專訪山東政法學院傳媒學院院長

顧玉雪

教育改革與人文精神

《齊魯周刊》：近年來，畢業生就業已成為備受關注的社會問題。隨著教育規模的迅速擴展，教育機會和教育產品供求矛盾的激化，您如何理解大學與就業、社會之間的關系？

蔣海升：解決就業問題從本質上必須加快高等教育的深層次改革，更新人才培養理念，探索以創新創業為導向的人才培養體系。21世紀是一個充滿變革、競爭的時代，是一個知識經濟的時代。科技和社會的發展，社會和企業對人才的需求層次更高，以創新能力為最重要的核心能力的智力資源成為越來越寶貴的資源。人才培養是一個系統工程，所謂“西醫治人的病，中醫治病的人”，應從根本上做起。對于絕大多數的高校來說，應當致力于打造既仰望星空、又腳踏實地的有底蘊、有創新創造力的應用型人才，圍繞時代的需求、社會的需求設計自己的課程，而不是關在象牙塔里閉門造車。

比如，作為一門實踐性非常強的學科，新聞傳播與時代緊密共振。我們就進行了大規模的教學改革，對新聞傳播史論等理論課程進行壓縮或學期調整，增加了很多緊密結合時代的課程，開拓全媒體“十八般武藝”的鮮活的課程，使學生在大一大二就掌握了從業的基本技能。到了大三大四，學院教師帶隊組建工作室，與省內外傳媒機構合作做項目，參加各式各樣的學科競賽，推動學生在實踐一線中學習，如同打造了一張綜合考卷，讓學生在不斷的實踐中提高綜合運用能力，實現專業能力、綜合素能的“會通化”。除了引進名牌大學的博士，我們還引進了許多來自一線的、具有豐富實踐經驗的、“主編”級別的雙師型教師。我們這些探索在全國新聞傳播類專業教育中都是少見的，不少是“獨家釀制”的。我們的新聞學專業系山東省屬公辦本科高校同專業中唯一的省級一流本科專業建設點，網絡與新媒體專業系山東省第一家，編輯出版學專業也在“韜奮杯”等全國全省學科競賽中取得許多重要獎項。

《齊魯周刊》：您認為大學是否應該保持與時代的一定距離？

蔣海升：在20世紀50年代，以蘇聯教育模式為指向的片面強調“專業教育”，使作為主導的教育文化功能則遭到極大削弱，大學的人文精神在一定程度上有所衰退，學生的綜合的、全面的素養培養被忽視，影響了人才的全面發展、特色發展。培養符合時代需求的應用型人才和培育品格情懷二者并不矛盾，甚至是互相貫通的。知識是一種載體，要在知識的傳承中培養學生的人格、思維能力、終身學習能力。我們不能脫離時代。真正的隱士不是在深山老林修行，有智慧有達觀的人往往在鬧市中。真正的大智慧應該是從現實中磨煉出來的。

“后農耕時代”

《齊魯周刊》：近年來，一些大學生畢業后不打算馬上就業，而是繼續深造或者致力于進入體制內，“山東人為什么喜歡考公務員”也曾成為熱搜話題，您如何解讀這種現象？

蔣海升：就業反映了人們對更美好生活的向往。在當下出現了大學生不急于就業的“慢就業”現象。隨著社會經濟的發展，人們的思維不再受到“畢業即就業”觀念的限制，家長和學生本人對工作期望值高，試圖尋求更能實現自我價值的位置，就業觀念從“要找到一個飯碗”轉變成“要找到一個更好的飯碗”。很多學生想考研、考公務員、考事業編，考不上就想再戰。今年很多學生本來是要考公務員和事業編，由于疫情造成時間延遲等原因，心態上也都處于觀望階段。其實，在工作崗位上的學習成長是更有效的學習成長。我在研究生中觀察到一個現象，有過幾年工作經歷的學生往往比從學校門到學校門的學生的學習目標更清晰，學習態度更端正，從事研究的“問題意識”更強，在校時更受導師們歡迎，工作后更受用人單位歡迎。我建議我們的畢業生要轉變就業觀念，采用務實的態度，先找到一個工作，在崗位上先鍛煉，在今后適當的時機再謀劃更好的發展機遇、發展平臺，對自己今后的成長會更有裨益。

