海上絲綢之路建設(shè)與非遺保護(hù)工作互促并進(jìn)

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略承載著沿線各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，為沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)工作帶來(lái)新機(jī)遇，同時(shí)也提出了新要求。湛江徐聞漢代就是海上絲綢之路始發(fā)港，文化遺產(chǎn)資源豐富、優(yōu)勢(shì)明顯，如何挖掘、研究、保護(hù)湛江“一帶一路”文化遺產(chǎn)，把文化資源開(kāi)發(fā)、利用、轉(zhuǎn)化為文化資本，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展值得研究探索。

關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;建設(shè);非遺保護(hù);互促并進(jìn)

21世紀(jì)海上絲綢之路不僅傳承了古代“海上絲綢之路”和平友好、互利共贏的價(jià)值理念，而且注入新的時(shí)代內(nèi)涵，合作層次更高，覆蓋范圍更廣，參與國(guó)家更多，將串起連通東盟、南亞、西亞、北非、歐洲等各大經(jīng)濟(jì)板塊的市場(chǎng)鏈。湛江海上絲綢之路建設(shè)有豐富的歷史人文資源和背景，優(yōu)勢(shì)明顯，也為挖掘、研究、保護(hù)湛江與海上絲綢之路有關(guān)的歷史和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把文化資源開(kāi)發(fā)、利用、轉(zhuǎn)化為文化資本，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇和有利條件。

一、海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的延續(xù)發(fā)展

公元前111年，漢武帝平定南越，遂雄心勃勃地謀劃要讓漢帝國(guó)揚(yáng)威海上，繼張騫開(kāi)辟陸上絲綢之路之后，再辟一條通向東南亞和西域的海上絲綢之路。于是，在距目的地最近的徐聞縣三墩港，一時(shí)間貨積如山，船來(lái)船往，大量的絲綢、黃金與土產(chǎn)，由此運(yùn)往東南亞、緬甸、印度及海灣國(guó)家，順道運(yùn)回犀角、珠璣、象牙、翡翠……“欲拔貧，詣徐聞”也就成了千古名諺。

此后，民國(guó)初期，孫中山在《建國(guó)方略》中，提出了要在雷州半島建設(shè)海港的設(shè)想。中華人民共和國(guó)一建立，這一設(shè)想即在周恩來(lái)總理主持下加以完善并付諸實(shí)施。1956年，湛江港作為中國(guó)首個(gè)自行設(shè)計(jì)建造的大港正式開(kāi)港，湛江也由此跨入了新紀(jì)元。

如今，自漢朝以來(lái)，徐聞古港就是“海上絲綢之路”的海運(yùn)主港，據(jù)記載，漢武帝派船隊(duì)攜帶黃金、絲織品等，從雷州半島南端的徐聞出發(fā)，沿北部灣直至越南海岸一路南行，繞過(guò)馬六甲海峽，到達(dá)印度南部，再轉(zhuǎn)斯里蘭卡，然后將沿岸交換的物品載回中國(guó)。南宋末年，元兵南進(jìn)，閩、潮沿海大批居民從海路南遷，赤坎開(kāi)始成埠。清末“廣州灣”時(shí)代的湛江和抗戰(zhàn)時(shí)間，我國(guó)沿海港口相繼淪陷，偏安一隅的湛江，對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁盛。

近年來(lái)，湛江在海上絲綢之路文化挖掘研究和非遺保護(hù)方面的成果豐碩。2001年，漢代徐聞港被確認(rèn)為“海上絲綢之路最早始發(fā)港之一”;2009年，徐聞沿海發(fā)現(xiàn)發(fā)掘出西漢典型“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)和大批瓦筒、板瓦;2017 年 1月，徐聞古港獲“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”稱(chēng)號(hào)。2017 年 9 月，徐聞作為“海上絲綢之路”始發(fā)港，首次被列入全國(guó)初一歷史教材中。

二、海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)容

湛江是漢代海上絲綢之路的始發(fā)港，與海上絲綢之路歷史文化相關(guān)的文化遺產(chǎn)形態(tài)多樣，內(nèi)容豐富，項(xiàng)目比較多。在近年來(lái)各級(jí)文化部門(mén)開(kāi)展的非遺普查、申報(bào)、認(rèn)定中，普查出的1000多條非遺線索、300多個(gè)項(xiàng)目中，與海上絲綢之路相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目近50項(xiàng)。在目前湛江認(rèn)定為國(guó)家級(jí)7項(xiàng)、省級(jí)34項(xiàng)、市級(jí)52項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，與海上絲綢之路相關(guān)的約占30%。

