新媒體環(huán)境下粉絲形象構(gòu)建及其行為研究

侯秋雅

隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，粉絲文化呈現(xiàn)出了不同面貌。受韓流文化的影響及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，偶像與粉絲的關(guān)系打破了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品售賣模式，追星從個人行為演變?yōu)槿后w狂歡。“粉絲養(yǎng)成偶像”逐漸成為當(dāng)代粉絲文化的核心思想，但消費能力與情感投入的差異構(gòu)建了不同粉絲形象，并促成了相差異的追星行為。

一、研究背景

中國流行文化發(fā)展于改革開放之際。①1992年，香港“四大天王”正式被命名。②內(nèi)地同時也迎來了一批新的流行音樂偶像。20世紀(jì)90年代初，舶來文化產(chǎn)品與流行藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)一步影響著中國人的生活，其中以韓流文化對中國的影響最為久遠(yuǎn)。

隨著1993年第一部韓劇《嫉妒》在我國的熱播，韓流逐漸在中國興起。之后，《愛情是什么》《冬季戀歌》等韓劇持續(xù)在中國電視臺“登陸”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在視頻網(wǎng)站YouTube和社交網(wǎng)站Facebook推動下，K-POP音樂席卷世界。偶像團體、養(yǎng)成系愛豆這些嶄新的概念沖擊著粉絲的眼球，也擴大著明星一詞的內(nèi)容。

粉絲一詞的根源來自拉丁文fanaticus。美國學(xué)者亨利.詹金斯定義它為：“對球賽、商業(yè)及娛樂活動過分狂熱的積極分子，并對明星崇拜、迷戀的人”。③隨著社交媒體的發(fā)展以及韓國、日本等粉絲文化傳入中國，不同概念的造星模式逐漸為大眾知曉，其中養(yǎng)成系偶像在中國本土成為當(dāng)代最標(biāo)新立異的概念之一。養(yǎng)成系一詞更偏向粉絲與明星之間的坦誠公開與相互扶持，在明星成長的過程中凸顯粉絲的重要性，從而增強粉絲的參與感，營造出共同成長的氛圍。2014年鹿晗、吳亦凡、李易峰、楊洋開啟了國產(chǎn)小鮮肉流量時代。④2018年被稱為中國的“偶像元年”，粉絲已經(jīng)成為流行文化市場重要的創(chuàng)造者與消費者。

借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與社交媒體平臺，粉絲成為最活躍的社會群體之一。學(xué)者費克斯曾指出：粉絲是一批流行文化資本積極的生產(chǎn)者和使用者⑤。他們在群體中恪守規(guī)則，各司其職，從線上延伸到線下，積極參與同偶像相關(guān)的各種活動……區(qū)別于傳統(tǒng)追星的線性交往模式，今天的粉絲文化呈現(xiàn)樣式千姿百態(tài)，內(nèi)容也在不斷豐富飽滿。

二、研究問題與方法

本文以群體認(rèn)同理論和準(zhǔn)社會交往理論為視角，通過研究的開展，對不同粉絲的形象進(jìn)行分類總結(jié)，并試圖解讀其行為產(chǎn)生的心理動機和其他影響因素，進(jìn)而對粉絲文化的內(nèi)容進(jìn)行近一步擴充。旨在解決以下兩個基本問題：1、新媒體環(huán)境下粉絲形象的不同呈現(xiàn)。2、粉絲行為產(chǎn)生的原因分析。其中樣本選擇以2018年中國娛樂指數(shù)第三季度數(shù)據(jù)為主，結(jié)合其他月份榜單，同時參考微博超級話題社區(qū)活躍度，確定選取以下五位明星的粉絲作為樣本：蔡徐坤、鹿晗、易烊千璽、迪麗熱巴和楊超越。同時以消費能力和情感投入程度作為變量選取以上明星10位粉絲，采用深度訪談和焦點小組的方法對粉絲的行為及動機進(jìn)行深入分析。

