美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的建設(shè)對(duì)我國(guó)的啟示

劉芹

摘 要：本文對(duì)近年來(lái)國(guó)際上相關(guān)學(xué)者對(duì)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范研究的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，概括教師專(zhuān)業(yè)倫理的具體內(nèi)涵，分析美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的特點(diǎn)，闡述其對(duì)促進(jìn)和加快我國(guó)師德建設(shè)提供適當(dāng)可行的解決路徑。

關(guān)鍵詞：教師專(zhuān)業(yè)倫理;建設(shè)體系;解決路徑

一、背景

教師專(zhuān)業(yè)倫理的改革和發(fā)展訴求是基于國(guó)際和社會(huì)的雙重背景的推動(dòng)下開(kāi)展的。國(guó)際上，教師專(zhuān)業(yè)化呼喚教師倫理的專(zhuān)業(yè)性;教師專(zhuān)業(yè)倫理貫穿于教師生活工作的各個(gè)方面，需不斷根據(jù)時(shí)代變化補(bǔ)充新的內(nèi)容。面對(duì)教師數(shù)量與需求不對(duì)等、地區(qū)城鄉(xiāng)教育發(fā)展差異等現(xiàn)狀，降低教師的入職門(mén)檻、吸引更多的優(yōu)秀人才進(jìn)入教師行業(yè)成為必行之舉，如允許非師范生報(bào)考教師資格證、聘用未取得教師資格證書(shū)的人作為臨時(shí)教師，使教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平和道德素質(zhì)呈現(xiàn)參差不齊的狀況，導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降;而在社會(huì)上被媒體放大和曝光的諸如“范跑跑”等事件都使教師重新思考新形勢(shì)下如何適度把握與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)公眾對(duì)教師的期待之間的倫理關(guān)系。此外，教師專(zhuān)業(yè)倫理作為教師專(zhuān)業(yè)化背景下提出的新概念，契合解決教育領(lǐng)域和教師群體中出現(xiàn)的多樣化問(wèn)題，在我國(guó)的研究和實(shí)踐相對(duì)較少，教師專(zhuān)業(yè)倫理建設(shè)體系和評(píng)價(jià)程序也在實(shí)施中出現(xiàn)一些問(wèn)題。而美國(guó)因其在教育領(lǐng)域的改革實(shí)踐比較早，在教師專(zhuān)業(yè)倫理體系的建設(shè)和實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)比較豐富，因此借鑒美國(guó)在此方面的有益啟示，對(duì)解決我國(guó)當(dāng)下在教師專(zhuān)業(yè)倫理改革中出現(xiàn)的問(wèn)題可能有所幫助。

二、教師專(zhuān)業(yè)倫理的概念闡述

國(guó)外學(xué)者如Feeney 稱(chēng)專(zhuān)業(yè)倫理可理解為要求專(zhuān)業(yè)人員必須遵守的道德行為規(guī)范;Benninga認(rèn)為所謂的倫理規(guī)范是指不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員制定的對(duì)行業(yè)內(nèi)全部從業(yè)者具有約束力的準(zhǔn)則[1]。在此，專(zhuān)業(yè)倫理可總結(jié)為“職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任，滿(mǎn)足社會(huì)需要并維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束的行為規(guī)范” [2]。美國(guó)學(xué)者研究中的專(zhuān)業(yè)倫理是以區(qū)別于moral（職業(yè)道德）的ethics（倫理）的概念來(lái)表示的，moral（道德）指?jìng)€(gè)人的道德修養(yǎng)，具有較強(qiáng)主觀(guān)性;而 ethics（倫理）是指客觀(guān)的倫理關(guān)系，具有客觀(guān)性[3]。對(duì)于教師行業(yè)而言，“教師專(zhuān)業(yè)倫理”則被理解為教育者運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和品德修養(yǎng)自覺(jué)遵守集體規(guī)范來(lái)約束其自身行為，而“教師職業(yè)道德”是從道德的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)教育者的職業(yè)行為，指通過(guò)外在約束力如政策強(qiáng)制、社會(huì)輿論等對(duì)教育者實(shí)踐中的外顯行為進(jìn)行鉗制。實(shí)際上，在這里運(yùn)用的ethics更能強(qiáng)調(diào)一個(gè)由外在影響逐漸內(nèi)化為自我修養(yǎng)的漸進(jìn)過(guò)程，而不是在一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該具備moral的最高倫理境界。

綜括而言，教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范是指教師在教育過(guò)程中不受外在強(qiáng)制的、通過(guò)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)遵守集體制定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范應(yīng)能體現(xiàn)教師群體的特征，兼顧解決教育問(wèn)題的利益訴求及對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提升的愿景期待，對(duì)團(tuán)體內(nèi)部成員的教育行為具有一致的約束力。

三、美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的特點(diǎn)

