淺談儒家對中國古代秘書思想素養的影響

摘? 要：就秘書的精神素養而言，可分為思想境界、道德修養、心理品質三個方面。思想境界指中國古代秘書為君為國為民服務與奉獻所達到的境界。以文化研究等新興視角，研究儒家文化對中國古代秘書思想素養方面的影響，進而透視古代秘書行為的種種表現。通過認識中國古代秘書行為背后深層次的文化因素，進而以史為鑒，對現代秘書予以借鑒與啟發。

關鍵詞：儒家文化;中國古代秘書;思想素養;影響

一、概念界定

儒家文化是孔子開創，孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人繼承革新、發揚光大的學術流派，儒家以仁政等思想學說為指導理論。春秋時期的孔子是儒家文化的創始人，孔子倡導克己復禮、推行仁政、有教無類等思想，其核心思想是“仁”與“禮”。“禮”即“克己復禮”，強調宗法秩序與倫理道德;“仁”即“仁者愛人”，推行仁愛，實行仁政。儒家學說在春秋戰國時期就已經是顯學流派之一，在孔子之后，孟子進一步強調“仁政”等思想;荀子在孔孟等人的基礎上集合儒家與法家之大成，提出“禮治”“仁義”等主張。在漢代董仲舒號召下，儒學更是成為了主流性思想流派。董仲舒強調禮的重要性，高舉三綱五常的大旗，以儒家經典教育學生。儒學經過宋明理學等階段，已經成為我國最主要的精神性教派，這時期程朱理學與陸王心學皆更加強調推行禮的重要性，朱熹等人提出“存天理，滅人欲”等口號，王陽明提出“致良知”等觀念。明末清初的儒學是新變時期，李贄等人都對儒家思想有所批判和繼承。黃宗羲對孟軻的民本思想進行改造，提出了“天下為主，君為客”;王夫之更是進一步提出“循天下之公”的主張。經過我國歷朝歷代統治階級的推廣，以及儒學后人的繼承和弘揚，儒家文化在中國文化的發展演進中起了不可替代的作用。

秘書，是指在領導機構中或處于領導人員身邊，協助上司處理各類事務的工作人員，如文書工作、檔案工作、會議工作、活動組織、接待工作、信息工作、信訪工作等職務皆可納入秘書職務范圍。秘書有古代秘書、現代秘書等;機關秘書、企業秘書;公務秘書、私人秘書;文書秘書、會務秘書等不同分類方法。由于我國長期以來是小農經濟的農業國家，加上“重農抑商”的政策、“無商不奸”的觀念等因素影響，商業并未形成一股可以鼎力的獨立力量，商業秘書未成氣候，因而就中國古代秘書而言，范圍主要限定在政府機關秘書。

二、儒家文化對中國古代秘書思想素養的影響

思想境界是中國古代秘書為君為國為民的境界水平。儒家思想一直強調忠君愛國思想與濟世濟民的思想。這些中國古代秘書的思想素養，對于其工作單位方針政策的領會能力，具體工作的執行能力都至關重要。

首先，儒家思想的基本出發點盡管是“仁”與“禮”，根本目的卻在于服務于統治階級的統治，即為君。“仁”強調“仁者愛人”，強調“兼濟天下”，“天下興亡，匹夫有責”，即為國為民。強烈的社會責任感與歷史使命感是儒家文化的重要組成部分。忠君愛國的思想是儒家思想的主干部分。以屈原為例，屈原曾經擔任左徒、三閭大夫，輔助楚國的內外政事務。左徒是楚國特有的職務名稱，對內輔佐君王、傳達號令，對外接待外賓、應對諸侯，起到參謀建議、上傳下達、接待工作等職能。屈原作為一位秘書，博聞強記，學識淵博，二十二歲就擔任了左徒，勵精圖治，卻遭到小人謗議。一方面，屈原變法的措施觸動了當時一些貴族重臣的利益;一方面，屈原日益受到重用也被上官大夫等人日生嫉妒。屈原一生兩次被逐，由于自己的政治理想始終無法實現，現實處境又日益惡化，屈原最后投江殉節，但其忠君愛國思想從來沒有動搖過。陸游擔任過福州寧德縣主簿等職。主簿是與秘書職業直接掛鉤的職位，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。在南宋小朝廷偏安一隅的情況下，陸游未曾放棄收復山河之心。在詩壇文風普遍卑弱的情況下，陸游對此痛心疾首。陸游高舉愛國大旗，以其黃鐘大呂的聲音，對南宋后期的文字創作產生了深遠影響。南宋后期文天祥曾任右丞相兼樞密使。右丞相相對于左丞相而言是主相，立于皇帝右側輔助皇帝政事。在“山河破碎風飄絮”的情況下，文天祥一直不改氣節，始終堅持對南宋朝廷的一片忠心。

此外，儒家還強調濟世濟民的情懷。儒家思想產生于大動蕩、大變革的春秋戰國時期，誕生之日起就有濃厚的憂患意識、濟世濟民的精神。受到儒家思想影響的中國古代秘書，也擁有濃厚的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的情懷。歷朝歷代，無數仁人志士為黎民百姓奔走呼號。以杜甫為例，杜甫曾擔任左拾遺和司功參軍。左拾遺主要作用是對皇帝決策失誤之處進行諫諍，起到秘書的監督建議之用;司功相當于文教類綜合性秘書。他經歷了安史之亂，目睹了國家分崩離析、百姓流離失所的場景，以其如椽大筆寫下“詩史”般的作品。杜甫本身出身儒學世家，儒家思想對杜甫影響極為明顯。一方面，杜甫一直都有“再使風俗淳”的理想;一方面，杜甫堅持悲天憫人的情懷。杜甫之所以青史留名，不僅在于其詩歌技巧集古今之大成，對先秦漢魏詩歌進行了積極地繼承與革新，更在于其矢志不渝的濟世濟民的情懷。他的作品里有非常豐富的社會內容、極強的時代色彩以及濃郁的政治傾向，其對黎民百姓的關心、對國家復興的盼望，千年以來已經注入了中國民族的文化血液，成為了歷代仁人志士加以繼承發揚的精神旗幟。當然，儒家思想對杜甫的影響還體現在其文字創造的風格上，即儒家怨而不怒的詩教傳統促進了杜甫沉郁頓挫風格的形成。杜甫有深厚的儒家涵養，他并不像李白那樣表達感情的時候，直抒胸臆、以氣貫穿。無論杜甫內心情感多么波濤洶涌，其儒家涵養都能將其噴薄欲出的濃厚情感轉化為平靜表達。現代秘書作為機關單位上傳下達、左右協調的樞紐性人員，應當有堅定的群眾觀念，樹立明確的愛國意識，培養自身的愛國情懷，不斷提高自身思想境界，更好地服務于現代秘書實踐。

作者簡介：王廣鵬（1996年11月-），男，漢，山東省濟寧市人，中央財經大學文化與傳媒學院，文藝學專業碩士，研究方向為文藝美學與文化研究。