三、結(jié)論

（一）粉絲消費行為差異

近幾年，粉絲經(jīng)濟在中國娛樂市場崛起。據(jù)媒體估計，《創(chuàng)造101》整體粉絲公開集資達(dá)到4453萬元，加上未公開數(shù)目以及各種私人集資，預(yù)計總金額超過5000萬元。⑥無論是集資打榜做數(shù)據(jù)還是買禮物應(yīng)援，粉絲都熱衷于參與其中。為偶像花錢成為當(dāng)下較為普遍的認(rèn)知，但事實上不同的粉絲其消費行為具有差異性。

經(jīng)濟差距是導(dǎo)致消費行為差異的主要原因。在調(diào)查中得知，對偶像年消費金額在一萬元以上的大粉主要由家境較好的大學(xué)生和工作黨組成。他們有足夠的資金支持，能夠負(fù)擔(dān)起前線追星與“供養(yǎng)”偶像這兩類大額支出。對偶像年消費金額在2000元以下的粉絲以散粉為主，她們自身的月消費金額也在2000元左右，多數(shù)為高中生和大學(xué)生。

情感投入程度是另一個影響因素。一方面，為偶像年消費在一萬以上的粉絲每天交付于偶像的時間為3-6小時，有的甚至達(dá)到六小時以上。另一方面，只被偶像外貌、才華或某一作品所吸引的粉絲在金錢和時間上的投入是有限的，如年消費在500元以下的粉絲，每天瀏覽偶像相關(guān)信息的時間分布在1個小時左右。

（二）社交動力

飯圈是當(dāng)下對所有粉絲社群聚集空間的一個統(tǒng)稱。他們以社交媒體為支撐點，借鑒日韓等國家模式形成一套專屬于本社群的規(guī)則，并以相同偶像這一標(biāo)簽為動力促進(jìn)群體行動。社交媒體的快速發(fā)展為偶像與粉絲的平等交流奠定了基石。相同的情感維系與排他性不斷增強著粉絲群體的凝聚力，分明了內(nèi)群體與外群體的界限，并使他們產(chǎn)生強烈的群體認(rèn)同。

1、認(rèn)同表現(xiàn)

在訪談過程中，我們向粉絲展示了不同媒體、路人對粉絲群體的爭議性評價，如：《光明日報》批評粉絲數(shù)據(jù)造假、北京廣電將限制真人秀偶像養(yǎng)成節(jié)目、搜狐娛樂批評飯圈撕逼是網(wǎng)絡(luò)暴力的延伸等等。粉絲對此也有自己的看法：

“我覺得他們就是在瞎搞突出存在感，這是一種過度干涉的行為。這種干涉我覺得意義不大，并不能真正解決問題。”

“偶像的成功讓很多人覺得這種成功模式可以復(fù)制的，尤其對于青少年來說，嚴(yán)控是正確的，但怎么控、控到什么程度要把握好。偶像養(yǎng)成類節(jié)目并不是要一棒子打死的。”

無論是哪個偶像的粉絲、散粉還是大粉，都會對此類報道進(jìn)行“回?fù)簟薄７劢z在整體上會傾向于維護群體的利益，尤其對外在的“污名化評價”表達(dá)了不滿。她們認(rèn)為，偶像生態(tài)產(chǎn)業(yè)的負(fù)面形象責(zé)任不應(yīng)當(dāng)僅僅由粉絲承擔(dān)，更多的是商業(yè)利益與現(xiàn)實環(huán)境的矛盾使粉絲行為受人爭議。但每位粉絲的回?fù)舫潭仁怯胁町惖模活惙劢z是完全抨擊媒體、對粉絲群體百分之百認(rèn)可;另一類則是客觀評價，批評媒體與產(chǎn)業(yè)環(huán)境的同時也會進(jìn)行自我反思。但無論哪一類粉絲，從根本上她們對所屬群體充滿信任與認(rèn)同。

2、情感投入影響認(rèn)同感

從崇拜到交往，粉絲對偶像的喜愛是超越表層深入到內(nèi)在中的。“他是一個比我更高階的我，他活成了我不能活成的樣子。”“他很特殊，更真實，他內(nèi)心很脆弱但是卻用最大的力氣來回報我們。”