湛江與海上絲綢之路歷史文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，主要有民間文學(xué)的雷州話、哎話，雷祖?zhèn)髡f(shuō)、狗神傳說(shuō)、蕩海王傳說(shuō)、劉三妹傳說(shuō)、賈島傳說(shuō)、三墩傳說(shuō)、蘇東坡傳說(shuō)、寇準(zhǔn)傳說(shuō)、白牛傳說(shuō)、三元塔傳說(shuō)、羅候王傳說(shuō)和六爹、關(guān)朝、阿阜、官冠等機(jī)智人物傳說(shuō)。民間音樂(lè)舞蹈有雷州音樂(lè)、儺樂(lè)，咸水歌、淡水歌、哎歌、艇仔歌、打盤(pán)茶等。傳統(tǒng)技藝有造船技藝、曬鹽技藝、雷州制瓷技藝、廉江制陶技藝、制茶技藝、葛布制作、造紙技藝和諸多傳統(tǒng)飲食及海鮮美食制作技藝。民俗有有媽祖信仰、冼夫人信仰、羅侯王信仰、祭海習(xí)俗、開(kāi)漁習(xí)俗等。

湛江的海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，一是以儺儀、儺戲、儺舞、儺技、儺樂(lè)為主要內(nèi)容的儺氏家族一門(mén)競(jìng)秀;二是具有濃郁而鮮明的地方特色的雷劇和有南國(guó)紅豆美譽(yù)的粵劇南派藝術(shù)兩劇生輝;三是套路程式逾百種南派地獅、凳獅和高樁醒獅三獅爭(zhēng)爭(zhēng)霸;四是歷經(jīng)過(guò)千載原始神秘驚險(xiǎn)的爬刀梯、過(guò)火海、穿令箭和滾刺床四絕稱(chēng)雄;五是包容并進(jìn)語(yǔ)言豐富的粵劇、白戲、黎戲、哎戲和單人木偶五戲同臺(tái);六是有“東方一絕”稱(chēng)譽(yù)的飄色、水色、地色、車(chē)色、馬色和肩色六色繽紛;七是唱遍雷州半島山村海邊的哎歌、山水歌、艇仔歌、木魚(yú)歌、姑娘歌、哭嫁歌、雷州歌之七歌嘹亮;八是風(fēng)格各異的安鋪民樂(lè)八音、吳川十番八音、硇洲女子八音和雷州鑼鼓八音之八音齊奏;九是人龍、網(wǎng)龍、草龍、火龍、簕古龍、公母龍、高蹺龍、彩布龍、競(jìng)技龍九龍騰飛;十是驚險(xiǎn)的鷹雄舞、威猛的貔貅舞、逐疫的蜈蚣舞、崇武的功班舞、道教的屯兵舞、嬉戲的燕獅舞、祈福的散花舞、趕海的草雞舞、神秘的水鬼舞、嫁娶的蓬茶舞十舞呈祥。這一幅幅百態(tài)千姿的畫(huà)頁(yè)，匯集成湛江非遺精彩紛呈的歷史長(zhǎng)卷，令世人感慨驚嘆。

三、海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)

一是擦亮海上絲綢之路文化品牌。進(jìn)一步做好湛江海上絲綢之路歷史文化的挖掘、研究和整理，把相關(guān)歷史和遺跡列入國(guó)家、省海上絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的方案內(nèi)容。對(duì)海上絲綢之路相關(guān)遺址進(jìn)行保護(hù)，建設(shè)海上絲綢之路博物館、非遺館等，充分展列相關(guān)實(shí)物、圖片和資料。加強(qiáng)對(duì)海上絲綢之路文化的研究，定期舉辦海上絲綢之路學(xué)術(shù)研討會(huì)。

二是加大對(duì)海上絲綢之路宣傳。定期舉辦海上絲綢之路文化節(jié)，組織編寫(xiě)《海上絲綢之路叢書(shū)》，申辦《海上絲綢之路》雜志。創(chuàng)編《絲路海韻》大型實(shí)景演出，重現(xiàn)古代海上絲綢之路的繁榮和壯闊場(chǎng)景，以大型旅游演出擴(kuò)大海上絲綢之路文化的影響。創(chuàng)建海上絲綢之路網(wǎng)站，傳播海上絲綢文化，報(bào)道海上絲綢之路建設(shè)動(dòng)態(tài);要?jiǎng)?chuàng)建中英文《海上絲綢之路商務(wù)》大型電子商務(wù)網(wǎng)站，為海上絲綢之路沿線各國(guó)提供電子商務(wù)平臺(tái)。

