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文物價值的實現(xiàn)及文物保護發(fā)展計劃的研究

2020-10-21 03:51:23王莉
科學與財富 2020年8期
關鍵詞:價值歷史文化

王莉

摘 要:在進行文物管理的過程中,對文物進行保護是非常重要的一項內(nèi)容。同時也是我國繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn),發(fā)展文化事業(yè)非常重要的組成內(nèi)容。隨著我國經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求也越來越多。正因如此,越來越多的人對于文物的價值也有了更深刻的認識。因此我國就必須要加大對于文物的保護力度,從而使文物的價值能夠得到更好的體現(xiàn)和發(fā)展。本文就主要分析了文物價值的實現(xiàn)以及對文物進行保護發(fā)展的相關計劃的研究。

關鍵詞:文物價值;文物保護發(fā)展計劃

文物是不可再生的文化資源,對文物進行研究,可以更好地表現(xiàn)出當時歷史時期人們的社會活動以及相關的習俗。因此文物能夠很好地反映出人類社會發(fā)展的歷史,如果不能夠?qū)ζ溥M行更好的保護,那么就很可能會造成文化的損失。中國是具有5000年文明歷史的古國,具有非常豐富的文化遺產(chǎn)。其中文物就是文化遺產(chǎn)非常重要的一項內(nèi)容,文物具有很高的社會價值和歷史意義。同時加強對于文物的保護力度也可以很好的發(fā)揮我國的傳統(tǒng)文化,擴大我國文化的傳播力度和影響力,具有非常深遠且重要的意義。因此在進行文物管理的過程中,相關的工作人員也需要選擇更加合適的保護手段,對文物進行更好的保護。

一、文物的價值

1.1文物的歷史價值

文物是傳承歷史和發(fā)揚歷史非常重要的承載,同時也是我國進行傳統(tǒng)文化教育非常重要的依據(jù)。隨著人們對于文物的重視程度越來越多,我國也采取了很多的措施來對人物進行更好的保護。文物保護工作取得了更加長足的發(fā)展,但是由于目前我國的文物保護工作仍然處于開始的時期,文物的內(nèi)容以及外在的價值同時也需要我們以更大的力度來將行發(fā)展和傳承。除此之外,文物也具有當時歷史時期非常重要的特點,每一件文物都能夠在一定程度上反映了當時歷史的特征、科技水平等,對于我國研究歷史也有很寶貴的價值,為我國的歷史研究人員提供了非常寶貴和真實的資料。在這個過程中,如果人們能夠很好的發(fā)揮出文物的歷史價值,對于我們今天的發(fā)展也有非常深遠的意義。除此之外,文物本身也是一種極為珍貴的旅游資源,合理開放和開發(fā)文物資源,對于我國的旅游行業(yè)的發(fā)展也起到了非常多的促進作用。由于文物本身也具有文明古跡的特點,有很高的社會價值,對于拉動當?shù)叵M和服務行業(yè)的發(fā)展也起到了很好的促進作用。

1.2文物的藝術價值

文物也稱為活化石,具有非常多的藝術價值。文物的藝術價值主要分內(nèi)容,一是實用的遺跡和遺物,二是作為美術品或工藝品等創(chuàng)作品,三是專門為此者隨葬的一些器物。通過研究和分析,我們發(fā)現(xiàn)人物具有很多的內(nèi)在特質(zhì)以及外在美,能夠給人帶來很好藝術和世界的感受。尤其是文物也屬于不可再生的物品,它其中包含的文化內(nèi)涵和價值,就是沒有辦法被其他藝術品所取代的。比如說古代人民在建造一座皇宮的時候,主要是要保障統(tǒng)治者能夠在皇宮行使權力和生活起居,那么設計者就不僅要考慮到皇上權力的體現(xiàn),同時也要考慮到外在的美感,這樣就在建筑藝術中也是非常重要的一個體現(xiàn)。除此之外,一些青銅器或陶瓷器等生活用品,也在造型和紋飾上有著非常精美的設計。文物通過歷史的沉淀,體現(xiàn)出了我國藝術發(fā)展的變幻以及精華,無論是建筑還是壁畫,都能為當今時代的我們展現(xiàn)出更多的歷史形態(tài)和人們對于生活的歌頌和鞭撻。