粉絲經(jīng)濟環(huán)境下，偶像與粉絲正在以一種前所未有的親密關(guān)系共生共存，粉絲社群作為聚集“愛”與“力量”同時將其傳達(dá)給偶像的最有效途徑，也收到了偶像最多的反饋。在同樣的價值體系與規(guī)則約束下，粉絲以群體行動的方式與偶像之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，在這個過程中粉絲認(rèn)可了自己的身份，產(chǎn)生了群體認(rèn)同。實際上，粉絲對群體的認(rèn)同更多是因為對偶像的認(rèn)同，社群組織將遠(yuǎn)距離的粉絲和偶像通過共同的歸屬聯(lián)系起來，從而使粉絲對該社群組織的認(rèn)同感更強。

在社群組織中沖突是不可避免的。近年來較為突出的就是微博撕逼，在這個過程中會涉及到信息泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力等。在這一具有爭議性事件的面前，情感投入程度較低的散粉與情感投入較高的大粉展現(xiàn)了不同的態(tài)度。散粉表示撕逼是彼此不尊重、敗壞路人好感的行為，并且也不會參與到其中;大粉則表示：“很正常。不撕逼沒有熱度，這也是粉絲群體活躍度的體現(xiàn)。可以體現(xiàn)出藝人之間的價值。同時在撕逼的過程中整個群體的凝聚力會上來。”

（三）使用與滿足

互聯(lián)網(wǎng)的信息沖擊著受眾生活中的方方面面，粉絲依舊把握著追星的主動權(quán)。對粉絲來說，追星從來不是被迫的，而是為了滿足自身需求而形成的娛樂與社交行為。復(fù)雜的現(xiàn)實條件帶來了人們社交上的障礙、壓力與坎坷、孤獨感的無處宣泄與感情動力的喪失，而偶像則為他們提供了排解困惑的渠道。

“比起現(xiàn)實生活環(huán)境，偶像這個圈子單純的多。你只要不停砸錢不停說話帶節(jié)奏讓大家認(rèn)識你就能達(dá)到一定的權(quán)威。這個成本比你在日常社交需要的低得多了。”

借助互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體平臺，這些有同樣需求的人們超越空間與時間的界限，通過網(wǎng)絡(luò)聚集到同一明星的社群，促成了他們的偶像養(yǎng)成行徑。通過不同活動的開展，比如粉絲應(yīng)援、線下追星或者是飯圈社交，不同需求的粉絲都會形成屬于自我的滿足需求最大化的追星行為。在對粉絲追星行為解讀中，我們也總結(jié)出了以下兩個方面：

1.社交回避傾向影響準(zhǔn)社會交往

社交回避傾向越高的人越容易參與準(zhǔn)社會交往。“缺陷范式”認(rèn)為，準(zhǔn)社會交往起著面對面人際交往的替代作用，迎合了那些因環(huán)境或心理制約缺少面對面人際交往的個體的需要。⑦

粉絲認(rèn)為，偶像的出現(xiàn)填補了她們現(xiàn)實生活中不夠完美的社交關(guān)系。“現(xiàn)實和一個人很親密，相處的很久，會發(fā)現(xiàn)他缺點多的那一面。但偶像是你最熟悉的陌生人，他會展現(xiàn)給你最完美的姿態(tài)并且擁有神秘感。”這些粉絲在現(xiàn)實社交中會出現(xiàn)回避趨向，即內(nèi)心更愿意獨處。社交媒體的出現(xiàn)他們提供了放松自我的場所。比起現(xiàn)實生活中復(fù)雜又多變的人際關(guān)系，在這里可以付出最低的成本便擁有最滿意的“交往對象”，同時也承擔(dān)著最小的社交破裂風(fēng)險。

另一方面，受訪者均為單身。在一定程度上來說，偶像彌補了粉絲生活中情感缺失的部分。“談戀愛想要的追星都能給你，而且會給你給的更多、更好，也不會讓你受到實際的傷害，你也是自由的。”隨著社會壓力的增加，年輕人更愿意通過追星回避現(xiàn)實生活中的情感問題。人擁有被愛與付出的需要，當(dāng)生活中缺乏了你愿意去付出的人的時候，偶像便成了情感的寄托。這種方式既可以使她們的情感得到滿足，又能規(guī)避一定的風(fēng)險。

