建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的關(guān)系與發(fā)展策略

（煙臺(tái)盛泰園林建筑有限公司，山東 煙臺(tái) 264003）

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷進(jìn)步促進(jìn)了建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也在逐漸提高，建筑作為城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要標(biāo)志，逐漸受到了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注[1]。本文首先對(duì)建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并從不同的角度探討了二者之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的發(fā)展策略，期望可以為建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的共同發(fā)展提供些許理論幫助。

1 案例概況

某生活美學(xué)館位于甲省A 市的科技創(chuàng)新園內(nèi)，具體如圖1所示，它是本園區(qū)在升級(jí)與改造過(guò)程中新植入的集文化與休閑為一體的一個(gè)公共場(chǎng)所。該生活美學(xué)館西鄰某條高速公路，北面是一排年代久遠(yuǎn)的小葉攬仁。因此，該建筑物的北界面主要以高低錯(cuò)落的墻體為主，即阻擋了西鄰高速公路噪聲帶來(lái)的影響，又能借景觀看小葉攬仁，東側(cè)是園區(qū)的辦公樓。整個(gè)建筑物體主要由6 個(gè)不同的單元體塊共同組成，外設(shè)座椅，為人們營(yíng)造了一種更加和諧與舒適的城市公共生活氛圍。

圖1 某生活美學(xué)館平面圖

2 建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的相關(guān)概述

2.1 建筑美學(xué)設(shè)計(jì)概述

“物資決定意識(shí)”是現(xiàn)代唯物主義思想的核心內(nèi)容，這一思想已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，建筑行業(yè)領(lǐng)域也被囊括其中。建筑學(xué)者一致認(rèn)為：建筑行業(yè)領(lǐng)域要想實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展必須要建立在良好的經(jīng)濟(jì)條件以及人們對(duì)建筑物體使用性能的基本需求之上，這也是推進(jìn)建筑行業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵所在。從建筑行業(yè)的發(fā)展規(guī)模來(lái)看，人們物質(zhì)生活水平日益提升決定了建筑行業(yè)的未來(lái)發(fā)展需求，這一需求不僅對(duì)建筑物的整體質(zhì)量、安全、可靠等方面提出了更高的要求，同時(shí)也給建筑美學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇[2]。

建筑物體的外觀美是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的根本，為了加強(qiáng)建筑物體外觀的美感，其在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)融入符合現(xiàn)代化建筑美學(xué)設(shè)計(jì)元素，使建筑物更具現(xiàn)代化技術(shù)的氣息。眾所周知，不同的人有著不同的審美觀念，若從建筑美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，建筑美學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)好壞之分，只是美術(shù)風(fēng)格不盡相同。但值得肯定的是，不同時(shí)代背景下的人們對(duì)建筑美學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著一定的差異性，這也在一定程度上決定了建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的走向。在古代社會(huì)中，人們?cè)诮ㄖ缹W(xué)設(shè)計(jì)方面更注重的是氣勢(shì)、對(duì)稱(chēng)、古典等美的元素。而在當(dāng)下現(xiàn)代化的建筑中，人們又在基于古代建筑物體的基礎(chǔ)上添加了寓意更加深刻的細(xì)節(jié)元素，更注重的是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)的完美結(jié)合。

2.2 現(xiàn)代化技術(shù)概述

現(xiàn)代化技術(shù)主要包括施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)技術(shù)、施工過(guò)程技術(shù)、組織設(shè)計(jì)技術(shù)、現(xiàn)代化工藝流程技術(shù)以及新材料的使用技術(shù)等方面，這些技術(shù)都在一定程度上直接反映了現(xiàn)代建筑物水平的高低。再?gòu)慕ㄖ袠I(yè)發(fā)展規(guī)模來(lái)看，其發(fā)展過(guò)程并非一帆風(fēng)順，可以說(shuō)是比較坎坷的，但整體的發(fā)展方向非常明確。比如從建筑物體的構(gòu)造來(lái)看，已經(jīng)完全從過(guò)去的單一性結(jié)構(gòu)逐步發(fā)展成為了多樣性的結(jié)構(gòu)形式；從建筑物體的使用性能來(lái)看，已經(jīng)由傳統(tǒng)的木質(zhì)、黃泥逐漸演變成為現(xiàn)在的鋼筋與混凝土。基于以上方面的變化不難看出，建筑行業(yè)領(lǐng)域中的現(xiàn)代化技術(shù)也在緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，并取得了顯著性的進(jìn)步。除此之外，現(xiàn)代化技術(shù)還包括鋼筋及預(yù)應(yīng)力技術(shù)、鋼結(jié)構(gòu)技術(shù)以及混凝土技術(shù)等。

