陶淵明，你真“傲”

鄭弘平

眾所周知，陶淵明最喜愛的植物莫過于松與菊。松菊皆“卓為霜下杰”，有“貞秀”之姿，與陶淵明這身傲骨最是契合不過。

陶淵明是孤傲的，當然這可以說是本性使然。他很清楚地知道自己“少無適俗韻”“與物多忤”“質性自然”，看不慣“應束帶見之”這類做作逢迎的把戲。縱使“生生所資”，匱乏其術，他還是毅然選擇“不為五斗米折腰”。

當然，孤傲是有代價的——會有“瓶無儲粟”的饑餒，會有“扣門拙言辭”的窘迫，會有“帶月荷鋤歸”的劬勞。最擾人心扉的還是久久徘徊不去的落寞。但我們終究得佩服他，因為他真的荷起了鋤頭，卷起了褲腳。一個出身于仕宦門庭的讀書人拋棄他的階層，耘籽躬耕，這需要多大的勇氣啊！

不過，陶淵明的孤傲并不是棄天下于不顧的清高，而是在亂世中拼盡全力捧在手心的信仰。他也曾想象著像游俠刺客一樣“撫劍獨行游”，平暴治亂。他也曾“猛志逸四海”，跟隨桓玄和劉裕安邦定國，掃除叛軍。陶淵明的一生經歷了東晉覆滅和兩次篡逆，世界已是“八表同昏”，他根本無法兼濟天下，只能堅守本心，獨善其身。孤傲，不僅是他的本性，更是他的抉擇。

他不能改變世界，但是也不能改變自己。于是，陶淵明回到了心心念念的田園。在這里他可以“倚南窗以寄傲”，可以“嘯傲東軒下”。

俗世中摸爬滾打的人們常常感慨“長恨此生非我有，何時忘卻營營”，陶淵明卻是復得此生了。

他也曾遺憾“鄰靡二仲，室無萊婦”，也曾嘆息“日月擲人去，猛志不獲騁”，也曾憤慨“世與我而相違”，但最終依依炊煙和淳淳美酒安撫了他，榮榮草木和涓涓流水勸服了他，“寓形宇內”和“吾生行休”點化了他。

他帶著內心的“傲”，讓那個向往自由的靈魂在充滿戰亂和痛苦的年代不被同化、不被淹滅。他帶著內心的“傲”，在輕飏的孤舟上高聲吟誦著 ：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”