2.個體差異影響追星目的

不同的粉絲的追星目的不盡相同，比如粉絲在偶像身上可以找到自己的一部分，也可以描繪出另一個理想自我，形成一種投射效應(yīng)。“他和我比較像的，你看他喜歡傳統(tǒng)文化我也喜歡，他是個悲觀的人我也一樣。”“看到和我很像的人活出我不敢活的樣子，在我不能堅持的路上走下去并且看到光明，讓我覺得這個世界很美好。”偶像本身是平凡人，當(dāng)粉絲能夠在偶像身上得到共鳴，就仿佛看到了另一個向往的自己。

個體差異也會導(dǎo)致粉絲不同的社交行為。一方面，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使人們發(fā)言不受約束無需思考，無需承擔(dān)后果，社交成本大大降低。另一方面，比起現(xiàn)實生活中更為復(fù)雜費心的社交關(guān)系，在這里你只需要付出金錢或者精力，就可以獲得同等的權(quán)利與尊重。

結(jié)語

中國的粉絲文化長期以來受到日韓的影響，并在發(fā)展的過程中，粉絲主導(dǎo)地位逐漸上升。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體的發(fā)展突破了粉絲與偶像時間、空間、地域的限制。“服務(wù)粉絲、流量變現(xiàn)”是2018中國偶像元年最顯著的標(biāo)簽。偶像產(chǎn)業(yè)的集中式爆發(fā)為中國娛樂產(chǎn)業(yè)開啟了新的方向，但隨之而來的問題也暴露了這個產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈并不完整的弊端。

首先，偶像的發(fā)展空間并沒有完全開放。2018的熱詞之一“出圈”成為每個偶像努力的終極目標(biāo)。出圈指的是某個明星的影響力突破其固定的粉絲群，到達(dá)圈外的大眾。因此，當(dāng)出圈被當(dāng)作當(dāng)做新生代偶像的考核指標(biāo)時，我們發(fā)現(xiàn)偶像產(chǎn)業(yè)還有更遠(yuǎn)的路要走。

其次，流量變現(xiàn)逐漸成為娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，這在創(chuàng)造GDP的同時也帶了很多問題。比如一昧追求利益導(dǎo)致作品質(zhì)量下滑、偶像明星口碑變差、流量數(shù)據(jù)造假等。為了偶像的發(fā)展，粉絲愿意參與到一些造假行為中。但同時，這種沉浸式的滿足會使她們對現(xiàn)實越來越苛刻。大部分空間時間交付于偶像，也在一定程度上影響了現(xiàn)實中的人際交往與戀愛。

參考文獻(xiàn)

[1]? 沈健平：《當(dāng)代青年流行文化的嬗變與沖突》，《中國青年社會科學(xué)》，2018年第6期

[2]? 金鷹娛樂：《四大天王：香港娛樂圈的神話與巔峰》

注釋：

[1]? 沈健平：《當(dāng)代青年流行文化的嬗變與沖突》，《中國青年社會科學(xué)》，2018年第6期

[2]? 金鷹娛樂：《四大天王：香港娛樂圈的神話與巔峰》，http：//ent.hunantv.com/m/20081215/138532.html

[3]? Jenkins H. Textual poachers：television fans and participatory culture[J]. Routledge，1992，32（4）：20-22.

[4]? 虎嗅網(wǎng)：《中國粉絲三十年》，HTTPS：//WWW.HUXIU.COM/ARTICLE/264760.HTML

[5]? John Fiske：The Cultural Economy of Fandom，in Lisa A. Lewis（ed）：The Adoring Audience，Routledge，2001，p33.

[6]? 網(wǎng)易新聞，創(chuàng)造101集資4千萬去向成謎 發(fā)起方被指無審核機制，http：//news.163.com/18/0719/07/DN2F0KGL000187VE.html

[7]? 方建移，葛進(jìn)平，章潔：《缺陷范式抑或通用范式——準(zhǔn)社會交往研究述評》，《新聞與傳播研究》，2016年第3期