少，再后來就去了陶瓷研究所才正式又拿起了畫筆，到了現在雖然成為了國家大師，但是在畫畫上面從來沒有停止，對于畫畫的熱愛也沒有減少一分。

現在這個階段，他仍會在自家院子里盯著樹、花看半天，各種角度的觀察它們，這是最好的畫畫素材了。他說：“書本上的內容雖然都是對的，但是卻是片面的，就像我們看問題要各種角度都兼顧;那些肌理、紋理都是相機所不能完全記錄下來的，要用自己的眼睛去記錄，你會發現教會你更多。”而在陶瓷指畫繪畫的過程中，他將釉料抹于手掌，用自己身體的一部分去感受陶瓷，去描繪這個花，它們都是有溫度，有靈魂的，可以直接去感受陶瓷帶給你的反饋。

參考文獻：

[1]?戚彧.陶瓷指畫藝術的文本特點及其語境解析 [J].社會科學Ⅱ輯《集美大學學報》，2015，10

[2]?胡可.指間巧藝奪天工——記瓷上指畫創始人戚培才大師[J].江西省陶瓷研究所，2006.4

[3]?霍治民.張麗平：李永飛傳承與創新的當代陶瓷藝術[J].綏化學院學報，2020.5

作者簡介：張芝苑，1996年10月出生，女，江西省景德鎮市人，學生，研究生，研究方向：藝術設計。

（作者單位：景德鎮陶瓷大學）