詩人筆下的兒女情長

巖溪

歷朝歷代都重視家庭夫妻、父子、弟兄之間的和睦相處，進而達到社會的和諧、穩定。歷代名人志士對家庭和睦都有其真知灼見。

詩仙李白半生懷才不遇，42歲時忽接唐玄宗詔書，興奮地告別兒女：“呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。”詩人奉召進京與兒女話別飲酒高歌，內心的喜悅跳躍在字里行間。在《寄東魯二稚子》詩中有“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐。念此失次第，肝腸日憂煎。”詩作洋溢著父子之間的骨肉深情，抒發了詩人對兒女的殷切思念。

詩圣杜甫經過數年的戰亂流離，后經親友資助在成都建造了草堂，與家人團聚共享天倫之樂。在《江村》一詩中寫道：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”。面對愛妻畫紙為棋局的癡情憨態、稚子敲針作釣鉤的天真無邪，詩人表現了愜意與滿足。在《月夜憶舍弟》中有“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。”游子思家的真情流露于字里行間。

白居易早年生出白發。他曾多次感慨：“才年四十鬢如霜”。在《贈內子》一詩中他寫道：“白發長興嘆，青娥亦伴愁。寒衣補燈下，小女戲床頭。”詩人看到墨發黛眉的妻子在燈下縫補寒衣并陪伴自己發愁不禁悲從中來。看到天真活潑的小女兒在床頭嬉戲時又感到欣慰。寥寥數語將一時一事的喜樂情感描寫得淋漓盡致。

林則徐因查禁鴉片得罪了投降派，被遣戍新疆伊犁。他告別家人時口占一詩：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”詩人充軍外地，自感年邁力衰，仍念念不忘國家興亡。此時此地卻以幽默語言慰藉愛妻，表現了詩人濃重的家國情懷。（摘自《牛城晚報》）