2.3 建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代化的城市建筑在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中做出了巨大的貢獻(xiàn)，它直接決定著一個(gè)城市的風(fēng)貌，要想讓建筑美學(xué)設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代化技術(shù)氣息，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入更多現(xiàn)代化技術(shù)元素，這就需要設(shè)計(jì)者深入研究與分析建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)。也只有這樣，在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中才能體現(xiàn)出更多的現(xiàn)代化技術(shù)，建筑物的整體格局才會(huì)更具智能化與時(shí)尚化，也才能更好地滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代下人們對(duì)建筑物體越來(lái)越多樣化的需求。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)二者之間不可分離、相輔相成。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)要在現(xiàn)代化技術(shù)的基礎(chǔ)上才能被充分體現(xiàn)出來(lái)。

在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)日新月異的大背景下，人們對(duì)于建筑中的美學(xué)設(shè)計(jì)觀念不再陳舊和一成不變，期望表達(dá)的內(nèi)容越來(lái)越多。在眾多的建筑設(shè)計(jì)作品中，只有融入大量的現(xiàn)代化技術(shù)才能滿(mǎn)足人日益豐富的對(duì)精神世界的追求?，F(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了美學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)，美學(xué)設(shè)計(jì)如果得到了創(chuàng)新，也能進(jìn)一步激發(fā)建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步與現(xiàn)代化技術(shù)息息相關(guān)。

建筑美學(xué)設(shè)計(jì)主要通過(guò)人們的視覺(jué)直觀呈現(xiàn)出來(lái)，而現(xiàn)代化技術(shù)更多體現(xiàn)在建筑物體的質(zhì)量、性能等方面，這也是建筑物體自身基本的屬性，是需要設(shè)計(jì)者在仔細(xì)研究的過(guò)程中才會(huì)感知和領(lǐng)會(huì)的。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，人們對(duì)建筑美學(xué)的領(lǐng)悟也在不斷變化之中，進(jìn)而逐漸提高了建筑物體的質(zhì)量和使用性能[3]。因此，建筑物在建設(shè)期間，現(xiàn)代化技術(shù)是促進(jìn)其質(zhì)量與性能提升的根本保證，是確保建筑物體達(dá)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的先決條件。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)不論是從建筑物的內(nèi)飾還是外觀方面都能讓人們直觀感受到建筑美學(xué)的元素，可以讓人們對(duì)建筑物的外觀耳目一新?，F(xiàn)代化技術(shù)可以促進(jìn)建筑美學(xué)的發(fā)展，如果建筑美學(xué)得到了發(fā)展，那么現(xiàn)代化技術(shù)必然會(huì)得到一定的提升，也會(huì)給設(shè)計(jì)人員提供設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)而為建筑美學(xué)設(shè)計(jì)增加更多美學(xué)元素。所以說(shuō)，建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)之間存在著一定的共性，相互促進(jìn)、相輔相成。

3 建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新

相關(guān)研究表明：建筑美學(xué)設(shè)計(jì)也在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的實(shí)用和審美價(jià)值，而為了設(shè)計(jì)出更加獨(dú)具特色的建設(shè)設(shè)計(jì)作品，并滿(mǎn)足當(dāng)代人們對(duì)審美的基本需求，在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代化技術(shù)，這不論是對(duì)于民族藝術(shù)的突破還是對(duì)歷史文化的積累都有著不容忽視的重要作用。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想中，如果想在現(xiàn)代建筑中融入美術(shù)設(shè)計(jì)，必須借助獨(dú)特的審美意識(shí)才能體現(xiàn)出來(lái)，在促進(jìn)建筑美學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用發(fā)展的同時(shí)，讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)相互融合在一起，以此來(lái)體現(xiàn)多元化的思維方式，營(yíng)造和諧美。比如形象思維與發(fā)散性思維。

（2）以具體的事物為載體，創(chuàng)造靈動(dòng)的建筑美學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)美學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與創(chuàng)新，將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化技術(shù)淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

（3）建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新是反應(yīng)一個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志，不但具備了工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)特征，而且較好地反映了現(xiàn)代建筑美學(xué)設(shè)計(jì)在人們心中的地位，大大地提升了現(xiàn)代化技術(shù)的水平，改善了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)中的局限性。