就美國(guó)來(lái)說(shuō)，其教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范是指全美教育協(xié)會(huì)基于自我管理和約束的理念，由全體一線(xiàn)教師成員的共同商討達(dá)成共識(shí)而制定的，目的在于對(duì)內(nèi)規(guī)范教師群體的行為、對(duì)外保護(hù)學(xué)生的自由權(quán)益。美國(guó)當(dāng)下現(xiàn)行的《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》主要分為序言和原則兩個(gè)部分。序言是對(duì)教育者在教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的總要求[4]，明確了教育者應(yīng)對(duì)學(xué)生和教育專(zhuān)業(yè)的履行的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)將對(duì)教師在履責(zé)過(guò)程中提升其自身道德思想境界的以及倫理標(biāo)準(zhǔn)日趨完善的期待寓于其中。文本內(nèi)容主要分為兩個(gè)原則，原則一是就師生關(guān)系對(duì)教師做出要求和規(guī)定，如嚴(yán)禁歧視任何學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的安全和健康等，使教學(xué)過(guò)程中教師的行為約束更具體更有針對(duì)性。原則二主要是就教師應(yīng)對(duì)教育工作秉持專(zhuān)業(yè)態(tài)度的責(zé)任和義務(wù)予以規(guī)束，包括教師應(yīng)該處理好除師生關(guān)系之外的與同事、家長(zhǎng)和學(xué)校相關(guān)部門(mén)之間的關(guān)系，以更好的為專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)提供輔助。

根據(jù)美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理制定的發(fā)展歷程及其基本內(nèi)容，大致可以概括出以下特征：

（一）制定主體的專(zhuān)業(yè)性

美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的制定和發(fā)展，主要以美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)為主要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，簡(jiǎn)稱(chēng)全美教育協(xié)會(huì)（NEA）。中小學(xué)一線(xiàn)教師是NEA的主要構(gòu)成力量[5]。NEA是一個(gè)由教師自發(fā)構(gòu)成的團(tuán)體，擁有絕對(duì)的教師行業(yè)自主權(quán)且不受政府控制，這在一定程度保護(hù)了教師群體的利益，使教師在本專(zhuān)業(yè)或者教崗上有足夠的安全和信任感去履行集體規(guī)范中所要求的并對(duì)提升教師從教中倫理行為的自律性以及在及時(shí)解決教師專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題方面將產(chǎn)生雙向互動(dòng)的良好循環(huán)。美國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范中對(duì)教師教學(xué)過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)行為予以明確規(guī)定，而對(duì)與教育專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)或者相關(guān)度不高的行為未有涉及，比如對(duì)教師家庭私生活和教學(xué)工作之間是否表現(xiàn)出相關(guān)的一致性未被作為條例指出;給予教師自由的權(quán)利，如制定主體主要由一線(xiàn)教師構(gòu)成，因此能夠切實(shí)考慮學(xué)生的特點(diǎn)并結(jié)合教師在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)范條例的制定和修改，具有專(zhuān)業(yè)本位的特點(diǎn)。

（二）制定體系的完整性

美國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)倫理制定體系包括制度規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范兩個(gè)方面。在制度規(guī)范上包括制定過(guò)程的嚴(yán)密性和程序的公正持久性，美國(guó)當(dāng)下實(shí)行的規(guī)范是在1929年制定規(guī)范的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)6次修訂形成的，每一次修訂的過(guò)程持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，在NEA下設(shè)專(zhuān)門(mén)的倫理規(guī)范制定委員會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)修訂的相關(guān)事宜，并要求參與規(guī)范制定的主體深入?yún)⑴c到問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研觀(guān)察以制定出最佳舉措和方案。在內(nèi)容規(guī)范上，規(guī)范文本隱含了師德理想、師德原則、師德規(guī)范三個(gè)不同層次的結(jié)構(gòu)，即堅(jiān)持了倫理底線(xiàn)與最高倫理準(zhǔn)則相統(tǒng)一;[6]而且在文本內(nèi)容中呈現(xiàn)了對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行相應(yīng)懲戒的具體措施。另外，《規(guī)范》以法律為基準(zhǔn)，成為約束倫理行為、制裁違規(guī)行為的依據(jù)，在處理相關(guān)的教師倫理事件時(shí)能夠得到教師廣泛地認(rèn)同，具有較強(qiáng)的實(shí)操性。

（三）以師生關(guān)系為核心，尊重學(xué)生主體，約束力強(qiáng)

規(guī)范文本中師生關(guān)系占整個(gè)師德規(guī)范的一半以上，體現(xiàn)尊重學(xué)生主體、保護(hù)學(xué)生權(quán)利不受侵害的主題[7]，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生權(quán)利和主體人格的尊重，要求教育者不歧視和公正的關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。對(duì)處理師生關(guān)系具體化舉措使得教師能夠有的放矢地了解自己的教育行為是否專(zhuān)業(yè)符合倫理，營(yíng)造師生共建的和諧氛圍并形成學(xué)生監(jiān)督教師行為的隱形機(jī)制，使教師能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)違規(guī)之處并予以改正。美國(guó)制定的《規(guī)范》內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，但是對(duì)教師教學(xué)的倫理行為卻有極強(qiáng)的約束力。一方面《規(guī)范》由教師群體自身制定，保障教師的專(zhuān)業(yè)自由，另一方面，教師作為《規(guī)范》的履行主體要對(duì)其制定的規(guī)范及其所屬的教師團(tuán)體負(fù)責(zé)，要求其有較高的自律性、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)及道德品質(zhì)，實(shí)際上，也暗含對(duì)教師個(gè)人和教師群體的道德價(jià)值期待，比如維護(hù)教師這一職業(yè)的良好聲譽(yù)等。