三是開(kāi)發(fā)海上絲綢之路文化資源。通過(guò)現(xiàn)代手段和文化創(chuàng)意，建設(shè)海上絲綢之路文化街、文化展示館、海洋博物館、文化公園、文化創(chuàng)意園、文化產(chǎn)業(yè)園。推出海上絲綢之路主題舞臺(tái)演藝，開(kāi)發(fā)相關(guān)漫畫(huà)讀物和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品、旅游工藝品，創(chuàng)作相關(guān)文學(xué)、音樂(lè)、影視劇等文化產(chǎn)品。在保護(hù)和傳承歷史文化的同時(shí)，打造海上絲綢之路非遺文化傳承發(fā)展新平臺(tái)，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)地域文化的認(rèn)同感。

四是打造海上絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)。充分開(kāi)發(fā)非遺優(yōu)勢(shì)文化資源，通過(guò)旅游、演藝、影視、創(chuàng)意等各行業(yè)資源的整合，構(gòu)建起特色文化產(chǎn)業(yè)或項(xiàng)目，吸引外部資金、智力的持續(xù)支持，使其產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集約化發(fā)展，形成巨大的產(chǎn)業(yè)效益。把海上絲綢之路歷史文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)與城市建設(shè)、旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，投入財(cái)力、智力，做大做強(qiáng)城市特色和主導(dǎo)文化項(xiàng)目，帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用和文化產(chǎn)業(yè)全面迅速發(fā)展。

五是申報(bào)海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)。這項(xiàng)工作湛江義不容辭，2011年12月10日在浙江寧波舉行“海上絲綢之路與世界文明進(jìn)程”國(guó)際論壇，中國(guó)沿海七個(gè)口岸城市北海、廣州、泉州、寧波、揚(yáng)州、蓬萊、漳州共七個(gè)城市的代表在論壇期間召開(kāi)圓桌會(huì)議，簽署了《新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新跨越——中國(guó)“海上絲綢之路”七城市聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)行動(dòng)綱領(lǐng)》。其中竟然沒(méi)有湛江的名字。湛江要抓住難得的機(jī)遇，在海上絲綢之路“申遺”中找到自己應(yīng)有的位置。

四、海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護(hù)建議

一是科學(xué)規(guī)劃?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出讓一些地方看到了契機(jī)，紛紛制定相關(guān)規(guī)劃設(shè)想，其中無(wú)不將文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)作為核心要素。但也存在有的地方不顧客觀規(guī)律進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。切實(shí)做好“一帶一路”建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作，科學(xué)規(guī)劃，打造管理層次高、保護(hù)狀況好的文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理、利用典范顯得尤為重要。

二是保護(hù)為主。組織“一帶一路”文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握文化遺產(chǎn)資源，夯實(shí)“一帶一路”的話語(yǔ)權(quán)。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中尊重文化遺產(chǎn)保護(hù)的客觀規(guī)律，防止為追求局部經(jīng)濟(jì)效益，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)不利影響。應(yīng)嚴(yán)格履行涉及文化遺產(chǎn)和開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)審批，合理確定開(kāi)發(fā)限度標(biāo)準(zhǔn)，確保文化遺產(chǎn)安全。

三是合理開(kāi)發(fā)。高度重視“一帶一路”文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作，建立保護(hù)管理長(zhǎng)效機(jī)制，成立文相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)發(fā)展改革、財(cái)政、國(guó)土、旅游、建設(shè)、文化和文物等部門(mén)間的協(xié)調(diào)，完善重大事項(xiàng)溝通、協(xié)商制度，切實(shí)做好“一帶一路”建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作。

四是加大投入。將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入相關(guān)地方政府考核內(nèi)容，將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，切實(shí)保障“一帶一路”相關(guān)文化遺產(chǎn)的日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的搶救性投入。同時(shí)，確保各相關(guān)景區(qū)和單位經(jīng)營(yíng)性收入中有適當(dāng)比例用于文化遺產(chǎn)保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李佳，“代表委員議國(guó)是加強(qiáng)‘一帶一路文化遺產(chǎn)保護(hù)”，《中國(guó)文化報(bào)》，2015年3月16日。

[2]卓朝興，“湛江‘海絲資源重?zé)ü獠省?，《湛江晚?bào)》，2015年04月04日 第14版。

[3]張開(kāi)城，“海上絲綢之路建設(shè)的湛江擔(dān)當(dāng)”，《湛江日?qǐng)?bào)》，2014年01月05日。

[4]朱衛(wèi)國(guó)，湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承之思考，《湛江日?qǐng)?bào)》，2012年8月12日。

作者簡(jiǎn)介：黎明（1976-）男，本科，副研究員，長(zhǎng)期從事群眾文化活動(dòng)策劃組織、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘保護(hù)和民俗文化研究工作?，F(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，湛江市非遺保護(hù)中心辦公室副主任。