（4）建筑行業(yè)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，不同時(shí)代賦予了其不同的表現(xiàn)形式，現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)為現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)出了新時(shí)期下設(shè)計(jì)的生產(chǎn)力現(xiàn)狀及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，現(xiàn)代建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新，對(duì)提高人們的審美能力具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4 建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展策略

在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)融合發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)注意滿(mǎn)足協(xié)調(diào)性的要求、均衡性的要求、穩(wěn)定性的需求等。

4.1 要滿(mǎn)足協(xié)調(diào)性的要求

建筑美學(xué)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)立體式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在建筑物的建設(shè)期間可以通過(guò)立體圖形來(lái)體現(xiàn)，其中的美感也可以通過(guò)立體圖形的方式清晰展示在人們面前。協(xié)調(diào)性指的是建筑物體實(shí)用與美感之間地相互協(xié)調(diào)[4]。這需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中以建筑物的協(xié)調(diào)性為主要出發(fā)點(diǎn)，明確建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中各項(xiàng)參數(shù)的重要程度，在保證實(shí)用與美感的基礎(chǔ)上區(qū)分二者之間的主次關(guān)系，這樣的現(xiàn)代化建筑才會(huì)更具掌控性，也才更加符合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展以及人們對(duì)審美的基本需求。除此之外，在對(duì)建筑物體色彩的選擇與搭配方面，可以借鑒古代時(shí)期傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，采用以紅、黃為主色調(diào)的木質(zhì)材料，以此來(lái)彰顯建筑物體的恢弘氣勢(shì)。

4.2 要滿(mǎn)足均衡性的要求

建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展還要滿(mǎn)足均衡性的要求，要綜合考慮建筑物在設(shè)計(jì)過(guò)程中的各種因素。目前，有很少一部分的設(shè)計(jì)人員由于過(guò)度關(guān)注建筑物體的美感，忽略了建筑結(jié)構(gòu)的安全性與穩(wěn)定性，給人們?cè)趯?duì)建筑物的使用過(guò)程中帶來(lái)了不必要的困擾[5]。因此，應(yīng)在保證建筑物體牢固性與穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，兼顧建筑美學(xué)設(shè)計(jì)，要合理掌握設(shè)計(jì)的均衡性，充分協(xié)調(diào)建筑設(shè)計(jì)中的各種因素。否則，設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物體不僅會(huì)平淡無(wú)奇，更不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人們對(duì)審美的需求。

4.3 要滿(mǎn)足穩(wěn)定性的需求

現(xiàn)代化技術(shù)中的穩(wěn)定性因素直接關(guān)系著建筑物體竣工之后的安全性與可靠性。因此，在將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)相融合的過(guò)程中，不僅要滿(mǎn)足協(xié)調(diào)性與均衡性的要求，而且要滿(mǎn)足建筑物體的穩(wěn)定性需求[6]。設(shè)計(jì)人員在運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)過(guò)程中要采用不同的設(shè)計(jì)方案來(lái)調(diào)節(jié)建筑物體的穩(wěn)定性。通過(guò)科學(xué)合理地設(shè)計(jì)方案增加建筑物體的穩(wěn)定性，穩(wěn)定性作為建筑物在使用過(guò)程中的重要因素，只有滿(mǎn)足該特點(diǎn)才能展開(kāi)下一步的工作。

4.4 要滿(mǎn)足韻律性的要求

韻律性不僅被運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中也有它的身影。韻律性不僅可以提升建筑物體的美感，而且可以展現(xiàn)出自身獨(dú)具特色的魅力。在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要運(yùn)用自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，掌握并運(yùn)用好其中的韻律之美，這樣設(shè)計(jì)作品才能讓公眾滿(mǎn)意[7]。比如在本項(xiàng)目門(mén)窗的設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)設(shè)計(jì)出門(mén)窗的層次性，避免由于門(mén)窗的重復(fù)使人們產(chǎn)生視覺(jué)上的疲勞。因此，在設(shè)計(jì)建筑物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí)，可通過(guò)鏤空結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式增加韻律，彰顯建筑物體內(nèi)部空間的獨(dú)特風(fēng)格。將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)同韻律性相結(jié)合，在體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的同時(shí)滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)審美的需求。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，在獨(dú)具特色的美學(xué)設(shè)計(jì)中，保證建筑物整體的安全性與穩(wěn)定性也是非常重要的。作為建筑施工企業(yè)要明確建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)之間的關(guān)系，不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色并富有美感的建筑結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)建筑行業(yè)領(lǐng)的蓬勃發(fā)展。