未來(lái)考古記

周銳

這事兒出在一個(gè)蜂窩煤上。就是普通煤爐里用的那種圓柱形的、有十二個(gè)洞眼的蜂窩煤，又叫“煤餅”，或“煤墼”，大家都知道它吧？

“知道，比你知道！”大家被我問(wèn)得不耐煩了。

不過(guò)，要是過(guò)了好幾萬(wàn)年，把這樣一個(gè)東西放在人們面前，那又會(huì)怎么樣呢？

這正是我要講述的。

這是個(gè)燒過(guò)了的、由烏黑變得灰白的蜂窩煤，在它同別的廢物一起被拋到郊外的垃圾山上時(shí)，“啪啦”，摔成了兩半兒。以后又運(yùn)來(lái)新的垃圾，把蜂窩煤埋在底下。垃圾山越堆越高，蜂窩煤就越埋越深。后來(lái)，年代久了，它竟然變成了化石，就像我們現(xiàn)在見(jiàn)到的恐龍化石一樣，它成了蜂窩煤化石。

終于有一天，考古隊(duì)開(kāi)來(lái)了，用了很先進(jìn)的發(fā)掘技術(shù)，挖出了這塊化石。

“這是什么？”發(fā)現(xiàn)它的隊(duì)員不認(rèn)識(shí)它。去問(wèn)隊(duì)長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)也回答不出。

“去向老人打聽(tīng)一下吧。”考古隊(duì)長(zhǎng)很相信老人的經(jīng)驗(yàn)。于是去請(qǐng)教一位一百歲的老翁。可這老翁也回答不出。

于是又找一位老奶奶，她活到兩百歲了。但還是白跑了一趟。于是又找三百歲的、四百歲的，最后找到個(gè)五百歲的老壽星。那時(shí)候科學(xué)發(fā)達(dá)，人比現(xiàn)在活得長(zhǎng)，但還是不行，世界上早就不用煤爐啦，五百年的經(jīng)驗(yàn)也不夠用呀。

真沒(méi)有辦法。考古隊(duì)長(zhǎng)用電腦查遍了能找到的每一部字典、每一本圖冊(cè)，但蜂窩煤不像那些陶器、瓷器、青銅器什么的，從資料里別想查出它的來(lái)歷。

這件事驚動(dòng)了最有名的幾位專家學(xué)者，他們不約而同地被吸引到這塊蜂窩煤化石的周?chē)Ｋ麄冋l(shuí)都不輕易發(fā)言，先用眼睛看，用手摸，甚至用鼻子聞，用舌頭舔，用耳朵聽(tīng)。看完了，摸完了，聞完了，舔完了，聽(tīng)完了，然后互相謙讓了一番。

“好吧，我就先來(lái)拋磚引玉。”第一個(gè)發(fā)言的是位生物學(xué)家，“根據(jù)生物學(xué)的研究成果，許多動(dòng)物會(huì)為自己營(yíng)建巢穴，例如鳥(niǎo)類(lèi)、蜜蜂。而這塊化石的形狀有些類(lèi)似于蜂窩，所以我認(rèn)為這也是一種巧妙的動(dòng)物建筑。”

這位生物學(xué)家的判斷總算還有點(diǎn)沾邊，至少他提到了“蜂窩”。

接著發(fā)表見(jiàn)解的是歷史學(xué)家，他說(shuō)：“我的歷史學(xué)知識(shí)告訴我，這不是什么動(dòng)物建筑，而是古代戰(zhàn)車(chē)的輪子。”

民俗學(xué)家立刻表示懷疑：“如果是這樣，那輛戰(zhàn)車(chē)也就太小了，只有娃娃們才能用它打仗。從民俗學(xué)的角度來(lái)看，倒很可能是古代部落佩戴的耳環(huán)。”

“這又嫌大些了吧？”大家議論說(shuō)，“誰(shuí)的耳朵受得了它？”

但民俗學(xué)家紅著臉堅(jiān)持著，說(shuō)那個(gè)部落的成員們從小就練這功夫。

數(shù)學(xué)家又提醒大家把注意力重新集中到化石上：“瞧這十二個(gè)圓孔！通過(guò)這十二個(gè)孔的圓心，可以畫(huà)出縱橫相交的四條直線。這就體現(xiàn)出一種周密有致的數(shù)學(xué)思考。顯而易見(jiàn)，這是古代用于教數(shù)學(xué)的教具。”

“不不！”食品學(xué)家連聲反對(duì)，“這不是數(shù)學(xué)教具，而是古人制作糕點(diǎn)用的一種模具。瞧，把糕粉填進(jìn)這十二個(gè)孔里，模具一提，一下子就做出十二條糕來(lái)！”

軍事學(xué)家冷笑說(shuō)：“這也太大材小用了吧。什么糕啊餅的，這明明是一種進(jìn)攻型武器的發(fā)射管，一按機(jī)關(guān)，群彈齊發(fā)！”

“別那么火藥味十足好不好？”音樂(lè)家抗議道，“你竟把樂(lè)器當(dāng)成了武器！聽(tīng)！”他用手指敲敲蜂窩煤化石，“當(dāng)當(dāng)響，多令人心醉的音色！這十二個(gè)孔是十二個(gè)聲韻回蕩的共鳴箱，設(shè)計(jì)得太絕了。它可以穿上繩子掛起來(lái)敲，像編鐘一樣！”

還是文學(xué)家風(fēng)度瀟灑，不慌不忙，他的推斷最有人情味：“‘破鏡重圓的故事你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？失散的親人，憑著各自保存的半邊鏡子，最后團(tuán)聚到一起。依我看，”他指一指化石，“這玩意兒一分兩半，對(duì)起來(lái)而又孔孔相符、嚴(yán)密合縫，分明也是一種親人團(tuán)聚的憑證呢。”

接下來(lái)是一位美術(shù)家兼哲學(xué)家，他一口斷定：“這是一件出色的富有哲理的雕塑。”

“這里面有什么哲理？”大家猜不出。

“真笨！”美術(shù)家兼哲學(xué)家說(shuō)，“一分為二這不是辯證法嗎？”

……

這些人真有學(xué)問(wèn)。可是他們偏偏缺少關(guān)于蜂窩煤的學(xué)問(wèn)。然而，在蜂窩煤?jiǎn)栴}上，他們都顯得比平時(shí)更有學(xué)問(wèn)。唉，咱們倒是懂得蜂窩煤的呀，可惜咱們比他們?cè)缟藥兹f(wàn)年，沒(méi)法糾正他們了。