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材料作文“鄉(xiāng)風(fēng)文明”閱卷實(shí)錄

2020-10-22 02:13:44趙福海張晗
中學(xué)生博覽 2020年19期
關(guān)鍵詞:美麗農(nóng)村生活

趙福海 張晗

文題

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

材料一:每年春節(jié)期間,隨著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)城務(wù)工、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民帶著家人回老家過(guò)年,不少城市流動(dòng)人口大幅減少,出租車(chē)難覓蹤影,快遞業(yè)務(wù)停擺,賣(mài)菜攤擔(dān)基本消失,許多小飯店、小商店、小理發(fā)店關(guān)門(mén)。

材料二:當(dāng)今社會(huì),美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正如火如荼。習(xí)近平說(shuō),即使將來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上,還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。

材料三:農(nóng)村發(fā)展存在一些問(wèn)題,如:撂荒現(xiàn)象普遍,麻將賭博泛濫,基礎(chǔ)教育水平偏低,文化生活比較貧乏,留守兒童婦女?dāng)?shù)量龐大,“空心化”現(xiàn)象多有存在。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟、聯(lián)想與思考?請(qǐng)選好角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一則組合型作文題目,具有任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn)。四則材料,均與農(nóng)村發(fā)展有關(guān)。寫(xiě)作時(shí),可以從以下角度安排立意方向:

1.城鄉(xiāng)結(jié)合。時(shí)代發(fā)展,城鄉(xiāng)緊密結(jié)合。因?yàn)橛写罅哭r(nóng)民工,城市生活變得豐富多彩;離開(kāi)農(nóng)民工的參與,城市風(fēng)景有所欠缺。

2.美麗鄉(xiāng)村。在農(nóng)民紛紛入城的背景之下,農(nóng)村仍然不能荒廢。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,是時(shí)代的呼喚。如何安置留守兒童,如何提高農(nóng)村生活水平,如何讓農(nóng)村煥發(fā)生機(jī),需要我們思考。

3.留住鄉(xiāng)情。農(nóng)村,承載著歷史的記憶,保留著文明的足跡。關(guān)注農(nóng)村,關(guān)心農(nóng)民,留住鄉(xiāng)情,展示的是人文情懷。

一類(lèi)文

風(fēng)中的院門(mén)

□浙江省新昌中學(xué)? 林侃

在中國(guó),每年雷打不動(dòng)都會(huì)有一次牽動(dòng)全國(guó)的人口大轉(zhuǎn)移,數(shù)量之大,令人嘆服。宏偉如北上廣深,在春節(jié)期間突然成了一個(gè)水泥筑成的空殼。這時(shí)我們可能才會(huì)意識(shí)到,農(nóng)民,以及他們所屬的農(nóng)村,占據(jù)了我們生活中如許比重。

這是符合歷史發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象。從前,現(xiàn)在,還有在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間,農(nóng)村永遠(yuǎn)是我們的根。從刀耕火種走到現(xiàn)代社會(huì),農(nóng)舍的院門(mén)常為我們敞開(kāi),雖然變革的風(fēng)時(shí)時(shí)將它吹拂,我們卻鮮少失去對(duì)它的熱情。日常生活中的勞動(dòng)者,絕大多數(shù)是農(nóng)民,不管同怎樣現(xiàn)代的設(shè)備打交道,他們終歸隸屬于農(nóng)村。即便是從小在城市中長(zhǎng)大的孩子,春節(jié)時(shí)也希望返鄉(xiāng)尋親。

現(xiàn)代化的到來(lái),讓人們急不可耐地逃離農(nóng)村,甚至出現(xiàn)對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民抱有某種輕蔑態(tài)度的問(wèn)題,可當(dāng)我們回溯歷史,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流仍源于質(zhì)樸鮮活的山水農(nóng)舍之間。無(wú)怪從老莊開(kāi)始,中國(guó)的知識(shí)分子或多或少都懷有對(duì)田園的憧憬之情,而風(fēng)中的那扇院門(mén),也無(wú)私地為他們敞開(kāi)。今天,農(nóng)村和農(nóng)民生活依然是藝術(shù)表現(xiàn)中重要的組成部分:從莫言到賈平凹,再到幾乎用盡所有筆力描繪鄉(xiāng)村的劉亮程,無(wú)不真切地告訴我們農(nóng)村依舊是我們的根,是我們行走過(guò)今生今世的證據(jù)。

不可否認(rèn),這扇門(mén)正經(jīng)受著一場(chǎng)風(fēng),可能并不蠻橫,卻悄無(wú)聲息地穿過(guò)它的縫隙——我們的鄉(xiāng)村正在慢慢萎縮,并不是說(shuō)它的面積減少了多么驚人的數(shù)字,而是說(shuō)那些代表著傳統(tǒng)的美麗祠堂被一座座地拆除,那些山水之間豎立起了那么猙獰的現(xiàn)代建筑,那些農(nóng)村人們的精神甚至都開(kāi)始冰消瓦解。現(xiàn)代漢語(yǔ)里,農(nóng)民是一個(gè)富有詩(shī)意的詞,它總是同勤勞,質(zhì)樸以及其他許許多多與人類(lèi)純真情感有關(guān)系的詞連用,可惜現(xiàn)在我們并不總能體驗(yàn)到這種詩(shī)意。

