“我于雜文，似有天然親近感”

苗志學

這是張樹民的一句話。語出《雜文月刊》2020年4月原創版《只為滌蕩穢丑盡心力》一文。張樹民對雜文的緣分，來自逆反之心。一些人對雜文很不待見，張樹民偏要弄清楚那些人為什么“和雜文有切骨之仇”，蓋因雜文針砭時弊，滌蕩穢丑。張樹民“生性倔強，認死理兒，正義感占主流，故尤喜雜文”。

張樹民的文章《“言善風”的“里子”》，融古匯今，針砭時弊。“無論喜或憂，喜鵲只報喜，生活的極滋潤;烏鴉不善其道，活得便有幾分沮喪。”由是“言善風”積習成風。后漢司馬徽言好蓋因劉表性暗，惹不起總躲得起。現今講真話難，蓋因某些上級喜歡報喜不喜歡報憂。扒開“言善風”的里子，里面官僚主義、形式主義，弄虛作假，忽隱忽現。張樹民的文章《吞噬良知的“病毒”更可怕》，直面疫毒，滌蕩穢丑。大疫當前，良知亦可染病毒。癥候一，瞞。隱瞞病史，隱瞞接觸史，隱瞞行程軌跡，四處游蕩，讓人防不勝防，成為明知故犯的傳染源。癥候二，假。眼紅心黑，利欲熏心，制假售假，一心發國難財。而大瞞大假，則源自官僚主義和形式主義。根治大瞞大假，必須嚴懲那些不作為、亂作為的官員。