四、啟示

與美國(guó)制定的《規(guī)范》相比，我國(guó)現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中列舉的教師師德倫理規(guī)范僅具有道德理想上的引導(dǎo)意義而缺乏明確的約束力[8]，同時(shí)制定的主體、程序上缺乏關(guān)于廣泛教師群體的人性假設(shè)，缺乏具體性、情境性和可操作性，不能引發(fā)教師情感上的理解與共鳴。另外，在某一教師倫理不當(dāng)?shù)男袨槭录毓饣驗(yàn)榇蟊娝螅?guī)范并不能真正地作為衡量教師行為是否合規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)，而傾向以一種“道德綁架”的形式使教師無(wú)端成為事件或機(jī)制的“背鍋俠”，無(wú)論是從事理還是心理上都極大地降低了規(guī)范的權(quán)威公正性，挫傷教師實(shí)現(xiàn)道德境界和專(zhuān)業(yè)倫理行為自我提升的積極性，使規(guī)范成為不可實(shí)現(xiàn)、流于形式的一紙空文。綜合而言，我國(guó)在教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的制定和實(shí)行中出現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵是缺乏切實(shí)可行的制度程序機(jī)制，結(jié)合美國(guó)《規(guī)范》的制定和實(shí)施機(jī)制，或給我國(guó)深化教育領(lǐng)域改革、完善教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范方面提供以下借鑒經(jīng)驗(yàn)。

（一）加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，提高教師團(tuán)體組織的參與度

教師專(zhuān)業(yè)倫理與教師專(zhuān)業(yè)化是相輔相成、互為促進(jìn)的，推進(jìn)我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的完善和發(fā)展必須以提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平為依托。加快教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，鼓勵(lì)和支持專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)體和組織的建立并給予其一定的自主權(quán)，減少過(guò)度的行政壓迫，增加教師團(tuán)體和組織在制定教師政策和倫理行為規(guī)范方面的參與度。增強(qiáng)團(tuán)體內(nèi)教師的自主意識(shí)和專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感，提高教師的專(zhuān)業(yè)自律性。制定規(guī)范時(shí)要在廣大的教育者群體中開(kāi)展深入的調(diào)查訪(fǎng)談，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)考慮教師的實(shí)踐困境，使頒布的教師倫理規(guī)范符合教育者的實(shí)際情況并尊重教育者自身的專(zhuān)業(yè)特色和獨(dú)立人格。在對(duì)教師的倫理行為進(jìn)行規(guī)束的同時(shí)，既尊重教師的個(gè)人利益訴求又能夠保障教師群體在教育事業(yè)中的權(quán)利不受侵害。

（二）完善教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的制定實(shí)施程序，重構(gòu)教師專(zhuān)業(yè)倫理體系

美國(guó)教師專(zhuān)業(yè)倫理體系無(wú)論是在制定實(shí)施的程序、制度保障上，還是在規(guī)范的文本內(nèi)容上，對(duì)我國(guó)都有較大的借鑒價(jià)值。我國(guó)應(yīng)不斷深化以法律為準(zhǔn)繩的規(guī)范制定，為規(guī)范的實(shí)施提供一個(gè)可以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)境，使教育者能在實(shí)踐中有法可依、違法必究;增強(qiáng)規(guī)范的權(quán)威性，使規(guī)范既成為教育者倫理行為的踐行標(biāo)準(zhǔn)又成為教育者違反規(guī)范進(jìn)行懲戒的評(píng)判準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外一致。合理劃分教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范文本結(jié)構(gòu)，使教師能夠了解自己倫理行為所處的水平階段，明確教育實(shí)踐中的倫理行為的底線(xiàn)，并激發(fā)教育者對(duì)更高道德倫理品質(zhì)追求的能動(dòng)性。

（三）細(xì)化教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的內(nèi)容條目，增強(qiáng)可操作性

制定教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范，應(yīng)當(dāng)立足大眾倫理和世俗性道德。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，應(yīng)將政治立場(chǎng)、思想傾向、教學(xué)態(tài)度等方面充分的融入到教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的文本制定中去。規(guī)范內(nèi)容應(yīng)在具有一定的結(jié)構(gòu)層次的基礎(chǔ)上分化、細(xì)化對(duì)教師倫理行為的要求，著眼于教師日常行為的規(guī)范，如“不得使用侮辱性語(yǔ)言傷害學(xué)生自尊”等，切實(shí)與教學(xué)實(shí)際情境相契合，避免內(nèi)容的空洞泛化、簡(jiǎn)單羅列，避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)政治倫理，一味追求遠(yuǎn)離大眾的理想人格。

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