1.3文物的科學價值

文物也具有著很豐富的科學價值,包含了很多當時時代的科學和技術。在一定程度上文物可以反映出當時時代發(fā)展的科技水平。這是因為勞動者在進行文物創(chuàng)造的過程中,有很多當時時代的生產(chǎn)力以及科學水平都能夠在文物上有所體現(xiàn)。比如說隨著時代科學技術的不斷發(fā)展,制造陶器的水平也在不斷的提高,這樣能夠很好地向我們展示當時生產(chǎn)力發(fā)展水平的具體情況。

二、文物價值的實現(xiàn)

為了能夠使文物的價值能夠得到實現(xiàn),那么相關的人就要進行交換。進行交換的類型與商品價值的交換有一定的相似,但是與商品價值的出現(xiàn)也有本質(zhì)的區(qū)別。商品價值的交換是物物交換,但是文物價值的交換就不是進行物品與物品之間的交換,而是屬于一種文化之間的交流以及交換,也就是要將文物的價值歸納到精神的范圍之中。文物的社會價值具有非常豐厚的文化基礎和文化底蘊,在這個過程中就可以以精神的形式向主體思想來進行轉化。基于這樣的情況,文化客體以外的文物價值就會隨之而進行不斷的擴散,對于推動社會的發(fā)展以及進步有很好的保障。

要想真正實現(xiàn)文物價值,那么就可以分成以下三個階段。首先是要求相關的專業(yè)人員要成為價值的主體,要對文物的價值進行研究和探索,真正體會到文物價值的具體情況,這個階段也可以稱之為文物價值的第一次召喚。其次,就要在保護文物的過程中向公眾進行展示,引導更多的人來關注到文物的價值,吸引更多的人民參與到文物價值交換的這個過程中。最后就是要將文化的受眾來當成價值的主體。相關的人們在進行文物參觀的過程中,也就要求他們需要在文物中獲得一些精神價值,這不僅是對于文化價值的具體體現(xiàn),同時也是文物價值的發(fā)展以及弘揚。在這個過程中,文物的價值就進行了第二次交換。

三、文物保護發(fā)展計劃

目前我國對于能有保護的規(guī)劃還在初級探索的時期。這是因為在20世紀90年代之前,我國還沒有建立起相關的文物保護計劃的項目。但是隨著我國經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,人們對于文物保護的重視程度才越來越高。然后人們才開始對文物進行更加科學和合理的保護計劃的開展。在2002年,我國也先后頒布了很多的文物保護的法律和法規(guī)。在這個過程中相關的專業(yè)人員引入國外文物保護的相關理念,同時根據(jù)我國文物發(fā)展的實際情況,對我國的文物規(guī)劃進行了一個更加具有特色的設計。目前我國的文物規(guī)劃制度和措施也在不斷的完善和發(fā)展。

3.1協(xié)調(diào)有關的部門,對不可移動的文物進行保護

文物也可以分成可移動移物和不可移動的遺物。目前我國的不可移動的文物主要是一些建筑以及藝術上的具體遺產(chǎn)。目前我國的大多數(shù)不可移動的文物都是古建筑,這些古建筑也是我國主要的旅游資源。在進行不可移動文物保護的過程中,首先就應該注意要求相關的地方和部門,不可以對不可移動文物進行隨意的開發(fā)或利用,盡量減少這些不可移動的文物被人所損壞。除此之外,由于不可移動的文物能夠給當?shù)氐穆糜螏砗芎玫膸椭桶l(fā)展,能夠給當?shù)貛砀玫恼嬗袃r值,因此也需要進行適度的開發(fā)和利用。因此,在進行文物保護和開發(fā)的利用過程中,文物保護部門以及建筑部門就存在著一定的矛盾。其次就是因為如果想要發(fā)展旅游行業(yè),那么就必然要進行文物的開發(fā)以及開放,在這個過程中難免就會導致文物出現(xiàn)一些損壞。因此相關的部門就應該要協(xié)調(diào)好理由以及文物保護的平衡,協(xié)調(diào)好各個部門之間的關系。同時也應該堅定保護第一保護優(yōu)先的原則,在開發(fā)相關文物的過程中,就應該建立起更加科學的措施和方法。文物部門也應該對文物的開放有著更加深刻的了解,要盡量保障文物的保護程度。除此之外,在對文物古跡進行開發(fā)和建設的過程中,相關的部門也應該建立起一個更加完善的文物評估機制,對進行文物古跡開發(fā)和建設過程中的一系列措施進行評估,避免對文物古跡造成嚴重的影響。