這是一個“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的時代，社會為畢業生提供了豐富的就業崗位。但現在不少學生和家長還存在一種“非體制內不去”的就業觀念。考公務員、考事業編當然是一種很好的就業理想，黨政機關、事業單位也非常需要優秀的人才。但“非體制內不去”就不是正確的就業態度了。“非體制內不去”實際上是一種“后農耕時代”思維習慣在就業上的表現。我們國家已經進入到一個新時代，在迅速向現代社會邁進、在與全球化對接，但我們很多人在很大程度上還處在一個“后農耕時代”的思維習慣中，受到“農耕時代”的巨大影響。幾千年以來，農耕文化是中國文化的底色，中國農業社會留下的濃郁傳統文化氛圍，發揮著強大的支配作用。擺脫“后農耕時代”思維習慣，需要有一個過程。

人才培養的“正、豐、精”

《齊魯周刊》：作為師者，您對當下畢業生有什么建議？作為教育工作者，您對人才培養模式的創新有何理念？

蔣海升：我希望我的學生有品格，有情懷，有對國家和社會的擔當，既仰望星空又要做到腳踏實地。我向學生提出三個字：正、豐、精。做人要“正”，學識要“豐”，做事要“精”。

做人要“正”。漢字“正”包括五個筆畫，我給這五個筆畫分別賦予不同的含義。“正”字第一橫叫“首要線”，寓意是“感恩”，我將“感恩”視為人的首要品質。我們為什么要孝順我們的父母、熱愛這個國家、熱愛這片土地？家國情懷源于感恩之心。《詩經》中有句詩：哀哀父母，生我劬勞。詩中滿懷感恩之情。“正”字中間一豎叫“擔當線”，上頂天下立地，寓意是“責任”，代表對國家、對社會、對家庭的責任感;“正”字前面一橫叫“引領線”，寓意是“情懷”，做人要有高品格的情懷;正”字后面一豎叫“保障線”，寓意是“誠信”，誠信是人在社會立足的“保障”;最后一橫叫“基底線”，寓意是“規矩”，規矩是做人的基礎，是做人要守護的底線。中國傳統價值觀一直強調做人要正派正直、講正氣、走正道、做事公正、追求正義，文天祥的《正氣歌》千古流傳。在教育中倡樹“正”的價值觀，這既是從源遠流長的中國傳統文化中提煉出的精髓，也是我們貫徹社會主義核心價值觀的具體踐行。

做事要“精”。“精”的具體內涵為人生態度要精進、團隊合作要精誠、工作服務要精心、履職做事要精細、成果成效要精品。始終保持一種昂揚向上的精進的人生姿態，這是學生未來走好人生道路的精神支撐。

學識要“豐”。我們在全國首創提出以創新創業為導向的“豐”型人才培養理念。我們也給“豐”字的筆畫分別賦予不同的含義。“豐”字筆畫中的三橫從下到上依次為“基礎線”“核心線”“高端線”，中間一豎為“縱貫線”，這一豎兩頭伸出的線為“指引線”。對照“豐”字的形體結構和含義，我們以“廣學識”為基礎線，以“精專業”為核心線，以“凝特色”為高端線，以“強實踐”為縱貫線，以“重創新”為指引線，以“多面向”為開放形態，以“豐成果”為內涵外現，培養“豐”型人才。在構成“豐”字的七個元素中，“重創新”是魂，是引領。“創新”精神、“創新”思維、“創新”能力是開辟人類認識與實踐新境界的先鋒。

自20世紀80年代以來，人才培養模式問題逐漸成為中國高等教育的重要議題。但時至今日，人才培養模式的改革與創新依然是高等教育發展的薄弱環節。我們要基于時代需求和實踐推進進行積極思考、探索，打造、創設、構建新的人才培養體系、新的人才培養模式。