康熙時(shí)代，中國科學(xué)為什么沒有走向近代化

康熙時(shí)代，中國與世界的交往可以大致分為三類：一類是與周邊漢文化圈國家如朝鮮、安南、琉球等國在各個(gè)層面的往來;第二類是與東南亞朝貢國如暹羅、緬甸、蘇祿等國的定期來往;第三類則是歐洲一些國家試圖在傳教和貿(mào)易方面與中國建立聯(lián)系，如葡萄牙、荷蘭、俄國、法國等都曾向中國派遣使節(jié)和傳教士。歐洲與中國交往的同時(shí)，也將包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、解剖學(xué)在內(nèi)的歐洲科學(xué)帶入中國。

法國“國王數(shù)學(xué)家”來華

康熙時(shí)代的科學(xué)傳播大致可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是“南懷仁時(shí)代”，即從1669年到1688年南懷仁去世;第二個(gè)階段是“法國人的時(shí)代”，即從1688年法國“國王數(shù)學(xué)家”來華直至1722年康熙時(shí)代結(jié)束。

1688年是科學(xué)史也是世界史上的一個(gè)重要分界點(diǎn)。這一年發(fā)生了英國的“光榮革命”，此前一年出版了科學(xué)史上重要的一本書——牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，科學(xué)的進(jìn)程由此改變。1688年以前，傳教士在中國傳播的基本上還是文藝復(fù)興晚期的科學(xué)知識，而隨著法國“國王數(shù)學(xué)家”的到來，大量科學(xué)新知和儀器傳入中國，因此這一年也是康熙時(shí)代科學(xué)傳播的分水嶺。

1685年，5位法國科學(xué)家?guī)砹寺芬资乃徒o康熙的30箱禮物，包括渾天器、象顯器和雙合象顯器（兩種不同類型的顯微鏡）、看星千里鏡、看星度器、看時(shí)辰銅圈、量天器、天文經(jīng)書、西洋地理圖、磁石等等。康熙皇帝很高興，在乾清宮召見了他們，并賞賜每人50兩銀子。

康熙的兩次“科學(xué)秀”

1689年到1691年間，康熙主要在4位法國科學(xué)家的指導(dǎo)下集中學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。徐日昇和安多主要向皇帝講授算術(shù)和代數(shù)，白晉、張誠則主要向康熙介紹幾何學(xué)的內(nèi)容。

他們?yōu)榭滴鮽魇谥R所使用的教材包括：巴蒂斯的《幾何原本》《算法纂要總綱》。在幾何學(xué)、算數(shù)之外，還有大量科學(xué)儀器傳入宮廷，包括不同形制的納皮爾算籌、繪圖儀器等。康熙皇帝騎馬時(shí)會戴一些可以隨身佩戴的小儀器。

康熙勤奮好學(xué)，經(jīng)過3年的儲備，掌握了足夠的科學(xué)知識，于是開始把它們作為皇權(quán)統(tǒng)治的手段加以利用。1691年底到1692年正月間，康熙連續(xù)兩次在乾清門與一眾大臣探討科學(xué)，內(nèi)容涉及歷算、音律、“徑一圍三”圓周率以及測量河水流量等問題，并實(shí)地進(jìn)行日影觀測。1692年，康熙頒布容教詔令“新旨通行”，允許傳教士在中國土地上自由傳教、新建教堂，中國教徒參與傳教也不再受限，傳教士為此不勝歡欣。詔令中提到頒布此旨的原因是傳教士在歷法、火器制造和談判方面有諸多功績。

然而到1705年之后，康熙對西洋人的整體態(tài)度產(chǎn)生了大的轉(zhuǎn)變，重要原因是教廷特使多羅在這一年的年底來到北京，禁止中國教徒祭祖祭孔。康熙對多羅禁止祭祖祭孔表示強(qiáng)烈不滿。

這場禮儀之爭，加深了康熙對傳教士的疑慮，他決心要讓中國人獨(dú)立掌握歷算知識，于是便有了1713年“蒙養(yǎng)齋算學(xué)館”的成立。

“蒙養(yǎng)齋算學(xué)館”開館之前先是廣納人才，從全國各地召集了上百人，進(jìn)行考試推薦后，錄取了72位。

為了擺脫傳教士控制下的西學(xué)而向西方學(xué)習(xí)，“蒙養(yǎng)齋算學(xué)館”帶有“自立”的目的，試圖對法國皇家科學(xué)院進(jìn)行模仿;然而，它最終沒能使中國實(shí)現(xiàn)科學(xué)的自強(qiáng)，反而在康熙之后與西方的差距逐漸拉大。

“被卷入”的科學(xué)難“自立”

康熙時(shí)代傳入中國的部分科學(xué)，是被動的、“被卷入”的科學(xué)。康熙對科學(xué)的需求主要出于統(tǒng)治和實(shí)用的目的，比如歷法的制定和日月食的預(yù)測;而傳教士愿意將怎樣的科學(xué)知識介紹到中國來，又制約著中國人對科學(xué)的認(rèn)識。

康熙皇帝對科學(xué)的貢獻(xiàn)要從兩方面來進(jìn)行評價(jià)。一方面，他出于對科學(xué)的愛好，一定程度上促進(jìn)了西方科學(xué)傳入中國。另一方面，他出于統(tǒng)治的需要，將科學(xué)知識視為私有，故意延遲科學(xué)著作的出版，以便用來威懾和控制漢人。這使得傳入中國的科學(xué)僅作為宮廷科學(xué)存在，沒有及時(shí)在更大范圍內(nèi)傳播。到了晚年，康熙開始提倡“西學(xué)中源”，認(rèn)為西方很多科學(xué)思想都源自中國，而大臣們?yōu)橛峡滴醯挠^點(diǎn)，也對“西學(xué)中源”說進(jìn)行發(fā)揮和傳播，這對于科學(xué)在中國的發(fā)展帶來了不利影響。

總而言之，康熙時(shí)代毋庸置疑是中國與世界科學(xué)交流極為頻繁、充滿機(jī)遇的時(shí)代，但康熙之后，中國與歐洲在科學(xué)方面產(chǎn)生了“大分流”，中國科學(xué)沒能走向近代化。

（摘自《解放日報(bào)》）