3.2要重視研究和保護文物的歷史和藝術的價值

在對文物保護進行規(guī)劃和發(fā)展的過程中,相關的研究人員要重視文物對于歷史以及藝術所帶來的價值以及影響。同時在進行開發(fā)和開放的過程中,要加強對于文物的保護。可以通過展覽或宣傳等多種多樣的形式來引導文物的價值有著更好的體現(xiàn)。這樣能夠在對文物其他價值不造成破壞和影響的情況下,最大程度上發(fā)揮出文物歷史和藝術價值,讓更多的人了解到文物的歷史價值。除此之外,也應該鼓勵與建筑性遺產(chǎn)相關的宗教、文化活動等進行合作,從而使可以使文物的價值能有著更深刻的體現(xiàn)和發(fā)展。

3.3處理好基建與文物保護之間的關系

目前仍然有很多大眾對文物保護的觀念還沒有很深刻的認識。尤其是隨著我國經(jīng)濟和社會的高速發(fā)展,目前有很多工程在進行建設過程中,對于文物保護措施還沒有得到一個更加科學和完善的認定,也就導致了可能會發(fā)生對于文物損壞的現(xiàn)象。因此在加強對于文物保護宣傳力度的同時,也要求相關的政府要提供給盡管地方行政部門有著更多的支持,相關的地方部門也應該針對文物保護的具體情況,出臺更加科學和完善的管理規(guī)定。要更好地保障基建與文物保護之間的關系,既可以使相關的地方得到發(fā)展,同時也不會對文物造成二次破壞。

3.4利用現(xiàn)代化的手段來保護文物

由于文物是不可再生的資源,具有很強的歷史文化意義,是非常珍貴的。因此我們在進行文物保護的過程中,不僅需要利用傳統(tǒng)的修護文物的方法和手段,同時也可以利用科技手段來進行文物的保護工作。比如說就可以利用電腦、人工智能等形式來進行文物保護工作。如說目前有很多的文物是無法恢復原樣的,這時就可以利用傳統(tǒng)的復制和仿制手段以及數(shù)字化的技術來進行文物的保護。可以利用三維數(shù)碼技術來將珍惜的并且難以保存的文物進行復制,就可以讓人很難進行保存的文物能夠得到再次的發(fā)展以及存儲。文物的數(shù)字化是文物保護工作的一種新的方法。從某種意義上來說,數(shù)字化也在一定程度上突破了時間以及空間的制約,能夠使文物能夠得到再生以及真正的保護。這與制作贗品有所不同,進行數(shù)字化的文物配置和仿制是為了能夠更好的對欄目進行保護,屬于一種公益的行為,二者有著本質(zhì)上的區(qū)別。

結束語:隨著我國社會的不斷發(fā)展,目前我國也處于一個新的發(fā)展時期。在新時期文物保護工作開展的過程中,就應該既堅定文化自信,保證文物的價值,同時也應該協(xié)調(diào)好文物保護與合理開發(fā)之間的關系,更好的讓我國的文物價值能夠得到體現(xiàn)以及弘揚,同時也能使我國的文化事業(yè)得到更進一步的發(fā)展。

參考文獻:

[1]劉敏. 天津建筑遺產(chǎn)保護公眾參與機制與實踐研究[D].天津大學,2012.

[2]李建. 我國近代文物保護法制化進程研究[D].山東大學,2015.

[3]張心. 城市遺產(chǎn)保護的人本視角研究[D].山東大學,2016.

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