教育原本是這樣

魏樂平

“我想離家出走，到一個沒有學校的地方去，學習有什么好的！”兒子的這番話總在我耳邊回響，讓我揪心又迷茫。

按常理說，兒子三歲能跟我繪聲繪色地講上十來分鐘《長襪子皮皮》或《西游記》;他七歲在大眾前能有板有眼地講《桃園三結義》;九歲的他喜歡打球、聽故事和看小人書。他為什么偏偏討厭讀書，甚至特別排斥老師任何有關文明、紀律和學習的各種要求？

迫于這種窘境，我買來《你當像鳥飛往你的山》《稻盛和夫：母親的教誨改變我的一生》《愛彌兒》《棘手孩子》等書籍看;我也嘗試溫和、寬心對待他的日常。但一旦他學習、衛生習慣不合要求時，我又回到了原來的低狀態——眼睛里全是他的不足之處。這樣反復來反復去，教育效果仍然沒見多大起色。

這次疫情期間，湘潭市教育系統安排老師們網上培訓，復旦大學張汝倫教授詳解《論語》的學習，糾正了我的教育觀。張教授提及當今社會雖然培養了很多優秀人才，但家庭暴力、青少年犯罪等社會問題也屢見不鮮。這極需要我們徹悟《論語》，不僅要讀懂其中的道理，還需明白其中的深意，啟發自己解決生活中遇到的問題。

孔子曾稱他最得意的弟子顏回“不遷怒，不貳過”為真君子，然而對于平常人來說，這何嘗不是修煉一生的情緒，達成知行統一的“仁”人。孔子認為“仁”是靠“君子”方得始終，即“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。孔子的“君子論”猶如一劑良藥驅趕了我身上的“病魔”——只要自己無力面對困境，就會怪罪他人，并沒有認真審視自己的言行。現在回想起來，真為自己汗顏，怪不得兒子一遇上困難就甩性子、躲避、拖沓這和我多少有些關系。這段日子幸有 “君子論”這一良方，我和兒子之間的關系發生了質的改變。