難怪有人會(huì)呼吁停止農(nóng)村的城鎮(zhèn)化,保留其原始狀態(tài)。可我想這既不現(xiàn)實(shí),恐怕也難以真正遏制農(nóng)村的沒(méi)落。我們不妨向北歐學(xué)習(xí),他們并未刻意追求保留所有的農(nóng)村風(fēng)光,只是把城市巧妙地嵌進(jìn)了農(nóng)村,嵌進(jìn)了粗獷質(zhì)樸而又可親可愛(ài)的自然之中。同樣,與我們來(lái)說(shuō),農(nóng)民的精神和農(nóng)村的文化是必須保留的,我們永遠(yuǎn)需要那扇風(fēng)中的院門(mén)來(lái)給予我們歸屬和位置。與此同時(shí),我們也不妨將農(nóng)村有秩序地、合理地,以科學(xué)家和藝術(shù)家的目光去進(jìn)行現(xiàn)代化。

時(shí)至今日,我們?nèi)匀恍母是樵傅貫檗r(nóng)村著迷,每當(dāng)我們以為它快要湮滅為記憶中的故園時(shí),它又再次煥發(fā)出不可思議的生命力和熱情。那扇風(fēng)中的院門(mén),可能就是我們走得再遠(yuǎn)仍然要回去的地方吧。

評(píng)點(diǎn):文章開(kāi)篇以緊扣材料所提出的社會(huì)存在的現(xiàn)象破題,得出了“農(nóng)民工在我們的生活中如許比重”的結(jié)論,從中提出了整篇文章的討論對(duì)象“農(nóng)民工”,并由此展開(kāi)全文,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,不拖泥帶水。

文章正文部分以憂心現(xiàn)今農(nóng)村出現(xiàn)的問(wèn)題作為重點(diǎn)把握對(duì)象,列舉的事實(shí)不但具有典型性,也因?yàn)槠湔鎸?shí)而更具有真實(shí)性。全文脈絡(luò)分明,語(yǔ)言精準(zhǔn),富有感召力。

一類(lèi)文

看見(jiàn)人群

□浙江省新昌中學(xué) 求佳洱

不同的人組成社會(huì),每個(gè)人都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。人群之中,農(nóng)民工與我們的生活密切相關(guān)。

他們從農(nóng)村走出來(lái),在城市的每個(gè)角落留下身影。春節(jié)期間,辛苦勞動(dòng)一年的農(nóng)民工,組成聲勢(shì)浩大的隊(duì)伍,帶上一年的收獲踏上回家的路,身后留下一個(gè)略顯寂寞的城市。有人覺(jué)得農(nóng)民工的生活離我們很遠(yuǎn),其實(shí)他們是那些與我們生活密切相關(guān)的基礎(chǔ)行業(yè)的主體,從快遞小哥到保安大叔,生活中處處都需要他們出場(chǎng)。

農(nóng)民工這一群體經(jīng)濟(jì)能力和知識(shí)水平相對(duì)較低,在城市主要從事體力類(lèi)工作。雖然人數(shù)龐大,但他們往往沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力來(lái)徹底主導(dǎo)自己的生活,同時(shí)又缺乏足夠的能力來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。雖然國(guó)家出臺(tái)了一些保護(hù)農(nóng)民工的措施和舉措,但是農(nóng)民工討薪的事件仍舊層出不窮。授人以魚(yú),不如授人以漁,提升農(nóng)民工的文化水平和素養(yǎng)成為非常重要的事情,但個(gè)人與整體素養(yǎng)的提升需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

農(nóng)民工們進(jìn)城務(wù)工并不意味著將放棄農(nóng)村,農(nóng)村不該在城市化的浪潮中被拋棄,農(nóng)村也絕不該是“空心、留守、荒蕪”的代名詞。我國(guó)推行的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)使得農(nóng)村的村容村貌得到了極大的改善,但美麗鄉(xiāng)村的優(yōu)雅不應(yīng)該僅只在外觀體現(xiàn),還應(yīng)美麗在風(fēng)俗人情。

義務(wù)教育讓每個(gè)農(nóng)民子女也有機(jī)會(huì)和權(quán)利獲得教育,有機(jī)會(huì)通過(guò)知識(shí)改變?nèi)松?鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)將美好品格帶進(jìn)鄉(xiāng)村;互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓村民能夠看見(jiàn)更大的世界;特色小鎮(zhèn)與扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃的實(shí)施,讓鄉(xiāng)村找到屬于自己的致富路。

一個(gè)人故土的崩潰與荒蕪?fù)馕吨@個(gè)人的精神支柱的崩塌,這樣的人注定難以走遠(yuǎn)。所以我們不僅要看到農(nóng)民工,也要看到他們背后的鄉(xiāng)村與故土,看見(jiàn)他們的哭樂(lè)悲歡、幸福與煩惱,并與他們一起構(gòu)建一個(gè)更好的生活、更好的社會(huì)。

評(píng)點(diǎn):文章按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”這樣的模式,條理清晰。標(biāo)題的“看見(jiàn)人群”四個(gè)字揭示了作者在面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的農(nóng)民問(wèn)題前的看法,并很好地暗示了文章的論點(diǎn)“看見(jiàn)人群,看見(jiàn)農(nóng)民,并思考如何才能為他們帶來(lái)更好的生活”。之后的解決問(wèn)題,作者又提出了具體可行的操作措施。

(編輯:李躍)

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